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老和尚说此卦是燕子衔坭之象，指凡事劳心费力也。春水问和尚，这怎么会是劳心劳力呢，董永多有福气呀，能与仙女为妻，能得到上天的帮助。和尚说董永不能与仙女相守到老，终究是空忙一场。春水还是不太同意。嫂子摇了摇手，叫他别说话。
老和尚给了春水一首偈：
千般用计，晨昏不停。谁知此事，到底劳心。
春水听了，心里隐隐地觉得不快，这不是好签。
嫂子急切地问老和尚有什么化解的办法。
老和尚看着嫂子笑笑说：“只不过是钱可能赚得少一点，身体可能会小毛病多一点而已，没什么大碍的，该来的就让它来吧，什么都会过去的。我只懂解签，不懂化解，你们再进去在菩萨面前作个福，虔诚祈拜吧，多修善德，多行善事，菩萨自然会帮你的。无论好的坏的，该来的都会来的，来了的也会去的。一切看因缘造化，不必烦恼”。
春水略觉放心些。嫂子说我也问个签。一番跪拜祈福之后，嫂子求得了九四签。签曰：
君子莫体小人为，事若差池各是非。
琴鸣须用知音听，守常安静得依稀。
老和尚说，此卦要逢知己之象。凡事守常则吉也。古代伯牙碎琴的故事想必你们都知道吧，人生知音难觅呀。正所谓：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
老和尚最后念了一首偈给嫂子：
知音方许，闲事莫理。待得贵人，无不欢喜。
春水问嫂子，什么是伯牙碎琴呀？嫂子说，古代有个俞伯牙，喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂。有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。原来钟子期病死了，不能再赴他们的约定。俞伯牙悲痛欲绝，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了。于是他在子期的坟头摔碎了他的琴。
春水又问，这是上签还是下签呀？嫂子看了看春水，没有说话，过了会，才幽幽地问春水，你说求签准不准呢？春水忙宽慰起嫂子来。
春水与嫂子在灵隐寺流连了许久，见天色渐晚，才依依不舍地从幽长的山谷中走出来。
吃了晚饭，回到旅馆，已是九点多了。嫂子说明天我们就要回去了，日子过得好快。春水说这几天过得很快乐。嫂子说快乐总是短暂的。春水不想说这些沉重的话题，他觉得有些沉重的东西只能默默承受，靠身体与内心去慢慢地消磨它们，说出来只能放大这种沉重感。
嫂子最后说，只有两个人在一起，能让对方变得更好，更有活力，就是正当的，不要有什么内疚与负罪感。... -->>
老和尚说此卦是燕子衔坭之象，指凡事劳心费力也。春水问和尚，这怎么会是劳心劳力呢，董永多有福气呀，能与仙女为妻，能得到上天的帮助。和尚说董永不能与仙女相守到老，终究是空忙一场。春水还是不太同意。嫂子摇了摇手，叫他别说话。
老和尚给了春水一首偈：
千般用计，晨昏不停。谁知此事，到底劳心。
春水听了，心里隐隐地觉得不快，这不是好签。
嫂子急切地问老和尚有什么化解的办法。
老和尚看着嫂子笑笑说：“只不过是钱可能赚得少一点，身体可能会小毛病多一点而已，没什么大碍的，该来的就让它来吧，什么都会过去的。我只懂解签，不懂化解，你们再进去在菩萨面前作个福，虔诚祈拜吧，多修善德，多行善事，菩萨自然会帮你的。无论好的坏的，该来的都会来的，来了的也会去的。一切看因缘造化，不必烦恼”。
春水略觉放心些。嫂子说我也问个签。一番跪拜祈福之后，嫂子求得了九四签。签曰：
君子莫体小人为，事若差池各是非。
琴鸣须用知音听，守常安静得依稀。
老和尚说，此卦要逢知己之象。凡事守常则吉也。古代伯牙碎琴的故事想必你们都知道吧，人生知音难觅呀。正所谓：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
老和尚最后念了一首偈给嫂子：
知音方许，闲事莫理。待得贵人，无不欢喜。
春水问嫂子，什么是伯牙碎琴呀？嫂子说，古代有个俞伯牙，喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂。有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。原来钟子期病死了，不能再赴他们的约定。俞伯牙悲痛欲绝，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了。于是他在子期的坟头摔碎了他的琴。
春水又问，这是上签还是下签呀？嫂子看了看春水，没有说话，过了会，才幽幽地问春水，你说求签准不准呢？春水忙宽慰起嫂子来。
春水与嫂子在灵隐寺流连了许久，见天色渐晚，才依依不舍地从幽长的山谷中走出来。
吃了晚饭，回到旅馆，已是九点多了。嫂子说明天我们就要回去了，日子过得好快。春水说这几天过得很快乐。嫂子说快乐总是短暂的。春水不想说这些沉重的话题，他觉得有些沉重的东西只能默默承受，靠身体与内心去慢慢地消磨它们，说出来只能放大这种沉重感。
嫂子最后说，只有两个人在一起，能让对方变得更好，更有活力，就是正当的，不要有什么内疚与负罪感。... -->>
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