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事先说一下，今天没有了。
不是因为别的原因，只是单纯的因为清明。
好多年了，今年清明回家，感觉已经完全不同了。
应该是大了吧，对失去的感觉越发的清晰了。越发的能感觉到逝者如斯夫，不舍昼夜的叹息。
我站在一世祖的墓前，只觉得白驹过隙，稍纵即逝。
嘉庆二十年，一世祖葬于虎行地，今年2015。将近两个世纪了。
不觉的时间很久，因为1840年就是一个时常会提到的年份。高中历史，必修三第一课？
中国人对于家，是很有说法的。
血缘，是一个很奇妙的东西。在西方用dna能说明的东西，在东方，就不一定能让人舒服。当然，我说的东方，不包括棒子和矮子，这是我狭隘的民族观，姑且狭隘吧。因为我的理解中，中国就是世界的东方。你可以说我，但你不能否认，自1840年以后，我对所有非和平使命进入中国的军队、背后的国家，都没有多少善意，尤其是狗皮膏子红日。
算了，扯远了。
本来▲◆，是要说家族的。
嗯，说一下，我的家族，就是从一世祖到现在的，汪家的历史不短，我家的历史，就是我看到的这样。
嘉庆二十年，道光二十七年，光绪二十二年，民国十六年......
八十世，到我九十三世。
家族是一个很有意思的概念。
在《乱世权臣》中我尽量把它展现出来，向大晋三阀，南宋陆家，北燕皇族，鲜卑贵种，以及西秦新老族。
还有关陇集团，晋中家族，江南郡世族等等，不同的人有不同的活法。不同的人有不同的观念。对家族的理解也不一样。
谢神策是一个特别的人。他的观念有很多不与当时合拍甚至是违背的。索性的是，他出生在一个特别的家庭。
人口，或者说是人丁，一直就是古代十分敏感的词汇。对家庭而言，它敏感，对国家而言更是如此。因为关系生活与军事。
其实......欲说还休就是这个意思吧。本来有很多话要说的，但是想想，觉得或许不合适。毕竟“跳票”了。
给太爷们竖碑，看爷爷生活过的老房子，大伯和老头出生的老房子，很开心。
晚间喝酒——好吧，今晚不能更新，有一部分原因就是喝酒了——有家族的感觉。
简单来说，就是——weare伐木累。
嗯，就是这样。
祝大家后天上班愉快。
事先说一下，今天没有了。
不是因为别的原因，只是单纯的因为清明。
好多年了，今年清明回家，感觉已经完全不同了。
应该是大了吧，对失去的感觉越发的清晰了。越发的能感觉到逝者如斯夫，不舍昼夜的叹息。
我站在一世祖的墓前，只觉得白驹过隙，稍纵即逝。
嘉庆二十年，一世祖葬于虎行地，今年2015。将近两个世纪了。
不觉的时间很久，因为1840年就是一个时常会提到的年份。高中历史，必修三第一课？
中国人对于家，是很有说法的。
血缘，是一个很奇妙的东西。在西方用dna能说明的东西，在东方，就不一定能让人舒服。当然，我说的东方，不包括棒子和矮子，这是我狭隘的民族观，姑且狭隘吧。因为我的理解中，中国就是世界的东方。你可以说我，但你不能否认，自1840年以后，我对所有非和平使命进入中国的军队、背后的国家，都没有多少善意，尤其是狗皮膏子红日。
算了，扯远了。
本来▲◆，是要说家族的。
嗯，说一下，我的家族，就是从一世祖到现在的，汪家的历史不短，我家的历史，就是我看到的这样。
嘉庆二十年，道光二十七年，光绪二十二年，民国十六年......
八十世，到我九十三世。
家族是一个很有意思的概念。
在《乱世权臣》中我尽量把它展现出来，向大晋三阀，南宋陆家，北燕皇族，鲜卑贵种，以及西秦新老族。
还有关陇集团，晋中家族，江南郡世族等等，不同的人有不同的活法。不同的人有不同的观念。对家族的理解也不一样。
谢神策是一个特别的人。他的观念有很多不与当时合拍甚至是违背的。索性的是，他出生在一个特别的家庭。
人口，或者说是人丁，一直就是古代十分敏感的词汇。对家庭而言，它敏感，对国家而言更是如此。因为关系生活与军事。
其实......欲说还休就是这个意思吧。本来有很多话要说的，但是想想，觉得或许不合适。毕竟“跳票”了。
给太爷们竖碑，看爷爷生活过的老房子，大伯和老头出生的老房子，很开心。
晚间喝酒——好吧，今晚不能更新，有一部分原因就是喝酒了——有家族的感觉。
简单来说，就是——weare伐木累。
嗯，就是这样。
祝大家后天上班愉快。