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就是需要“穿孝”的。既然有“穿孝”,那么也就有与之相对的“脱孝”了。所谓“脱孝”,就是将孝服脱去之意。只不过,这里的脱孝服,可不像平常脱衣服那般容易。严格来说,那是需要在特地的时间并通过特定的仪式方才能够脱去的。只是,现在,这些规矩已经日渐式微。人们为了日常方便,已经逐渐更改并简化了这些古老相传的仪式。
为什么一定要“脱孝”呢?那是因为,穿孝服的一般会被认为带有不祥之气。之前曾经提过,别说是穿孝服的了,就只是戴着白帽子或者白袖章的都不能随便进入别人家中。当然,由于他们不算是带孝的,所以只要将白帽子或者白袖章摘下来就可以了。但穿校服的可就不行了,只要没有“脱孝”,那么就会一直带有不祥之气,就一直不能随便进入别人家中,特别不能参加喜庆之类的活动。
我、老婆和姐姐、姐夫,尚且好一些,毕竟父亲是我们最最亲近之人,为了父亲一段时间之内不到别人家中、不参加喜庆活动,完全是可以忍受的。这与古人的“守孝三年”相比,已经不知道要好上了多少。但,穿孝服的可不单单是我们四人,还有父亲的侄子、外甥、干儿子以及母亲的侄子等等。虽然他们不像我们这般披麻戴孝,但毕竟也算是穿了孝服的。他们与父亲的关系已经远了一层。这次参加父亲的出殡仪式,他们就算是抽空而来了,倘若真按照老规矩来办的话,那就必须要等到父亲还家或者断七的那天才能“脱孝”。如此一来,他们就得再抽空来一次,而且在“脱孝”之前,他们的生活就受到了诸多限制。为了不浪费时间,为了不给自己的生活增添麻烦,所以,他们就选择“当场脱孝”。
所谓“当场脱孝”,就是指在参加下葬仪式的同时就“脱孝”。这也算是今人的一种偷懒的无奈之举了。毕竟,有正常工作的人,不大可能三天两头的往农村跑。别说不是至亲,即便是自己的亲生父母,也会有不少人选择“当场脱孝”这样一种既省时又省事的简便之法。
当然,我和老婆还是选择按照老规矩来办,于是,除了我和老婆之外,其他“穿孝”之人,就在一轮跪拜之后,再行跪倒父亲坟前,同时心中跟父亲打着招呼(也就是述说“当场脱孝”的理由)。然后,就在坟前将白大褂和白球鞋脱去。最后,将预先准备好的红头绳象征性地扎到头发之上。至此,简便的“脱孝”仪式就宣告完成了。只是,有些人未能像我这般早作准备,因此,在将白帽和白球鞋扔到坟头之后,就只能无奈地赤足而行了。
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作者有话说editorbyjack2014-09-19-->
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就是需要“穿孝”的。既然有“穿孝”,那么也就有与之相对的“脱孝”了。所谓“脱孝”,就是将孝服脱去之意。只不过,这里的脱孝服,可不像平常脱衣服那般容易。严格来说,那是需要在特地的时间并通过特定的仪式方才能够脱去的。只是,现在,这些规矩已经日渐式微。人们为了日常方便,已经逐渐更改并简化了这些古老相传的仪式。
为什么一定要“脱孝”呢?那是因为,穿孝服的一般会被认为带有不祥之气。之前曾经提过,别说是穿孝服的了,就只是戴着白帽子或者白袖章的都不能随便进入别人家中。当然,由于他们不算是带孝的,所以只要将白帽子或者白袖章摘下来就可以了。但穿校服的可就不行了,只要没有“脱孝”,那么就会一直带有不祥之气,就一直不能随便进入别人家中,特别不能参加喜庆之类的活动。
我、老婆和姐姐、姐夫,尚且好一些,毕竟父亲是我们最最亲近之人,为了父亲一段时间之内不到别人家中、不参加喜庆活动,完全是可以忍受的。这与古人的“守孝三年”相比,已经不知道要好上了多少。但,穿孝服的可不单单是我们四人,还有父亲的侄子、外甥、干儿子以及母亲的侄子等等。虽然他们不像我们这般披麻戴孝,但毕竟也算是穿了孝服的。他们与父亲的关系已经远了一层。这次参加父亲的出殡仪式,他们就算是抽空而来了,倘若真按照老规矩来办的话,那就必须要等到父亲还家或者断七的那天才能“脱孝”。如此一来,他们就得再抽空来一次,而且在“脱孝”之前,他们的生活就受到了诸多限制。为了不浪费时间,为了不给自己的生活增添麻烦,所以,他们就选择“当场脱孝”。
所谓“当场脱孝”,就是指在参加下葬仪式的同时就“脱孝”。这也算是今人的一种偷懒的无奈之举了。毕竟,有正常工作的人,不大可能三天两头的往农村跑。别说不是至亲,即便是自己的亲生父母,也会有不少人选择“当场脱孝”这样一种既省时又省事的简便之法。
当然,我和老婆还是选择按照老规矩来办,于是,除了我和老婆之外,其他“穿孝”之人,就在一轮跪拜之后,再行跪倒父亲坟前,同时心中跟父亲打着招呼(也就是述说“当场脱孝”的理由)。然后,就在坟前将白大褂和白球鞋脱去。最后,将预先准备好的红头绳象征性地扎到头发之上。至此,简便的“脱孝”仪式就宣告完成了。只是,有些人未能像我这般早作准备,因此,在将白帽和白球鞋扔到坟头之后,就只能无奈地赤足而行了。
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