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地奇花怪石、珍禽异兽齐聚京师者，就是应奉局这么个机构。而新出的万兽纲也在朱子龙控制中，可以说。
那应奉局若看中了一花一石，不但是在所必取，且连州县官府都不得干预，只需将御封的黄帖一封，便可让百姓家破人亡。
若是全然控制在奸臣手上，更可有无数徇私勒索的良机，与国大损。朱子龙此为，让降人与心腹占些众位，却拒油水而在外，等同于就是在为北宋续命也！
而与此同时，另一部分降将，全然没了入官场的想法。一如梁山记载之中所说，多半人招安之后，却是愿意去了官职，在市街生活。
对于这些人，朱子龙本体也没有放过。一句，刚若招安恐有人监听而为的说法，就将这些人中的一大半。本就是混混帮闲之人，全数收编进斧头帮内。
让他们扩大出口，整合各地地闲杂混混无赖汉等等，还有车船码头市井街巷等等。如此这般个个都是以一敌数人的强手，只用了二三个月这阶段的时间，就几乎统一了整个开封的地下黑社XX帮派势力。
眼下，除开勉强还残存，算是故意而为之的几个小帮派，已经是斧头帮在开封一家独大了。
如此一来的好处，皆是众多。别的不说，只说这保护费一项，平常是一城之中几帮混混，你也收来我也要，相互争抢地盘是不免大打出手，血溅长街。如今却是垄断性收费，就算降低一些，也是收入不错。
竞约约间有种山寨税物局，城管局，三合一的架势。
开封府的张叔夜原本还想管教一下，后来一看，自己治下的百姓似乎极少有怨言的。反是迎手对此称好，税收入府也是倍增，市场越发兴旺，还减轻了府衙差人的工作量。
想了想，最后没坑声了！
而一家独大之后，平常的各帮磨蹭，刀光血影的拼斗事件也是极少发生了。毕竟走到哪都是兄弟，自家帮会的人。
商户只需按时交纳不高于从前的保护费，便无任何混混上门寻事。反道是有人不开眼，还可请来斧头帮料理一下！
无赖汉们另外可领到分例，固定的收入加上大幅降低了流血风险，使得多数混混们都慢慢的习惯成自然了。越发的认同斧头帮的黑XX市面上的统治！
尽管斧头帮存在就是一个污点，但功大于过，也算是一个另类了。
就像人体内有无数细菌，有害的，无害的，有益的。但从分类上来讲，所有细菌皆可以形容成类似斧头帮这般的存在，但若是将所有的细菌除去，人体反倒是不行了。
水至清则无鱼，人至察则无徒。看来还却实是有些道理的，万事万物好坏那能那么分的清楚。存在就有其道理，世界不是黑白二色，而是灰色的。
故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。
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地奇花怪石、珍禽异兽齐聚京师者，就是应奉局这么个机构。而新出的万兽纲也在朱子龙控制中，可以说。
那应奉局若看中了一花一石，不但是在所必取，且连州县官府都不得干预，只需将御封的黄帖一封，便可让百姓家破人亡。
若是全然控制在奸臣手上，更可有无数徇私勒索的良机，与国大损。朱子龙此为，让降人与心腹占些众位，却拒油水而在外，等同于就是在为北宋续命也！
而与此同时，另一部分降将，全然没了入官场的想法。一如梁山记载之中所说，多半人招安之后，却是愿意去了官职，在市街生活。
对于这些人，朱子龙本体也没有放过。一句，刚若招安恐有人监听而为的说法，就将这些人中的一大半。本就是混混帮闲之人，全数收编进斧头帮内。
让他们扩大出口，整合各地地闲杂混混无赖汉等等，还有车船码头市井街巷等等。如此这般个个都是以一敌数人的强手，只用了二三个月这阶段的时间，就几乎统一了整个开封的地下黑社XX帮派势力。
眼下，除开勉强还残存，算是故意而为之的几个小帮派，已经是斧头帮在开封一家独大了。
如此一来的好处，皆是众多。别的不说，只说这保护费一项，平常是一城之中几帮混混，你也收来我也要，相互争抢地盘是不免大打出手，血溅长街。如今却是垄断性收费，就算降低一些，也是收入不错。
竞约约间有种山寨税物局，城管局，三合一的架势。
开封府的张叔夜原本还想管教一下，后来一看，自己治下的百姓似乎极少有怨言的。反是迎手对此称好，税收入府也是倍增，市场越发兴旺，还减轻了府衙差人的工作量。
想了想，最后没坑声了！
而一家独大之后，平常的各帮磨蹭，刀光血影的拼斗事件也是极少发生了。毕竟走到哪都是兄弟，自家帮会的人。
商户只需按时交纳不高于从前的保护费，便无任何混混上门寻事。反道是有人不开眼，还可请来斧头帮料理一下！
无赖汉们另外可领到分例，固定的收入加上大幅降低了流血风险，使得多数混混们都慢慢的习惯成自然了。越发的认同斧头帮的黑XX市面上的统治！
尽管斧头帮存在就是一个污点，但功大于过，也算是一个另类了。
就像人体内有无数细菌，有害的，无害的，有益的。但从分类上来讲，所有细菌皆可以形容成类似斧头帮这般的存在，但若是将所有的细菌除去，人体反倒是不行了。
水至清则无鱼，人至察则无徒。看来还却实是有些道理的，万事万物好坏那能那么分的清楚。存在就有其道理，世界不是黑白二色，而是灰色的。
故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。
而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。
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