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在动笔之前，我一直在想，我为什么要写？就象在西藏时，经常有人在问，你为什么到西藏来？
这两者看似没有必然的联系，但于我，却是密不可分的。
去西藏的人原因很多，有朝圣的，有因为梦想，有寻找圣地，当然也有猎奇猎艳的。这些人在西藏，因为没有利益关系，没有厉害影响，人和人之间的关系变得简单，透明起来。没有了利益，也就没有了提防和算计。没有了提防和算计，人性的本质也就不用伪装。这就是西藏的魔力之所在，当人和人之间只是纯粹的人的关系，这样碰撞擦出来的火花也更绚丽多彩。许多的时候，所谓的道德掩盖着事情的本来面目，一旦剥去所谓的道德掩饰，你会发现这事情其实也很美。同样的一个人，在西藏是这样的，在内地却是那样的。这不是一个简单的南橘北积的事情，一个现象的产生必然有其深层的原因。
写的走向也通向了两极，一是故事离奇的大众读物。一是深遂莫测的思想堆积。我一度在这两者之间徘徊。
在西藏经历的人和事，让我依然身在其中。记得有一个老师曾告诫我，你必须跳出世界，才能看清世界。可人真的能跳出世界吗？
最后，还是降央卓玛的那一首《那一天》点醒了我。
其实很简单，我只是告诉大家，在这个世界上，有一个地方叫做西藏。在西藏，有这样的一些人。在这些人身上，有这样的故事。
于是，一边听着降央卓玛的《那一天》，一边信马由缰地开始写了起来。
《想起西藏》，借助西藏的神奇，映照着我们来来去去的光阴，和光阴里晶莹剔透的心。
我是这样构思的，我会竭力让《想起西藏》轻松一些，美一些。想是这样想的，但最后会写成什么模样我却不好说。
我怕管不住我信马由缰的思绪。
我怕管不住我信马由缰的笔。
降央卓玛在唱：那一瞬，我已飞……
在动笔之前，我一直在想，我为什么要写？就象在西藏时，经常有人在问，你为什么到西藏来？
这两者看似没有必然的联系，但于我，却是密不可分的。
去西藏的人原因很多，有朝圣的，有因为梦想，有寻找圣地，当然也有猎奇猎艳的。这些人在西藏，因为没有利益关系，没有厉害影响，人和人之间的关系变得简单，透明起来。没有了利益，也就没有了提防和算计。没有了提防和算计，人性的本质也就不用伪装。这就是西藏的魔力之所在，当人和人之间只是纯粹的人的关系，这样碰撞擦出来的火花也更绚丽多彩。许多的时候，所谓的道德掩盖着事情的本来面目，一旦剥去所谓的道德掩饰，你会发现这事情其实也很美。同样的一个人，在西藏是这样的，在内地却是那样的。这不是一个简单的南橘北积的事情，一个现象的产生必然有其深层的原因。
写的走向也通向了两极，一是故事离奇的大众读物。一是深遂莫测的思想堆积。我一度在这两者之间徘徊。
在西藏经历的人和事，让我依然身在其中。记得有一个老师曾告诫我，你必须跳出世界，才能看清世界。可人真的能跳出世界吗？
最后，还是降央卓玛的那一首《那一天》点醒了我。
其实很简单，我只是告诉大家，在这个世界上，有一个地方叫做西藏。在西藏，有这样的一些人。在这些人身上，有这样的故事。
于是，一边听着降央卓玛的《那一天》，一边信马由缰地开始写了起来。
《想起西藏》，借助西藏的神奇，映照着我们来来去去的光阴，和光阴里晶莹剔透的心。
我是这样构思的，我会竭力让《想起西藏》轻松一些，美一些。想是这样想的，但最后会写成什么模样我却不好说。
我怕管不住我信马由缰的思绪。
我怕管不住我信马由缰的笔。
降央卓玛在唱：那一瞬，我已飞……