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一股奇特的魔力，连唐太宗都怕他。魏徵曾经请假回乡祭祖，回来后对唐太宗说：“我听人说陛下打算去南同游玩，外边行装都已经准备好了，最终还是没有出发，这是什么原因呢？”唐太宗笑着说：“当初是有这个意思，就是因为怕您嗔怪，取消了计划。”唐太宗曾经得到一只很好的鹞鹰，放在自己的胳膊上玩，老远看见魏徵来了，赶快把鹞鹰藏在怀里。魏徵奏禀公事故意没完没了，结果这只鹞鹰憋死在唐太宗的怀里。唐太宗如此怕魏徵，难道是心甘情愿的吗？非也！他在心里恨透了魏徵。还起过一个念头，要把魏徵杀掉！有一次，唐太宗罢朝，怒气冲冲地说：“一定要杀掉这个乡下佬！”皇后问是谁？唐太宗说：“魏徵总是在朝廷上羞辱我。”皇后走开，穿好礼服立在殿前。唐太宗吃惊地问这是怎么回事？皇后说：“君主英明，臣下就会正直，这都是陛下英明的缘故，我怎么敢不祝贺！”唐太宗于是转怒为喜，自此以后对魏徵的态度有了大转变。他自己成了明君，让魏徵成了良臣。如果没有皇后的贤德，唐太宗对魏徵的态度不会改变。那么，魏徵的直谏生涯就会艰难得多。当一个国君真正明白了一个臣子的良苦用心之后，会倍加珍惜。故在魏徵死后，唐太宗哭得非常伤心。死了一个好臣子，如断一臂呀！
八
隋朝时赵轨担任齐州别驾时，被隋文帝征召入朝。前来送行的乡亲们都擦着眼泪说：“你居官清廉，毫不敲诈勒索百姓，所以不敢用酒来相送。您为政清明如水，请允许我们取一杯清水为您饯行。”赵轨接过这怀水，当场就喝下去了。我如果生活在那个时候，也会送一怀清水给赵轨喝。天下官儿多多少，清廉如水的官儿却不多。三年清知府，十年雪花银。这也许不是随便说说的。“为官一任，造福一方”这话大多是在新官刚上任时爱说的。等到“三把火”一放完，公事少想想，私事多图谋。任期一到，屁股一拍，留下一个烂摊子给下一任官，自己捞些甜头一走了之，任人笑骂褒贬，我欲乘风归去。
九
唐代画家阎立本，擅写人物，笔力圆劲雄浑，能刻划出人物性格特点和神态气度，颇受时人称赏。他画的秦府十八学士图、凌烟阁功臣图，一时为世人所称妙。就这样一位大画家，却有难言之苦。有一次，唐太宗和侍臣学士们在春苑池乘舟游玩，见池中珍奇的水鸟随波荡漾，太宗再三拍手称赞，吩咐在座的人做诗，又下令叫阎立本前来绘画。于是，殿阁内外一声接一声地呼叫：“画师阎立本！”当时，阎立本已是主爵郎中了，他奔跑得汗流浃背，俯伏在春苑池旁，手挥丹粉绘画，又抬首看看陪皇上乘舟赏玩的同僚，羞恼得脸都红了。阎立本回家后告诫他的儿子说：“我从小就读书学习，现在只是因为绘画才受到皇上的知遇。去干这种象奴仆一样的差使，耻辱没有比这更大的了！你们应该深深吸取教训，不要去学这种雕虫小技。”这个阎立本，自尊心这么强！在皇帝手下做事，谁不是奴仆呢？那些陪皇上游玩的同僚，他们不也一样是奴仆吗？无非他们是陪着看风景，你是画风景，如此而已！画家原是比较个人化的，你爱画啥就画啥，不必受限制。问题是，你现在被召入宫，宫门深似海，身不由己。你如果弄得很清高，就会非常痛苦。要么你走下庙堂，在野外做一个自由的画家，不要俸禄，不要地位，不要功名，那么，你想要耻辱也不可能得了。所以，阎立本也只能在儿子面前教训教训，却不敢辞职单干。毕竟，拿俸禄的感觉比较踏实，即便是继续做奴仆。放眼世界，做奴仆的人还不少呢。生就奴仆的命，就要学会甘于做奴仆，不要自命清高。要向牛学习，生而为牛，就得老老实实地吃草耕田。
十
明末钱塘的毛先舒先生负才善病。六年下来，没有离开过病榻。他的朋友们为他担忧，他却泰然自若，说：“生病的滋味也不错，但却不能跟浮躁的人说。”生老病死之中，生则喜，老则忧，病与死最为人们所惧。小病尚好，静养数天即可痊愈；若能大病，无人不忧。更何况卧榻六年！前段日子，我因疲劳，病倒了，一躺一星期。就觉得好烦！与病榻缠绵的感觉实在不好受。床前来来往往探视的亲友一个个健健康康的，唯独自己怀病在床。仿佛阳光照下来都是厚此薄彼的。尽管我知道佛家亦提倡“人该时时得些病，”人若有病，方可静养心性，去除骄奢淫逸之气。道理我也懂的，可要做到，却难。那天下午，看书时，读到一句话：人如活到无奈时，才算是活出一份人味来。似有所悟，便觉得病着也好，如此一想，病就很快地好了。不知是病该痊愈了，还是病神不让我感到“病着也好”总之，我是彻彻底底地离开了病榻。在那个时候，我才真正地理解了毛先舒先生说的那句话：生病的滋味也不错，但却不能与浮躁的人说。
十一
都说读书好，他事不足道。所以，历史上才会有诸如“悬梁刺股”、“凿壁借光”、“囊茧映雪”、“程门立雪”等等刻苦自学的佳话。清康熙年间有个进士叫陈椒峰，书读得苦，每晚必读编者按 读书时常常记不住大情节，倒把小小的珠矶记于心间，这样读来，有趣。至夜深，两眼由于疲倦几乎都睁不开了，他就用艾炷灼烫手臂。时间一长，手臂上就有了疮痂。这则故事同“悬梁刺股”差不多，用的是苦肉计，收效都不错。悬梁刺股的苏秦最终做了联合国的秘书长，而这个陈椒峰考进了进士。清顺治年间，江苏有个举人吴汉槎也是个书痴。他是个近视眼，读书时非把书凑在眼前不可。每当他鼻端有墨，那么，他这天读过的书必定有几寸厚，可见其用功之程度。只可惜，他的书读得太好了，反因科场案遣放宁古塔，20余年后，始被赎归！同时间，另外有一个人叫林云铭，青年时嗜书如命。当他思索问题时，真正是废寝忘食。夏天，家僮给他备好洗澡水请他入浴，他常常衣服不脱就坐进澡盆，直到衣服湿了才发觉，人皆称之为“书痴”这位林先生后来官至通判，甚有政声。当然，光说这些没有意思，有意思的是：人并非读好了书，他的一生就是顺利的。但，如果一个人不读书，那么，他的人生就是再好，也好不到哪里去。然相比起来，还是读书的好，读好了书，即使痛苦，亦幸福；不读书，哪怕是幸福，也痛苦。
十二
清顺治年间的进士邹程家是江苏武进的世家大族。有人诽谤、诬陷他们家。他为了辨白，耗尽了家财。他环顾空荡荡的房间，拿着酒杯自我安慰说：“虽然田产没了，幸好我人还安然无事。”都说：人为财死。没有钱财，拼命去挣钱财，为了金钱，有多少人不择手段甚至不顾身家性命；有了钱财，又得守着，只愿家中的钱财一天天增多，而不愿看到钱财少下去。好端端一个豪门大宅，转眼间便荡尽家产，身无分文，这况味有几人能受得！邹程做到了，他环顾昔日豪华如今空空如也的房子，并没有嚎啕大哭或一蹶不振，而仿佛这一空如洗的房子不是他的一样，拿着酒杯，悠然自喝，田园没了有什么要紧！要紧的是：我在。只要我在，我便能，我可以！千金散尽还复来，冬风过后又一春！如果说人有雅量，我想，这便是了。人若有此雅量，何事不能办！
十三
明末有个秀才，名叫杜于皇，他在刻印自己文集的时候，才刻了几篇就笑个不停。旁人问他笑什么？他说：“当年范晔称赞自己撰写的后汉书是天下奇书。我曾经嘲笑过他的自夸。可是如今，我刻印自己的文集时，心里想说的话却和范晔说的话是一样的。我担心后人也会嘲笑我，所以，我就先自我嘲笑一番。”前人都说：老婆是别人的好，唯有文章和儿子是自己的好。且不对此话作任何臧否之论，光是杜于皇的自嘲就很有意思。有道是：文人相轻。文人在说自己文章千古的时候，别人会对他嗤之以鼻。而自己嘲笑自己的文章却是需要相当勇气的。现今的文坛流行“骂名人”你若无名，一旦将名人拿来一顿臭骂，你便是名人了。你是名人是吧？我就说得你一无是处！你要辩解是吧？好，正中吾怀！我一枪，你一棒，打的回合越多越好，我的名气也就越大。你这个名家倒给我骂臭了，
一股奇特的魔力，连唐太宗都怕他。魏徵曾经请假回乡祭祖，回来后对唐太宗说：“我听人说陛下打算去南同游玩，外边行装都已经准备好了，最终还是没有出发，这是什么原因呢？”唐太宗笑着说：“当初是有这个意思，就是因为怕您嗔怪，取消了计划。”唐太宗曾经得到一只很好的鹞鹰，放在自己的胳膊上玩，老远看见魏徵来了，赶快把鹞鹰藏在怀里。魏徵奏禀公事故意没完没了，结果这只鹞鹰憋死在唐太宗的怀里。唐太宗如此怕魏徵，难道是心甘情愿的吗？非也！他在心里恨透了魏徵。还起过一个念头，要把魏徵杀掉！有一次，唐太宗罢朝，怒气冲冲地说：“一定要杀掉这个乡下佬！”皇后问是谁？唐太宗说：“魏徵总是在朝廷上羞辱我。”皇后走开，穿好礼服立在殿前。唐太宗吃惊地问这是怎么回事？皇后说：“君主英明，臣下就会正直，这都是陛下英明的缘故，我怎么敢不祝贺！”唐太宗于是转怒为喜，自此以后对魏徵的态度有了大转变。他自己成了明君，让魏徵成了良臣。如果没有皇后的贤德，唐太宗对魏徵的态度不会改变。那么，魏徵的直谏生涯就会艰难得多。当一个国君真正明白了一个臣子的良苦用心之后，会倍加珍惜。故在魏徵死后，唐太宗哭得非常伤心。死了一个好臣子，如断一臂呀！
八
隋朝时赵轨担任齐州别驾时，被隋文帝征召入朝。前来送行的乡亲们都擦着眼泪说：“你居官清廉，毫不敲诈勒索百姓，所以不敢用酒来相送。您为政清明如水，请允许我们取一杯清水为您饯行。”赵轨接过这怀水，当场就喝下去了。我如果生活在那个时候，也会送一怀清水给赵轨喝。天下官儿多多少，清廉如水的官儿却不多。三年清知府，十年雪花银。这也许不是随便说说的。“为官一任，造福一方”这话大多是在新官刚上任时爱说的。等到“三把火”一放完，公事少想想，私事多图谋。任期一到，屁股一拍，留下一个烂摊子给下一任官，自己捞些甜头一走了之，任人笑骂褒贬，我欲乘风归去。
九
唐代画家阎立本，擅写人物，笔力圆劲雄浑，能刻划出人物性格特点和神态气度，颇受时人称赏。他画的秦府十八学士图、凌烟阁功臣图，一时为世人所称妙。就这样一位大画家，却有难言之苦。有一次，唐太宗和侍臣学士们在春苑池乘舟游玩，见池中珍奇的水鸟随波荡漾，太宗再三拍手称赞，吩咐在座的人做诗，又下令叫阎立本前来绘画。于是，殿阁内外一声接一声地呼叫：“画师阎立本！”当时，阎立本已是主爵郎中了，他奔跑得汗流浃背，俯伏在春苑池旁，手挥丹粉绘画，又抬首看看陪皇上乘舟赏玩的同僚，羞恼得脸都红了。阎立本回家后告诫他的儿子说：“我从小就读书学习，现在只是因为绘画才受到皇上的知遇。去干这种象奴仆一样的差使，耻辱没有比这更大的了！你们应该深深吸取教训，不要去学这种雕虫小技。”这个阎立本，自尊心这么强！在皇帝手下做事，谁不是奴仆呢？那些陪皇上游玩的同僚，他们不也一样是奴仆吗？无非他们是陪着看风景，你是画风景，如此而已！画家原是比较个人化的，你爱画啥就画啥，不必受限制。问题是，你现在被召入宫，宫门深似海，身不由己。你如果弄得很清高，就会非常痛苦。要么你走下庙堂，在野外做一个自由的画家，不要俸禄，不要地位，不要功名，那么，你想要耻辱也不可能得了。所以，阎立本也只能在儿子面前教训教训，却不敢辞职单干。毕竟，拿俸禄的感觉比较踏实，即便是继续做奴仆。放眼世界，做奴仆的人还不少呢。生就奴仆的命，就要学会甘于做奴仆，不要自命清高。要向牛学习，生而为牛，就得老老实实地吃草耕田。
十
明末钱塘的毛先舒先生负才善病。六年下来，没有离开过病榻。他的朋友们为他担忧，他却泰然自若，说：“生病的滋味也不错，但却不能跟浮躁的人说。”生老病死之中，生则喜，老则忧，病与死最为人们所惧。小病尚好，静养数天即可痊愈；若能大病，无人不忧。更何况卧榻六年！前段日子，我因疲劳，病倒了，一躺一星期。就觉得好烦！与病榻缠绵的感觉实在不好受。床前来来往往探视的亲友一个个健健康康的，唯独自己怀病在床。仿佛阳光照下来都是厚此薄彼的。尽管我知道佛家亦提倡“人该时时得些病，”人若有病，方可静养心性，去除骄奢淫逸之气。道理我也懂的，可要做到，却难。那天下午，看书时，读到一句话：人如活到无奈时，才算是活出一份人味来。似有所悟，便觉得病着也好，如此一想，病就很快地好了。不知是病该痊愈了，还是病神不让我感到“病着也好”总之，我是彻彻底底地离开了病榻。在那个时候，我才真正地理解了毛先舒先生说的那句话：生病的滋味也不错，但却不能与浮躁的人说。
十一
都说读书好，他事不足道。所以，历史上才会有诸如“悬梁刺股”、“凿壁借光”、“囊茧映雪”、“程门立雪”等等刻苦自学的佳话。清康熙年间有个进士叫陈椒峰，书读得苦，每晚必读编者按 读书时常常记不住大情节，倒把小小的珠矶记于心间，这样读来，有趣。至夜深，两眼由于疲倦几乎都睁不开了，他就用艾炷灼烫手臂。时间一长，手臂上就有了疮痂。这则故事同“悬梁刺股”差不多，用的是苦肉计，收效都不错。悬梁刺股的苏秦最终做了联合国的秘书长，而这个陈椒峰考进了进士。清顺治年间，江苏有个举人吴汉槎也是个书痴。他是个近视眼，读书时非把书凑在眼前不可。每当他鼻端有墨，那么，他这天读过的书必定有几寸厚，可见其用功之程度。只可惜，他的书读得太好了，反因科场案遣放宁古塔，20余年后，始被赎归！同时间，另外有一个人叫林云铭，青年时嗜书如命。当他思索问题时，真正是废寝忘食。夏天，家僮给他备好洗澡水请他入浴，他常常衣服不脱就坐进澡盆，直到衣服湿了才发觉，人皆称之为“书痴”这位林先生后来官至通判，甚有政声。当然，光说这些没有意思，有意思的是：人并非读好了书，他的一生就是顺利的。但，如果一个人不读书，那么，他的人生就是再好，也好不到哪里去。然相比起来，还是读书的好，读好了书，即使痛苦，亦幸福；不读书，哪怕是幸福，也痛苦。
十二
清顺治年间的进士邹程家是江苏武进的世家大族。有人诽谤、诬陷他们家。他为了辨白，耗尽了家财。他环顾空荡荡的房间，拿着酒杯自我安慰说：“虽然田产没了，幸好我人还安然无事。”都说：人为财死。没有钱财，拼命去挣钱财，为了金钱，有多少人不择手段甚至不顾身家性命；有了钱财，又得守着，只愿家中的钱财一天天增多，而不愿看到钱财少下去。好端端一个豪门大宅，转眼间便荡尽家产，身无分文，这况味有几人能受得！邹程做到了，他环顾昔日豪华如今空空如也的房子，并没有嚎啕大哭或一蹶不振，而仿佛这一空如洗的房子不是他的一样，拿着酒杯，悠然自喝，田园没了有什么要紧！要紧的是：我在。只要我在，我便能，我可以！千金散尽还复来，冬风过后又一春！如果说人有雅量，我想，这便是了。人若有此雅量，何事不能办！
十三
明末有个秀才，名叫杜于皇，他在刻印自己文集的时候，才刻了几篇就笑个不停。旁人问他笑什么？他说：“当年范晔称赞自己撰写的后汉书是天下奇书。我曾经嘲笑过他的自夸。可是如今，我刻印自己的文集时，心里想说的话却和范晔说的话是一样的。我担心后人也会嘲笑我，所以，我就先自我嘲笑一番。”前人都说：老婆是别人的好，唯有文章和儿子是自己的好。且不对此话作任何臧否之论，光是杜于皇的自嘲就很有意思。有道是：文人相轻。文人在说自己文章千古的时候，别人会对他嗤之以鼻。而自己嘲笑自己的文章却是需要相当勇气的。现今的文坛流行“骂名人”你若无名，一旦将名人拿来一顿臭骂，你便是名人了。你是名人是吧？我就说得你一无是处！你要辩解是吧？好，正中吾怀！我一枪，你一棒，打的回合越多越好，我的名气也就越大。你这个名家倒给我骂臭了，