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心灵上的慰藉更有用的,特别是罗西注意到,这个世界对于神国这个概念几乎全无。
即使有几个神明提出了神国的这个想法,也还流于表面,并没有把死者世界建立起来,而是一种更像是针对活人优渥的享受。
这一正好让罗西钻了空子,每个失去了亲人,面对随时随地都可能死亡的人来,能让自己死后去一个极乐世界,无疑是美妙的事情。没有人想死,选择死后归于无,和死后进入神国,似乎并不是什么难以选择的事情。
纸张很难弄,造纸术在这个世界并没有什么前景,或者人们还没有意识到造纸术的重要性。因为这个世界到处都是魔兽和猛兽,兽皮卷制作工艺也非常的成熟,所以用来书写的载体,还停留在兽皮上。
买了几张兽皮让人切割好后缝订成空白的册子,罗西有买了一些特殊魔兽的血液,用于书写。这种魔兽的血液干枯之后会变成黑褐色,魔兽的心核会被碾压成粉末融在血液中,保证书写下的东西几百上千年都不会褪色。
弄好东西之后,罗西单独要了一个房间,开始书写这个世界中的第一本圣经。
“创世之初,一片混沌,没有天,没有地。混沌中有一个蛋,历经十万九千八百万年,蛋中孵出一个人。这人指着头上,‘这是天’,上空的混沌瓦解成天空。他指着脚下‘这是地’,混沌震动凝结成无尽大地。
第二日,他指着天‘天空中应该有翱翔的万物,自由生存。应该有太阳和月亮,笼罩万物。应该有风雨雷电,滋养众生’,于是天空中有了飞行的生物,也有了太阳和月亮,也有了雨水和雷鸣。他指着脚下的大地‘这地上应该有千种生物,万种植物,自由生存。应该有河流山脉,孕养万物’,于是地上出现了百族和植物,有奔腾的河流与湖泊,有险峻的山脉与密林。
第三日,他‘这世界应该四季分明,时间有别’,于是出现了清晨、中午和晚上,太阳与月亮每升起三百六十次为一年,每一年分为四个季度,有春风拂面,有夏日炎炎,有秋高气爽,有大雪寒冬。
第四日,他‘这世界应该有美和丑,有善与恶,有白和黑’,于是有生物生而丑陋,生性残暴。有生物生而美丽,善良醇和。恶的生物残暴,美的生物善良,两者对立。
第五日,他‘这世间应该有主人,这主人如我一般,品行良德,是好的’,大地上出现了如他一样的人,一个脑袋,有四肢,能繁衍,结群而居,
第五日,他‘人弱而兽强大,应该有神,照料人。神居住在山上,照拂山下的人,保护他们平安,调理四季’。群居的人周围出现了高耸入云的山,山上有神,强大尊贵,照应人。
第六日,他‘好的应该奖赏,坏的应该惩罚,世间应有秩序,不至混乱’。于是这世间有了秩序,有了法律,有个纲常,有了正轨。邪恶的事和物被处罚,美好的事和物被奖励,人有了法律,神有了秩序,兽有了习性。
第七日,他‘我用六天创造时间万物,我是父,是母,时间一切皆如我子。我制定太阳从东方升起,从西方落下。我制定好坏与丑恶,善良与邪恶。我制定规则与秩序,有诞生也有死亡,有伤痛也有喜悦,来者从去者处来,去者去来者处去,万物遵守其道。世间不需再有我,我将沉睡’。他从世间消失不见,却也在世间。”
揉了揉手腕,罗西从头审视一遍,忍不住笑了起来。这将是他传教的根本,也是颠覆众神的基础。这会让人们知道,神明之上还有更伟大的存在,他创造了神明和人类以及万物,他才是世间的主宰,掌握轮回。现在看不见他,不是他已经消失,他还在,只是没有出现。
罗西自然也明白,这东西一出,肯定要得罪众神,但当众神需要正视这件事的时候,已经来不及了。
他想起了那个鞋匠,罗马教廷一直把他当疯子,许多人举报他教廷都没有正视过这个鞋匠,但当他们真正的把鞋匠当做一个对手的时候,却来不及了。
罗西不想做鞋匠,但是他要做鞋匠做过的事情。
谎话了一万遍,就是真理!
心灵上的慰藉更有用的,特别是罗西注意到,这个世界对于神国这个概念几乎全无。
即使有几个神明提出了神国的这个想法,也还流于表面,并没有把死者世界建立起来,而是一种更像是针对活人优渥的享受。
这一正好让罗西钻了空子,每个失去了亲人,面对随时随地都可能死亡的人来,能让自己死后去一个极乐世界,无疑是美妙的事情。没有人想死,选择死后归于无,和死后进入神国,似乎并不是什么难以选择的事情。
纸张很难弄,造纸术在这个世界并没有什么前景,或者人们还没有意识到造纸术的重要性。因为这个世界到处都是魔兽和猛兽,兽皮卷制作工艺也非常的成熟,所以用来书写的载体,还停留在兽皮上。
买了几张兽皮让人切割好后缝订成空白的册子,罗西有买了一些特殊魔兽的血液,用于书写。这种魔兽的血液干枯之后会变成黑褐色,魔兽的心核会被碾压成粉末融在血液中,保证书写下的东西几百上千年都不会褪色。
弄好东西之后,罗西单独要了一个房间,开始书写这个世界中的第一本圣经。
“创世之初,一片混沌,没有天,没有地。混沌中有一个蛋,历经十万九千八百万年,蛋中孵出一个人。这人指着头上,‘这是天’,上空的混沌瓦解成天空。他指着脚下‘这是地’,混沌震动凝结成无尽大地。
第二日,他指着天‘天空中应该有翱翔的万物,自由生存。应该有太阳和月亮,笼罩万物。应该有风雨雷电,滋养众生’,于是天空中有了飞行的生物,也有了太阳和月亮,也有了雨水和雷鸣。他指着脚下的大地‘这地上应该有千种生物,万种植物,自由生存。应该有河流山脉,孕养万物’,于是地上出现了百族和植物,有奔腾的河流与湖泊,有险峻的山脉与密林。
第三日,他‘这世界应该四季分明,时间有别’,于是出现了清晨、中午和晚上,太阳与月亮每升起三百六十次为一年,每一年分为四个季度,有春风拂面,有夏日炎炎,有秋高气爽,有大雪寒冬。
第四日,他‘这世界应该有美和丑,有善与恶,有白和黑’,于是有生物生而丑陋,生性残暴。有生物生而美丽,善良醇和。恶的生物残暴,美的生物善良,两者对立。
第五日,他‘这世间应该有主人,这主人如我一般,品行良德,是好的’,大地上出现了如他一样的人,一个脑袋,有四肢,能繁衍,结群而居,
第五日,他‘人弱而兽强大,应该有神,照料人。神居住在山上,照拂山下的人,保护他们平安,调理四季’。群居的人周围出现了高耸入云的山,山上有神,强大尊贵,照应人。
第六日,他‘好的应该奖赏,坏的应该惩罚,世间应有秩序,不至混乱’。于是这世间有了秩序,有了法律,有个纲常,有了正轨。邪恶的事和物被处罚,美好的事和物被奖励,人有了法律,神有了秩序,兽有了习性。
第七日,他‘我用六天创造时间万物,我是父,是母,时间一切皆如我子。我制定太阳从东方升起,从西方落下。我制定好坏与丑恶,善良与邪恶。我制定规则与秩序,有诞生也有死亡,有伤痛也有喜悦,来者从去者处来,去者去来者处去,万物遵守其道。世间不需再有我,我将沉睡’。他从世间消失不见,却也在世间。”
揉了揉手腕,罗西从头审视一遍,忍不住笑了起来。这将是他传教的根本,也是颠覆众神的基础。这会让人们知道,神明之上还有更伟大的存在,他创造了神明和人类以及万物,他才是世间的主宰,掌握轮回。现在看不见他,不是他已经消失,他还在,只是没有出现。
罗西自然也明白,这东西一出,肯定要得罪众神,但当众神需要正视这件事的时候,已经来不及了。
他想起了那个鞋匠,罗马教廷一直把他当疯子,许多人举报他教廷都没有正视过这个鞋匠,但当他们真正的把鞋匠当做一个对手的时候,却来不及了。
罗西不想做鞋匠,但是他要做鞋匠做过的事情。
谎话了一万遍,就是真理!