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bsp; 石德瓦早有准备，在金钱豹扑上来的同时，已向旁边跨出一步，避开金钱豹的一扑，同时一拳结结实实打在扑空落地近在咫尺的豹的脖子上，金钱豹被打倒在地上。
没等被一时打晕的金钱豹站起来，石德瓦的第二拳第三拳就又打到它的后颈上，接着石德瓦又对豹的腹部一阵拳打脚踢，最后把豹拽到火堆旁一看，豹仰面躺着瘫软的身体一动不动，鼻口流出了浓血，这才确信豹被打死了，于是坐下大口喘气。
……
一天后，石德瓦一行人走出了大森林边缘地带，出现在他们面前的是连绵起伏的丘陵。
丘陵上覆盖着厚厚的植被，在经过一处浓林密布的凹地时，石德瓦的队伍遭受了一股当地部族人的偷袭。
一支支竹箭从密林里射出来，幸亏走在队伍外围都是阵兵中的盾牌手，大盾牌挡住了飞来的竹箭。
阵兵中的弩手刚想发射弩箭还击，施仆地和三个向导同时喊叫着让弩手停止发射。
一个向导让大家坐下，然后又从阵兵手里拿过几件兵器放到队伍的外面。
不一会，从树林里走出了一群袒胸露背，身上涂着油彩手持棍棒刀箭的人。
一个向导走出队伍，向着那群人说了一句石德瓦他们听不懂的话，然后回到队伍里，拿出那张石德瓦打死的金钱豹的豹皮走到那群人的面前，那群人得到了豹皮似乎很高兴，有人拿出一块骨牌给了向导，然后那群人欢呼着走进了树林。
原来，这三个向导都是常年在旭瑞王朝西南角地跑商的马队的大锅子，他们熟悉西南地区的地理位置风土人情，还能说一些当地的话。
在西南地区的险恶环境跑商的人都信佛，为生活所迫他们常年在雪山峡谷大江匪患肆虐的地区行走，随时都有生命危险，没有佛主在心中守护，他们就会丧失行走的勇气。
仆地菩萨是南方百姓心里最大的真佛，人们常常会不远千里地到水恩寺去朝拜施仆地，这三个向导在跑商的间歇期就去水恩寺，与施仆地成了熟人。
那个向导拿着骨牌回到队伍中，对大家说：“坐在地上扔掉武器，在这里是表示希望成为朋友的意思。这一带部族多以狩猎为生，哪家的兽皮多，哪家就会受到尊敬，所以这群人的首领得了豹皮很高兴，把这个代表他身份的豹骨牌回赠给我。大家别小看这小小的骨牌，他们同一部落的人见了这骨牌也会把我们当做朋友的，即便不是一个部落的，看见这骨牌也知道我们有本地的朋友，也会对我们网开一面的。这一带的大部落都有千人以上，若以我们为敌，就算打得过他们，我们必然要损兵折将，所以，这皮骨交易，我们赚了大便宜。”
这以后的两天行程中最大的问题是饥饿，岛上带的食物吃光了，打猎烧烤的肉食，数量有限，吃起来也不太适应。
许多人开始采摘野果蘑菇充饥，向导再三告诫劝阻有中毒危险，可还是有不少人偷着吃，队伍中已经有几人中毒了，最严重的是风德瓦。
风德瓦上吐下泻一天，严重脱水，向导找了解毒的药草，也没起什么作用。
一个向导对施仆地说：“风德瓦中毒太深，得赶紧找郎中治疗，而且需要静养些日子。我们以后要走的路都是高山峡谷大江，风德瓦跟着走，不出几日恐怕性命难保啊！”
石德瓦听了向导的话，焦急问施仆地怎么办。
施仆地说：“阿弥陀佛！小施主！贫僧就此与你们告别！此地向北是昌裕族地区的方向，向东是水恩寺的方向，是旭瑞王朝控制严密的地方，南岭王之死恐怕已在旭瑞王朝引起了轩然大波，你们是最大嫌疑人，官府可能正在捉拿你们，我要带风德瓦施主就近看郎中，然后贫僧会安排照顾他的生活，日后再与你们会合。”
施仆地走在前边，后面跟着的是一个向导，再后面是两个用木架抬着昏睡的风德瓦的阵兵，最后是五个背着行囊的阵兵，阵兵都化妆成了商人模样。石德瓦、水党众人目送这一行十人离开了大队伍，向着东方走去。
十人的背影渐渐消失了，只留下荒草丛生的旷野，还有天边似缓缓游动的巨龙的黑云。
bsp; 石德瓦早有准备，在金钱豹扑上来的同时，已向旁边跨出一步，避开金钱豹的一扑，同时一拳结结实实打在扑空落地近在咫尺的豹的脖子上，金钱豹被打倒在地上。
没等被一时打晕的金钱豹站起来，石德瓦的第二拳第三拳就又打到它的后颈上，接着石德瓦又对豹的腹部一阵拳打脚踢，最后把豹拽到火堆旁一看，豹仰面躺着瘫软的身体一动不动，鼻口流出了浓血，这才确信豹被打死了，于是坐下大口喘气。
……
一天后，石德瓦一行人走出了大森林边缘地带，出现在他们面前的是连绵起伏的丘陵。
丘陵上覆盖着厚厚的植被，在经过一处浓林密布的凹地时，石德瓦的队伍遭受了一股当地部族人的偷袭。
一支支竹箭从密林里射出来，幸亏走在队伍外围都是阵兵中的盾牌手，大盾牌挡住了飞来的竹箭。
阵兵中的弩手刚想发射弩箭还击，施仆地和三个向导同时喊叫着让弩手停止发射。
一个向导让大家坐下，然后又从阵兵手里拿过几件兵器放到队伍的外面。
不一会，从树林里走出了一群袒胸露背，身上涂着油彩手持棍棒刀箭的人。
一个向导走出队伍，向着那群人说了一句石德瓦他们听不懂的话，然后回到队伍里，拿出那张石德瓦打死的金钱豹的豹皮走到那群人的面前，那群人得到了豹皮似乎很高兴，有人拿出一块骨牌给了向导，然后那群人欢呼着走进了树林。
原来，这三个向导都是常年在旭瑞王朝西南角地跑商的马队的大锅子，他们熟悉西南地区的地理位置风土人情，还能说一些当地的话。
在西南地区的险恶环境跑商的人都信佛，为生活所迫他们常年在雪山峡谷大江匪患肆虐的地区行走，随时都有生命危险，没有佛主在心中守护，他们就会丧失行走的勇气。
仆地菩萨是南方百姓心里最大的真佛，人们常常会不远千里地到水恩寺去朝拜施仆地，这三个向导在跑商的间歇期就去水恩寺，与施仆地成了熟人。
那个向导拿着骨牌回到队伍中，对大家说：“坐在地上扔掉武器，在这里是表示希望成为朋友的意思。这一带部族多以狩猎为生，哪家的兽皮多，哪家就会受到尊敬，所以这群人的首领得了豹皮很高兴，把这个代表他身份的豹骨牌回赠给我。大家别小看这小小的骨牌，他们同一部落的人见了这骨牌也会把我们当做朋友的，即便不是一个部落的，看见这骨牌也知道我们有本地的朋友，也会对我们网开一面的。这一带的大部落都有千人以上，若以我们为敌，就算打得过他们，我们必然要损兵折将，所以，这皮骨交易，我们赚了大便宜。”
这以后的两天行程中最大的问题是饥饿，岛上带的食物吃光了，打猎烧烤的肉食，数量有限，吃起来也不太适应。
许多人开始采摘野果蘑菇充饥，向导再三告诫劝阻有中毒危险，可还是有不少人偷着吃，队伍中已经有几人中毒了，最严重的是风德瓦。
风德瓦上吐下泻一天，严重脱水，向导找了解毒的药草，也没起什么作用。
一个向导对施仆地说：“风德瓦中毒太深，得赶紧找郎中治疗，而且需要静养些日子。我们以后要走的路都是高山峡谷大江，风德瓦跟着走，不出几日恐怕性命难保啊！”
石德瓦听了向导的话，焦急问施仆地怎么办。
施仆地说：“阿弥陀佛！小施主！贫僧就此与你们告别！此地向北是昌裕族地区的方向，向东是水恩寺的方向，是旭瑞王朝控制严密的地方，南岭王之死恐怕已在旭瑞王朝引起了轩然大波，你们是最大嫌疑人，官府可能正在捉拿你们，我要带风德瓦施主就近看郎中，然后贫僧会安排照顾他的生活，日后再与你们会合。”
施仆地走在前边，后面跟着的是一个向导，再后面是两个用木架抬着昏睡的风德瓦的阵兵，最后是五个背着行囊的阵兵，阵兵都化妆成了商人模样。石德瓦、水党众人目送这一行十人离开了大队伍，向着东方走去。
十人的背影渐渐消失了，只留下荒草丛生的旷野，还有天边似缓缓游动的巨龙的黑云。