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叶傲天的指引下，她白天在铺中与众人一起做事，看大家是如何接待客人，如何讲解，如何议价，如何成交，如何点算库存……每每到月垂星稀之时，才收工回家。
回到安宅之时，常喜与安思予一般都已睡了。商娇也不打扰他们，独自点了灯，在灯下翻阅着叶傲天借给她的书籍与资料，慢慢地阅读与琢磨，终于对大魏的茶业，有了一点认识。
关于茶的起源，据书中记载，商末时候，巴国已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了，且还记载了巴蜀地区当时已经出现了人工栽培的茶园。
春秋战国至秦汉时期，随着华夏的统一，四川的茶树栽培、制作技术及饮用习俗，逐渐向当时的政治、经济、文化中心的中原地区传播。
到了大魏，茶的产量渐多。茶叶已开始商品化。人们开始注意精工采制以提高质量，上等茶更成为当时的贡品。
而大魏崇尚佛教，随着佛教的兴盛，茶又与佛教结下了不解之缘。相当一部分名茶皆是佛教、道教胜地。
而关于茶的饮法，古时的人用茶最早是从咀嚼茶树的鲜叶，然后逐渐发展成吃熟茶，即生煮羹饮。
后来有人将采来的茶做成饼，晒干、烘干，茶叶经过初步加工，有着深厚的青草味，便有了蒸青制茶，再通过洗涤鲜叶，蒸青压榨，去汁制饼，降低茶叶的苦涩味。
而此时的大魏，类于商娇前世所知的北魏时期，市上所售之茶，多为武夷岩茶、蒙顶茶、普洱茶等，均为团饼，吃茶时，配以椒、姜、桂和烹而饮，亦可作药用。因产地均为西南滇蜀居多，故茶行每年会在年后组织商队远赴西南采购新茶。
陈氏商行之所以可以成为茶行的翘楚，一来是因为现在这个时空，茶业还未大规模兴起；
二是皆在于陈子岩打通了远赴西南的所有关卡，成功绕开了与大魏并立的宋朝，将滇蜀之茶运回天都，并将蜀地的上等蒙顶茶进贡入宫。
据闻，当朝皇帝品过茶后，亲口下旨，将其列为贡茶，令其年年进贡。
所以，陈氏商行名声大噪，各茶行亦唯其马首是瞻。
有了这些知识，商娇在茶铺上，看管事们接待客人、议价时，便多了一层了解，不再茫然，不知所措，渐渐也能听出一些门道来。
在东铺待了十日之后，商娇又分别在西、北二铺上待了数日。
起初，二铺管事安管事、郭管事见她不仅是上面派来的“监工”，更是一个女人，多多少少感觉有些心里不舒服，对她都十分冷淡。
但商娇却不以为忤，在铺子里无论打杂还是给大家端茶送水，均无怨言，也毫不叫苦。遇上不懂之事，也是虚心请教。甚至若铺子上主顾较多，管事与工人接待不过之时，她还能帮忙打个下手，应个声答个话……
这多多少少，都令大家对她女子的身份有些淡化，反而对她的人品与能力有了些改观。
一月之后，当商娇再次回到茶行总部的时候，安思予需要她处理公事之时，有了调研了解的她，心里已经有了底气，做起事来也得心应手了许多。
陈子岩也发现了这一点。
自从商娇下铺见习一个月回来后，陈子岩明显觉得自己的事情轻松了许多。
每天，商娇都会是第一个应卯的人。应完卯后，她便会在处事间，将桌椅打理干净，笔墨纸砚备好，给他煮好茶放在桌上，待他来时，茶温正好入口；
他昨日没有审阅完的公文，商娇会按轻重缓急分别摆放，一些处理过的公文也被她建了档案，一一归档，待他需要查阅时，便是一目了然；
若他需要下达什么命令，只要交待给她，她总能领会他的要义，并在不长的时间内拟好，拿给他过目，小作修改后即可示下；
他的行程和安排，她也会细心记好，到时便会提醒他……
如此这般，一个月后，但凡商娇有事外出，或休沐之时，陈子岩觉得自己竟会心神不定，总觉得像是少了点什么，哪里都不得劲。
而与他有相同感觉的，还有商行的各位管事。
起初，对于陈子岩接纳商娇作为文书，并与他们共事之时，大家都是极排斥的。
却不曾想，这个小女子不但没有一般女子的娇气柔弱，办事干净利落不输男儿，凡是经她的手上报的事情，不久便可得到回复、落实，东家处置商事之时也得心应手，整个总部的做事效率竟快了许多。
再加上她待人亦是细心周到，有礼有节，进退有度，时日久了，整个商行上上下下的人也都接受了她，彼此相处融洽。
而商娇压根就没在乎过商行中其他人曾对她的排斥与不快。当陈子岩将她第一个月的薪资交给她的时候，她心里已是满满的感动。
一个月三两银子的薪资，已当得管事的标准了，而自己，却仅仅是一个初来乍到，什么也不懂的女子而已。
这样的知遇之恩，让商娇何以为报？
所以，现在的商娇，只想跟在陈子岩身边，赶紧熟悉商行所有的事务，手里的事情都能井井有条，处理起来得心应手。
这也是她所能想到的，对陈子岩的恩情最好的报答方式！
叶傲天的指引下，她白天在铺中与众人一起做事，看大家是如何接待客人，如何讲解，如何议价，如何成交，如何点算库存……每每到月垂星稀之时，才收工回家。
回到安宅之时，常喜与安思予一般都已睡了。商娇也不打扰他们，独自点了灯，在灯下翻阅着叶傲天借给她的书籍与资料，慢慢地阅读与琢磨，终于对大魏的茶业，有了一点认识。
关于茶的起源，据书中记载，商末时候，巴国已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了，且还记载了巴蜀地区当时已经出现了人工栽培的茶园。
春秋战国至秦汉时期，随着华夏的统一，四川的茶树栽培、制作技术及饮用习俗，逐渐向当时的政治、经济、文化中心的中原地区传播。
到了大魏，茶的产量渐多。茶叶已开始商品化。人们开始注意精工采制以提高质量，上等茶更成为当时的贡品。
而大魏崇尚佛教，随着佛教的兴盛，茶又与佛教结下了不解之缘。相当一部分名茶皆是佛教、道教胜地。
而关于茶的饮法，古时的人用茶最早是从咀嚼茶树的鲜叶，然后逐渐发展成吃熟茶，即生煮羹饮。
后来有人将采来的茶做成饼，晒干、烘干，茶叶经过初步加工，有着深厚的青草味，便有了蒸青制茶，再通过洗涤鲜叶，蒸青压榨，去汁制饼，降低茶叶的苦涩味。
而此时的大魏，类于商娇前世所知的北魏时期，市上所售之茶，多为武夷岩茶、蒙顶茶、普洱茶等，均为团饼，吃茶时，配以椒、姜、桂和烹而饮，亦可作药用。因产地均为西南滇蜀居多，故茶行每年会在年后组织商队远赴西南采购新茶。
陈氏商行之所以可以成为茶行的翘楚，一来是因为现在这个时空，茶业还未大规模兴起；
二是皆在于陈子岩打通了远赴西南的所有关卡，成功绕开了与大魏并立的宋朝，将滇蜀之茶运回天都，并将蜀地的上等蒙顶茶进贡入宫。
据闻，当朝皇帝品过茶后，亲口下旨，将其列为贡茶，令其年年进贡。
所以，陈氏商行名声大噪，各茶行亦唯其马首是瞻。
有了这些知识，商娇在茶铺上，看管事们接待客人、议价时，便多了一层了解，不再茫然，不知所措，渐渐也能听出一些门道来。
在东铺待了十日之后，商娇又分别在西、北二铺上待了数日。
起初，二铺管事安管事、郭管事见她不仅是上面派来的“监工”，更是一个女人，多多少少感觉有些心里不舒服，对她都十分冷淡。
但商娇却不以为忤，在铺子里无论打杂还是给大家端茶送水，均无怨言，也毫不叫苦。遇上不懂之事，也是虚心请教。甚至若铺子上主顾较多，管事与工人接待不过之时，她还能帮忙打个下手，应个声答个话……
这多多少少，都令大家对她女子的身份有些淡化，反而对她的人品与能力有了些改观。
一月之后，当商娇再次回到茶行总部的时候，安思予需要她处理公事之时，有了调研了解的她，心里已经有了底气，做起事来也得心应手了许多。
陈子岩也发现了这一点。
自从商娇下铺见习一个月回来后，陈子岩明显觉得自己的事情轻松了许多。
每天，商娇都会是第一个应卯的人。应完卯后，她便会在处事间，将桌椅打理干净，笔墨纸砚备好，给他煮好茶放在桌上，待他来时，茶温正好入口；
他昨日没有审阅完的公文，商娇会按轻重缓急分别摆放，一些处理过的公文也被她建了档案，一一归档，待他需要查阅时，便是一目了然；
若他需要下达什么命令，只要交待给她，她总能领会他的要义，并在不长的时间内拟好，拿给他过目，小作修改后即可示下；
他的行程和安排，她也会细心记好，到时便会提醒他……
如此这般，一个月后，但凡商娇有事外出，或休沐之时，陈子岩觉得自己竟会心神不定，总觉得像是少了点什么，哪里都不得劲。
而与他有相同感觉的，还有商行的各位管事。
起初，对于陈子岩接纳商娇作为文书，并与他们共事之时，大家都是极排斥的。
却不曾想，这个小女子不但没有一般女子的娇气柔弱，办事干净利落不输男儿，凡是经她的手上报的事情，不久便可得到回复、落实，东家处置商事之时也得心应手，整个总部的做事效率竟快了许多。
再加上她待人亦是细心周到，有礼有节，进退有度，时日久了，整个商行上上下下的人也都接受了她，彼此相处融洽。
而商娇压根就没在乎过商行中其他人曾对她的排斥与不快。当陈子岩将她第一个月的薪资交给她的时候，她心里已是满满的感动。
一个月三两银子的薪资，已当得管事的标准了，而自己，却仅仅是一个初来乍到，什么也不懂的女子而已。
这样的知遇之恩，让商娇何以为报？
所以，现在的商娇，只想跟在陈子岩身边，赶紧熟悉商行所有的事务，手里的事情都能井井有条，处理起来得心应手。
这也是她所能想到的，对陈子岩的恩情最好的报答方式！