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……第464章康梁出世
对于“新青年社”编撰的报纸，说白了，这些都是南洋体系支持的舆论工具，只是秦铠这个大总督从未走到过前台，而“新青年社”根本就是以秦大总督的国家主义为蓝本创建的组织，宣扬的也是国民利益和富国强兵。
虽然这些东西在大清治下的土地上有些刺耳，但是在广东新学里却已经成为了一种大多数人认同的理念，潜移默化中，老师和学生都在努力吸取这这新思潮的内涵，几乎所有人都知道这国家主义提出者，就是让他们能读上新学、让两广天翻地覆、让中华扬威海外的秦总督。
不过，这经过赵烈文等人仔细删节的国家主义，内容上虽然多有新意，但是并没有什么大逆不道的理论，其中自然也要美化几句所谓的忠君爱国之语，但也同时强调国民利益的最高性，而其中关于国家利益的描述，更是让这些学习新学的学子热血沸腾。
今天秦总督竟然能亲自为了小报之事接见他们，这让这些年轻人都是兴奋异常，不过到底都是些学校的学生，恐有一番热血，见了秦铠这么权倾一方的大员，场面上却有些个压抑和沉闷。
还是秦铠笑着跟黄祖莲打招呼，这才打破了场面上沉闷，众人才知道，这个留美学童竟然和总督大人颇为熟悉，很快秦铠就把话题转到了读书，“黄祖莲，我记得你是要进军校是吧，可有什么打算？”
黄祖莲也没想到那一次见面时所说的话，这位日理万机的秦大总督竟然记得颇为清楚，也是十分兴奋，“大人，我现在正在黄埔造船厂实习，能用所学为国家造出巨大的轮船，实现大人工业救国的抱负，那也是非常不错！”
秦铠很肯定的点了点头，造船业蓬勃发展才能催生新技术和培养出更多的技术工人，南洋体系在军舰制造技术上追求卓越的过程中，从未放松过商用货船建造技术，事实上，很大程度上，这商用、军用技术就有着互通性。
“说道非常好，我们中华民族是有五千年悠久文明史的民族，但是，躺在故纸堆上自我陶醉，那无疑是愚蠢的，我们已经落后了，要正视这个现实，而不是和一些人那样无视现实、活在过去，黄祖莲，你的想法很正确，民族的振兴，需要无数个普普通通的脊梁，而你们做的，就是让科学的光芒照亮你们的兄弟姐妹！”
“大人，我们借阅到的资料，让我们越看越心急，西方列强越来越强大，我们需要多久才能迎头赶上！”另外一个一脸焦急的学生问道。
秦铠看了看这个学生，与黄祖莲年纪相仿，应该也是南洋大学体系的学生，他点点头示意他坐下，“这个问题问的很好，中国人有四万万之众，这世界上每5个人当中就有一个是中国人，我们创造了五千年灿烂的文明史，要树立信心，中国人的聪明才智绝对是一流的，我可以很负责的告诉你们，我们南洋重工的许多新技术，列强也都没研究就出来！”
他的话立刻引起了下面学生们的一片共鸣，几个学生都非常激动想了解更多情况，他们都有冲动要把这些消息向更多的同学宣布，不过却被秦铠制止了，“诸位学子，技术的领先，是要为国家创造价值的，所以这些技术方面问题，暂时性只能保密，看看我们应用士兵取得的战绩，就是我们工业化成就的具体体现！”
南洋水师、陆师的辉煌战绩，一直都是学生们最热衷谈论是话题，而用这个佐证，无疑让秦铠的话信服力十足，秦铠指指问话的那个年轻学生，“这位学子，你是如何看待你们的小报呢？”
听到总督大人问话，这学子自然是激动不已，其实这话早就在来之前酝酿过很久了，但是事到临头，口舌却有些结巴了，“报……告大人，小报就是要把国家利益至上、国民……利益至上的理念告诉每一个同学，没有富强的中国，就没有我们和家人的幸福生活！”
这年轻人的话虽然在理，但多少有些叛经离道，旁边赵烈文倒是立刻补上一句，“水能载舟亦能覆舟，历史如明镜，诸位学子，新学不光是西学，已然还有我们华夏文明的精髓，切不可顾此失彼！”
秦铠对于赵烈文的诠释十分赞同，封建社会的覆灭，最根本的东西，其实并非是君权专制被打倒，而是“国民”这个字眼的出现，国民乃是指的是国家之民众，这国家自然是民众之国家，富国强兵，当是国民的意愿，而不是他秦铠个人的想法。
但是，从封建走向共和，这绝对不是一蹴而就的事情，尤其是中国，这样一个拥有五千文明史积淀的国度，更是如此，孔孟之道，西方人认为这是宗教，国人却少有认同，宗教有神的意志，而孔孟之道却无神、只有人，他是人行为准则的探索，是为人的哲学。
即便是他自己所处的那时代，马列哲学、西方哲学盛行的年代，孔孟先贤的处世之道依然盛行，盲目的排外或者排斥传统都是愚蠢的，只有在诠释“国民”二字的体系下，才能使中国达到新的文明高度。
不过，现在这时代，君权和封建的势力依然是异常强大，这是套在人民精神上的枷锁，要打破这个旧时代，首先就是要打破这精神上的枷锁，而这任务，显然靠秦铠一人之力，或者靠着秦铠手中的军队，根本无法完成。
他赞许的冲着那年轻人点点头，有冲着其他跃跃欲试要发言的学子招招手，“诸位学子，你们的报纸我看过一些，忧国忧民之心，我十分赞赏，很多学子发表了对泰西体制、学术的见解，非常精彩，但是，我希望你们去深入了解我们百姓、了解广东的体制后，再提出你们的见解，这样的话，将会更加精辟，我还是那句话，实事求是才是做学问的态度。”
这时候，下面另外有一个年纪甚轻、约莫也就十三四岁的学子举手示意要发言，秦铠自然点头，“这位学子，对我刚才的话，你有什么想法嘛？”
这少年忙起身说道：“大人，学生家在广东新会，这两年城里的富商也开办工厂，招募工人，但是薪水很低，仅够维持家用而已，我曾疑惑于此，若是商人皆以此为范例，百姓何以致富？”
这问题一提出，倒是十分的尖锐和有见地，就连旁边坐着的赵烈文也捋须点头，很显然，这个问题，赵烈文也想过的，在秦大总督的国家主义里，对于商人疯狂逐利行为也是明确反对的，而中国传统重儒轻商也是对于商业本质的排斥。
秦铠听了也是颇有些意外，看来两广之地确实能出人才，这小学子年纪不大，见识倒也不浅，他略一思索，便解释道：“国家主义，当以国之利益在先，覆巢之下焉有完卵的浅显哲理，先贤早就明断了结论，商人逐利，这是行商的根本，但若是过了度，自然需要官府来协调，我们反对的是那种极度的逐利行为，若是欺行霸市的奸商，必然严惩！”
说道这里，秦铠顿了顿，今天既然说道这商品经济了，自然要给这些学子点个醒，“诸位学子，即便是泰西诸国，国家强盛的途径也各不相同，所以切忌生搬硬套，一方土地养一方人，适合我们中国人的，才是最好的办法！”
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……第464章康梁出世
对于“新青年社”编撰的报纸，说白了，这些都是南洋体系支持的舆论工具，只是秦铠这个大总督从未走到过前台，而“新青年社”根本就是以秦大总督的国家主义为蓝本创建的组织，宣扬的也是国民利益和富国强兵。
虽然这些东西在大清治下的土地上有些刺耳，但是在广东新学里却已经成为了一种大多数人认同的理念，潜移默化中，老师和学生都在努力吸取这这新思潮的内涵，几乎所有人都知道这国家主义提出者，就是让他们能读上新学、让两广天翻地覆、让中华扬威海外的秦总督。
不过，这经过赵烈文等人仔细删节的国家主义，内容上虽然多有新意，但是并没有什么大逆不道的理论，其中自然也要美化几句所谓的忠君爱国之语，但也同时强调国民利益的最高性，而其中关于国家利益的描述，更是让这些学习新学的学子热血沸腾。
今天秦总督竟然能亲自为了小报之事接见他们，这让这些年轻人都是兴奋异常，不过到底都是些学校的学生，恐有一番热血，见了秦铠这么权倾一方的大员，场面上却有些个压抑和沉闷。
还是秦铠笑着跟黄祖莲打招呼，这才打破了场面上沉闷，众人才知道，这个留美学童竟然和总督大人颇为熟悉，很快秦铠就把话题转到了读书，“黄祖莲，我记得你是要进军校是吧，可有什么打算？”
黄祖莲也没想到那一次见面时所说的话，这位日理万机的秦大总督竟然记得颇为清楚，也是十分兴奋，“大人，我现在正在黄埔造船厂实习，能用所学为国家造出巨大的轮船，实现大人工业救国的抱负，那也是非常不错！”
秦铠很肯定的点了点头，造船业蓬勃发展才能催生新技术和培养出更多的技术工人，南洋体系在军舰制造技术上追求卓越的过程中，从未放松过商用货船建造技术，事实上，很大程度上，这商用、军用技术就有着互通性。
“说道非常好，我们中华民族是有五千年悠久文明史的民族，但是，躺在故纸堆上自我陶醉，那无疑是愚蠢的，我们已经落后了，要正视这个现实，而不是和一些人那样无视现实、活在过去，黄祖莲，你的想法很正确，民族的振兴，需要无数个普普通通的脊梁，而你们做的，就是让科学的光芒照亮你们的兄弟姐妹！”
“大人，我们借阅到的资料，让我们越看越心急，西方列强越来越强大，我们需要多久才能迎头赶上！”另外一个一脸焦急的学生问道。
秦铠看了看这个学生，与黄祖莲年纪相仿，应该也是南洋大学体系的学生，他点点头示意他坐下，“这个问题问的很好，中国人有四万万之众，这世界上每5个人当中就有一个是中国人，我们创造了五千年灿烂的文明史，要树立信心，中国人的聪明才智绝对是一流的，我可以很负责的告诉你们，我们南洋重工的许多新技术，列强也都没研究就出来！”
他的话立刻引起了下面学生们的一片共鸣，几个学生都非常激动想了解更多情况，他们都有冲动要把这些消息向更多的同学宣布，不过却被秦铠制止了，“诸位学子，技术的领先，是要为国家创造价值的，所以这些技术方面问题，暂时性只能保密，看看我们应用士兵取得的战绩，就是我们工业化成就的具体体现！”
南洋水师、陆师的辉煌战绩，一直都是学生们最热衷谈论是话题，而用这个佐证，无疑让秦铠的话信服力十足，秦铠指指问话的那个年轻学生，“这位学子，你是如何看待你们的小报呢？”
听到总督大人问话，这学子自然是激动不已，其实这话早就在来之前酝酿过很久了，但是事到临头，口舌却有些结巴了，“报……告大人，小报就是要把国家利益至上、国民……利益至上的理念告诉每一个同学，没有富强的中国，就没有我们和家人的幸福生活！”
这年轻人的话虽然在理，但多少有些叛经离道，旁边赵烈文倒是立刻补上一句，“水能载舟亦能覆舟，历史如明镜，诸位学子，新学不光是西学，已然还有我们华夏文明的精髓，切不可顾此失彼！”
秦铠对于赵烈文的诠释十分赞同，封建社会的覆灭，最根本的东西，其实并非是君权专制被打倒，而是“国民”这个字眼的出现，国民乃是指的是国家之民众，这国家自然是民众之国家，富国强兵，当是国民的意愿，而不是他秦铠个人的想法。
但是，从封建走向共和，这绝对不是一蹴而就的事情，尤其是中国，这样一个拥有五千文明史积淀的国度，更是如此，孔孟之道，西方人认为这是宗教，国人却少有认同，宗教有神的意志，而孔孟之道却无神、只有人，他是人行为准则的探索，是为人的哲学。
即便是他自己所处的那时代，马列哲学、西方哲学盛行的年代，孔孟先贤的处世之道依然盛行，盲目的排外或者排斥传统都是愚蠢的，只有在诠释“国民”二字的体系下，才能使中国达到新的文明高度。
不过，现在这时代，君权和封建的势力依然是异常强大，这是套在人民精神上的枷锁，要打破这个旧时代，首先就是要打破这精神上的枷锁，而这任务，显然靠秦铠一人之力，或者靠着秦铠手中的军队，根本无法完成。
他赞许的冲着那年轻人点点头，有冲着其他跃跃欲试要发言的学子招招手，“诸位学子，你们的报纸我看过一些，忧国忧民之心，我十分赞赏，很多学子发表了对泰西体制、学术的见解，非常精彩，但是，我希望你们去深入了解我们百姓、了解广东的体制后，再提出你们的见解，这样的话，将会更加精辟，我还是那句话，实事求是才是做学问的态度。”
这时候，下面另外有一个年纪甚轻、约莫也就十三四岁的学子举手示意要发言，秦铠自然点头，“这位学子，对我刚才的话，你有什么想法嘛？”
这少年忙起身说道：“大人，学生家在广东新会，这两年城里的富商也开办工厂，招募工人，但是薪水很低，仅够维持家用而已，我曾疑惑于此，若是商人皆以此为范例，百姓何以致富？”
这问题一提出，倒是十分的尖锐和有见地，就连旁边坐着的赵烈文也捋须点头，很显然，这个问题，赵烈文也想过的，在秦大总督的国家主义里，对于商人疯狂逐利行为也是明确反对的，而中国传统重儒轻商也是对于商业本质的排斥。
秦铠听了也是颇有些意外，看来两广之地确实能出人才，这小学子年纪不大，见识倒也不浅，他略一思索，便解释道：“国家主义，当以国之利益在先，覆巢之下焉有完卵的浅显哲理，先贤早就明断了结论，商人逐利，这是行商的根本，但若是过了度，自然需要官府来协调，我们反对的是那种极度的逐利行为，若是欺行霸市的奸商，必然严惩！”
说道这里，秦铠顿了顿，今天既然说道这商品经济了，自然要给这些学子点个醒，“诸位学子，即便是泰西诸国，国家强盛的途径也各不相同，所以切忌生搬硬套，一方土地养一方人，适合我们中国人的，才是最好的办法！”
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