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我们一行在陈塘安顿下来时，已过中午。我们放下行李，便各自在镇子里转悠起来。陈塘是一个边境小镇，所有的道路和建筑都是以石头作为主体。我和另一个同伴在陈塘纤细的小巷里转悠了半天，终于看到了一块平地，这在地处半山腰间的陈塘，已是很难得的一块平地。
我和同伴还没有走出巷口，只见几个十来岁的男孩子嘻嘻哈哈地从我们中间挤了过去。这些男孩子手里都拿着一根细长的木棍，其中一个还回过头示威似地朝我们挥了挥手里的木棍。
巷口的那块平地上，已经有一群十来岁的男孩子聚在一起，不时有嗖嗖的声音从人群里传出，随之是一支支竹箭向不远处飞去。
这时，我和同伴才看清这些男孩子是聚在一起比弓箭。更让我和同伴惊异的是这些男孩子玩的竟然全是一字弓，也就是传说中的直弓。一般人对弓的认识大都是电影电视剧或体育比赛中看到的弯弓，直弓却寡为人知。在各种史料中，对直弓的记述也不多见。在历代名将中，那怕是白话野史民间传说，也极少有人使用直弓。直弓其实就是弓身以一根极具韧性的木棍制成，弓弦直接绷在直棍上，因其形似一字，所以也被称为一字弓。以弓弦拉弯木棍，依靠木棍的弹力发射箭镞，其难度可想而知。这种弓携带方便，隐蔽性很强，但使用起来却比弯弓的要求要高很多。首先对臂腕的力量要求更堪，否则根本拉不开弓。因此历史上即便最强悍的民族，明知这种直弓威力强大，也不能装备军中。在陈塘一下子见到这么多的小男孩熟练地使用直弓，不能不让人大感惊奇。同时对夏尔巴人的来历和民族传统更充满了好奇。
这些小男孩聚集在一起，并不是有人组织起来的，甚至都算不上是比试。他们没有箭靶，聚在一起纯粹是游戏玩耍，每个人手上一张弓、一枝箭，向不远处看到的一个空饮料瓶，或者干脆是一块石头试试各自的准头。射中的固然开心，未射中的也不失落。然后一窝蜂嘻嘻哈哈地跑过去捡起箭，又向另一个找到的目标射出。这些箭都没有箭镞，箭杆的顶端装着一个圆珠，这样就算是有人一不小心误射到人或牲畜，也不会对人或牲畜造成伤害。
回到住处，房东恩给老师告诉我们，夏尔巴人世代夏季耕种，冬季狩猎，几乎每一个男人都是好猎手。在每年的夏耕结束狩猎季节开始时，都会举行一个仪式。仪式上有很多节目，其中就有射箭比赛。一个好的射箭手是很受人尊敬的。虽然近年来政府禁猎，但夏尔巴人的这个传统节日和仪式还一直在延续。男孩子耍耍弓箭，这是从上一辈人那里继承来的。恩给老师说这个节日前几天才结束，要是我们早来几天，就可以看到夏尔巴人节日的盛况了。我问起恩给老师这种直弓是不是所有的夏尔巴人都使用？恩给老师用一种奇怪的目光看着我，说难道弓箭还有什么不一样？
后来我们从陈塘进入嘎玛沟时，请了一位夏尔巴人做向导。从定结到陈塘的一路上，我们得到了很多的告诫，劝我们不要进入嘎玛沟，说沟里很危险，有熊、狼和雪豹出没。一直到进入嘎玛沟时，我们仍然心存余悸，问向导我们会不会遇到那些危险动物？向导傲然回答：我们不怕它们，它们怕我们。一路上这位向导时常大声地吆喝，声震山谷。向导告诉我们，他是在警告那些动物，我们来了，让它们躲远点。说这话时，这位年轻的夏尔巴人一脸的自信。
自信来源于实力。我想起那些将弓箭使用得象自己身上一部分似的孩子们，与生俱来的秉赋加上从小的练就，在这片土地上，夏尔巴人无疑是主人，他们当得起这份自信和傲然。
我们一行在陈塘安顿下来时，已过中午。我们放下行李，便各自在镇子里转悠起来。陈塘是一个边境小镇，所有的道路和建筑都是以石头作为主体。我和另一个同伴在陈塘纤细的小巷里转悠了半天，终于看到了一块平地，这在地处半山腰间的陈塘，已是很难得的一块平地。
我和同伴还没有走出巷口，只见几个十来岁的男孩子嘻嘻哈哈地从我们中间挤了过去。这些男孩子手里都拿着一根细长的木棍，其中一个还回过头示威似地朝我们挥了挥手里的木棍。
巷口的那块平地上，已经有一群十来岁的男孩子聚在一起，不时有嗖嗖的声音从人群里传出，随之是一支支竹箭向不远处飞去。
这时，我和同伴才看清这些男孩子是聚在一起比弓箭。更让我和同伴惊异的是这些男孩子玩的竟然全是一字弓，也就是传说中的直弓。一般人对弓的认识大都是电影电视剧或体育比赛中看到的弯弓，直弓却寡为人知。在各种史料中，对直弓的记述也不多见。在历代名将中，那怕是白话野史民间传说，也极少有人使用直弓。直弓其实就是弓身以一根极具韧性的木棍制成，弓弦直接绷在直棍上，因其形似一字，所以也被称为一字弓。以弓弦拉弯木棍，依靠木棍的弹力发射箭镞，其难度可想而知。这种弓携带方便，隐蔽性很强，但使用起来却比弯弓的要求要高很多。首先对臂腕的力量要求更堪，否则根本拉不开弓。因此历史上即便最强悍的民族，明知这种直弓威力强大，也不能装备军中。在陈塘一下子见到这么多的小男孩熟练地使用直弓，不能不让人大感惊奇。同时对夏尔巴人的来历和民族传统更充满了好奇。
这些小男孩聚集在一起，并不是有人组织起来的，甚至都算不上是比试。他们没有箭靶，聚在一起纯粹是游戏玩耍，每个人手上一张弓、一枝箭，向不远处看到的一个空饮料瓶，或者干脆是一块石头试试各自的准头。射中的固然开心，未射中的也不失落。然后一窝蜂嘻嘻哈哈地跑过去捡起箭，又向另一个找到的目标射出。这些箭都没有箭镞，箭杆的顶端装着一个圆珠，这样就算是有人一不小心误射到人或牲畜，也不会对人或牲畜造成伤害。
回到住处，房东恩给老师告诉我们，夏尔巴人世代夏季耕种，冬季狩猎，几乎每一个男人都是好猎手。在每年的夏耕结束狩猎季节开始时，都会举行一个仪式。仪式上有很多节目，其中就有射箭比赛。一个好的射箭手是很受人尊敬的。虽然近年来政府禁猎，但夏尔巴人的这个传统节日和仪式还一直在延续。男孩子耍耍弓箭，这是从上一辈人那里继承来的。恩给老师说这个节日前几天才结束，要是我们早来几天，就可以看到夏尔巴人节日的盛况了。我问起恩给老师这种直弓是不是所有的夏尔巴人都使用？恩给老师用一种奇怪的目光看着我，说难道弓箭还有什么不一样？
后来我们从陈塘进入嘎玛沟时，请了一位夏尔巴人做向导。从定结到陈塘的一路上，我们得到了很多的告诫，劝我们不要进入嘎玛沟，说沟里很危险，有熊、狼和雪豹出没。一直到进入嘎玛沟时，我们仍然心存余悸，问向导我们会不会遇到那些危险动物？向导傲然回答：我们不怕它们，它们怕我们。一路上这位向导时常大声地吆喝，声震山谷。向导告诉我们，他是在警告那些动物，我们来了，让它们躲远点。说这话时，这位年轻的夏尔巴人一脸的自信。
自信来源于实力。我想起那些将弓箭使用得象自己身上一部分似的孩子们，与生俱来的秉赋加上从小的练就，在这片土地上，夏尔巴人无疑是主人，他们当得起这份自信和傲然。