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第13章 饥民互食不慕美羊()
常笑将愣头青的那个口袋又拿了出来，摆弄了下玉佩，又翻翻那些黄纸，最后将那本几乎翻烂了的书拿了出来。丢给一旁的小丫鬟瓶儿道：“读读。”
常笑现在已经恢复了大半的繁体认知能力，完全可以看懂书上的繁体字了，但他还是觉得麻烦，直接叫瓶儿来读。
小丫鬟瓶儿一张笑脸立时涨的通红，低声道：“公子，咱们坐车呢，上次你叫奴儿给你读金瓶梅，读到一半你就那样，咱们在车上可不好那样……”
常笑愣了愣，随后使劲揉了揉脑门，暗暗叹道这常公子的花样还真多，叫这小丫鬟读些淫词浪调，啧啧，有时间我也找个试试！
或许是古代人天一黑就没啥事儿可干了，只能干这些事儿，所以在这方面现代人比古代人差远了啊！
常笑没好气的瞪了眼瓶儿，瓶儿立马将红红的脸蛋藏在了书后，一看不是那些污秽文字，便开心的读了起来。
“道通天地有形外，思入风云变态中……”
常笑连忙叫停，问道：“这什么意思？”常笑前世是当兵的，文化程度自然只能说是一般，还是很一般的那种，这还是相对于那个世界来说，到了这个世界除了半生不熟的认识几个繁体字可以说是两眼一抹黑，和文盲也没啥区别，一旦涉及到什么典故更是一问三不知，这开头第一句话就叫常笑不知所谓，变态，变什么态啊？
瓶儿有些奇怪的看了眼常笑，道：“公子这是宋代程明道的一首诗，道通天地有形外说的是大道无形，思入风云变态中，说的是存神天外可以于风云变幻之中来去自如。”
常笑还真没想到这一个小丫鬟竟然懂得这么多，随后想起来了，这瓶儿是常家从两岁开始便收留的，是专门给他养着的通房丫头，也就是小老婆预备役，自然管教的严，先生来教课都是这小丫鬟在旁边陪着，也学了不少，实际上文化程度比常公子这家伙还要高明些。
常笑心中大叹自己运气好，找了这么一具身躯，不但来了就有官做，还是皇亲国戚，又是独苗没人争产业，连个丫鬟文化程度都不低，啧啧，就是太小了点不好下口。
随后常笑仰倒身子，叫小丫鬟继续给他读。
常笑听起来有些意思的就是这书中对于力气、精气、元气、真气、丹气、和罡气的划分，书中说，力气就是正常的体力，这个没啥，而从精气开始就有意思了，书上说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”也说：“人之所以生者，精气也。”
书中意思是说，生命始于父母阴阳交合之际，而游魂投入母胎，藉父母的精气而成身形，即‘精气为物’之义，此称为生。
生命终结源于身体的衰老，阴阳的分离，由此魂失其所，此称为死。
身体一死，魂既失所，再为游魂，再遇阴阳交合，而感气分相投，又是一生之始，此即‘游魂为变’之义。
游魂为变是死生之际的一大转变，但这转变后的新生命不一定是人生，这要看他生前是何居心而定，居心在人可以仍旧为人，居心在鬼神，在其它动物，则为鬼神或其它动物。
常笑听到这一段的时候心中一震，叫瓶儿仔细解读，这一段说的岂不就是他游魂投入常公子身体的情形么？虽然常笑依旧不明白其中附体的缘由，但关于这一段常笑听了便深信不疑了！
关于元气书中说：“天地者，元气之所生，万物之祖也。”天地都是元气构生出来的，元气充足的人百病不生，身体强健，元气稀薄则身体衰弱。
至于真气则是由元气和精气结合化生出来的，是一种玄之又玄的东西，按书中所说，一旦将真气修炼的强大起来，便可施展无穷道法神通，修出真气便等于是一只脚踏进了修仙之途的大门槛。
而丹气，据说是要炼出金丹种子来，何谓金丹书中没有细说。罡气则又是由丹气演化出来，书中同样没有细说。
常笑想起当初那愣头青说自己刚刚修炼出来，显然愣头青是一只脚踏进了修仙之门了，常笑一想到自己也可以随手放火甚至腾云驾雾成为仙人，心中不由一喜，现在的他可不是刚来之时了，他现在基本上已经接受了神仙鬼怪的说法。
可惜，瓶儿大致读了十余页，常笑便逐渐没了精神，显然这是一本修道的科普书啊，讲的都是些浅显的修道道理，什么存神出窍，什么胎息修炼还有什么张果服气法，等等、等等，但都是随便点一点，说了个大概没说具体修炼细节，就好似是个纲目，这些东西对常笑没啥用处，... -->>
第13章 饥民互食不慕美羊()
常笑将愣头青的那个口袋又拿了出来，摆弄了下玉佩，又翻翻那些黄纸，最后将那本几乎翻烂了的书拿了出来。丢给一旁的小丫鬟瓶儿道：“读读。”
常笑现在已经恢复了大半的繁体认知能力，完全可以看懂书上的繁体字了，但他还是觉得麻烦，直接叫瓶儿来读。
小丫鬟瓶儿一张笑脸立时涨的通红，低声道：“公子，咱们坐车呢，上次你叫奴儿给你读金瓶梅，读到一半你就那样，咱们在车上可不好那样……”
常笑愣了愣，随后使劲揉了揉脑门，暗暗叹道这常公子的花样还真多，叫这小丫鬟读些淫词浪调，啧啧，有时间我也找个试试！
或许是古代人天一黑就没啥事儿可干了，只能干这些事儿，所以在这方面现代人比古代人差远了啊！
常笑没好气的瞪了眼瓶儿，瓶儿立马将红红的脸蛋藏在了书后，一看不是那些污秽文字，便开心的读了起来。
“道通天地有形外，思入风云变态中……”
常笑连忙叫停，问道：“这什么意思？”常笑前世是当兵的，文化程度自然只能说是一般，还是很一般的那种，这还是相对于那个世界来说，到了这个世界除了半生不熟的认识几个繁体字可以说是两眼一抹黑，和文盲也没啥区别，一旦涉及到什么典故更是一问三不知，这开头第一句话就叫常笑不知所谓，变态，变什么态啊？
瓶儿有些奇怪的看了眼常笑，道：“公子这是宋代程明道的一首诗，道通天地有形外说的是大道无形，思入风云变态中，说的是存神天外可以于风云变幻之中来去自如。”
常笑还真没想到这一个小丫鬟竟然懂得这么多，随后想起来了，这瓶儿是常家从两岁开始便收留的，是专门给他养着的通房丫头，也就是小老婆预备役，自然管教的严，先生来教课都是这小丫鬟在旁边陪着，也学了不少，实际上文化程度比常公子这家伙还要高明些。
常笑心中大叹自己运气好，找了这么一具身躯，不但来了就有官做，还是皇亲国戚，又是独苗没人争产业，连个丫鬟文化程度都不低，啧啧，就是太小了点不好下口。
随后常笑仰倒身子，叫小丫鬟继续给他读。
常笑听起来有些意思的就是这书中对于力气、精气、元气、真气、丹气、和罡气的划分，书中说，力气就是正常的体力，这个没啥，而从精气开始就有意思了，书上说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”也说：“人之所以生者，精气也。”
书中意思是说，生命始于父母阴阳交合之际，而游魂投入母胎，藉父母的精气而成身形，即‘精气为物’之义，此称为生。
生命终结源于身体的衰老，阴阳的分离，由此魂失其所，此称为死。
身体一死，魂既失所，再为游魂，再遇阴阳交合，而感气分相投，又是一生之始，此即‘游魂为变’之义。
游魂为变是死生之际的一大转变，但这转变后的新生命不一定是人生，这要看他生前是何居心而定，居心在人可以仍旧为人，居心在鬼神，在其它动物，则为鬼神或其它动物。
常笑听到这一段的时候心中一震，叫瓶儿仔细解读，这一段说的岂不就是他游魂投入常公子身体的情形么？虽然常笑依旧不明白其中附体的缘由，但关于这一段常笑听了便深信不疑了！
关于元气书中说：“天地者，元气之所生，万物之祖也。”天地都是元气构生出来的，元气充足的人百病不生，身体强健，元气稀薄则身体衰弱。
至于真气则是由元气和精气结合化生出来的，是一种玄之又玄的东西，按书中所说，一旦将真气修炼的强大起来，便可施展无穷道法神通，修出真气便等于是一只脚踏进了修仙之途的大门槛。
而丹气，据说是要炼出金丹种子来，何谓金丹书中没有细说。罡气则又是由丹气演化出来，书中同样没有细说。
常笑想起当初那愣头青说自己刚刚修炼出来，显然愣头青是一只脚踏进了修仙之门了，常笑一想到自己也可以随手放火甚至腾云驾雾成为仙人，心中不由一喜，现在的他可不是刚来之时了，他现在基本上已经接受了神仙鬼怪的说法。
可惜，瓶儿大致读了十余页，常笑便逐渐没了精神，显然这是一本修道的科普书啊，讲的都是些浅显的修道道理，什么存神出窍，什么胎息修炼还有什么张果服气法，等等、等等，但都是随便点一点，说了个大概没说具体修炼细节，就好似是个纲目，这些东西对常笑没啥用处，... -->>
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