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也就是其它典籍无记载的原因。
我已大致明白是怎么回事，原来《史记》中记载入滇的庄蹻不是楚人而是越人，怪不得古滇国已出土的文物中并无楚国文化影响，而是倾向于百越文化。
我问道：“那这把泰阿剑就是庄蹻攻陷楚国国都郢所获？”
族长爷爷说：“正是，除了这把剑外，在楚国王宫之中，还获得了另一件宝物，事关重大，庄蹻大将军才率领先祖等不得不入滇。”
我问：“另一件宝物？”
阿苗听了大堆典籍这类东西，早就没了耐心，插话问：“您老为什么认为我是苗人就要杀呀？还有外面的反九卦阵是怎么回事？你前面说的这些和苗人有什么关系吗？”
族长爷爷笑说：“这很简单，因为楚国是苗人的国家。”
我大吃一惊：“不可能吧？楚人为黄帝直系子孙，高阳氏之后。”
“公子了解楚国历史和文化？”
我点点头粗略说了个大概，蚩尤九黎部落战败中原后，从黄河流域退至长江流域重新建立了三苗国。三苗国从尧帝开始就被中原集团持续打击，在舜帝时更有三征三苗之说。西周后，高阳氏之后熊绎受封属地楚原为苗人建立的三苗国，文化上开始相互融合，楚国文化也确实继承了九黎部落和三苗国的苗人巫文化，这也是楚国文字包括楚辞有别于其它国家的原因，楚辞现在被考证为受到苗族祭祀古歌的影响。
族长点着头微笑，夸赞了了一番本公子，弄得阿苗直朝我翻白眼。接着族长爷爷缓缓给我们做了解释。
三苗国至西周国破后，大部份苗人再一次向西南迁徙，但也有一部份留在了三苗国原故地，这也就是苗人历史上的第五次大迁徙。阿苗小时候所在的苗人部落就是这时迁徙到西南的。
西周并没有完全灭掉苗人，倒是在留下来的原三苗国苗人帮了西周，就有了苗人熊绎被周成王封在了楚地。楚国的皇室和民众都是正宗的苗人血统，周因楚不习周俗，故不肯封熊通为王，后熊通自立武王，并因此有“问鼎九州”之典故。
楚人自称为黄帝之后，源于高阳氏的说法是因为楚国当时尚且弱小，为了日后图谋霸业，提高政治地位而捏造出来的，是不想被中原各国所排斥，就如后世拓跋鲜卑自称是黄帝后裔，铁弗部赫连勃勃自称是夏后氏后裔一样，但即使如此，周代中原各国也是把楚国称为“荆蛮”、“洞庭蛮”等等，完全排斥于诸华夏族之外。
前面提及的《史记》记载的庄蹻入滇之事：庄蹻者，故楚庄王苗裔也。也把楚国王室视为苗裔，这类记载在史书典籍中多不胜数，包括对屈原为苗裔的记载。
我一时醒悟联系起来，楚国出土文物中常见题材的图腾凤鸟，包括小龙送我的楚国耳杯上也有此图案，至今也是苗人崇拜的除牛外的两大图腾之一，而西南地区的苗人迁徙时间早于楚国建国，这也说明了同宗同源问题。
族长爷爷言语间开始凝重起来：“楚国最核心的权力实际掌握在苗人一个神秘的部落手中，这个部落在苗人中的地位远高于楚国王室。庄蹻大将军和先祖在入滇途上就被这个神秘部落所截杀，为了抢回除泰阿剑外的另一件宝物。这件宝物据说关乎着苗人的命运。”
我在石柱间就听阿苗说过这只苗人神秘部落，此时又听族长爷爷说起，问道：“苗人神秘部落难道就是苗人政权的且兰国？《华阳国志》记载且兰国被庄蹻所灭。”
族长爷爷摇头叹道：“且兰国只是苗人神秘部落所属的支系部落，和苗人夜郎国一样。关于这个神秘部落我所知也甚少。”
阿苗着急问：“那件苗人宝物到底是什么？有这么夸张关乎苗人命运吗？”
族长爷爷笑说：“老朽家族只是奉庄蹻大将军令世代看守宝物，要知道是什么，就靠公子和你手中这把泰阿剑了。”
我不禁看了看手中的剑。
“泰阿剑是开启宝物的钥匙。”族长爷爷说道，“庄蹻大将军封存宝物后，留下先祖家族负责守护。祖上曾有遗训，能用泰阿剑斩开石碾之人便是开启宝物之人，二千年后自有人前来。”
“那您怎么知道会是我？”我对这问题还是茫然。
“两位公子机缘巧合来到本村，且行状异于常人，祖传血咒也不能侵身，老朽想起先祖遗训，便让公子一试。”族长爷爷说着大笑起来，“老朽差点误了大事，哈哈。”
我想了半天，也没明白怎么会是我？平时照镜子除了略帅外没看出什么特别之处。再就是性行为比同龄人早些，这好象也不成为是我的理由吧？
正在我胡思乱想之际，阿苗问道：“那个楚国耳杯可是和宝物放在一起？宝物可能早没有了吧？”
族长爷爷答道：“那耳杯确是老朽少年时在后山脚下所拾，当时那个苗人已被机关重伤毙命，但手中紧捏着这件耳杯，大概是想出去报信。他潜入本村竟无人知晓，也不知是几人。”
“你进藏宝之处看了？宝物还在吗？”
“老朽家族是负责看守，哪敢擅入。”族长爷爷连连摆手说，“如果宝物面世，天地必有异像。”
听到宝物仍在，阿苗激动问：“怎么进去啊？您知道吗？”
族长爷爷点点头说：“老朽发现苗人尸骨拾到耳杯之处，正是入口，明日龙威会给你们带路。”
这时我才知道小龙的哥哥大名：龙威。
也就是其它典籍无记载的原因。
我已大致明白是怎么回事，原来《史记》中记载入滇的庄蹻不是楚人而是越人，怪不得古滇国已出土的文物中并无楚国文化影响，而是倾向于百越文化。
我问道：“那这把泰阿剑就是庄蹻攻陷楚国国都郢所获？”
族长爷爷说：“正是，除了这把剑外，在楚国王宫之中，还获得了另一件宝物，事关重大，庄蹻大将军才率领先祖等不得不入滇。”
我问：“另一件宝物？”
阿苗听了大堆典籍这类东西，早就没了耐心，插话问：“您老为什么认为我是苗人就要杀呀？还有外面的反九卦阵是怎么回事？你前面说的这些和苗人有什么关系吗？”
族长爷爷笑说：“这很简单，因为楚国是苗人的国家。”
我大吃一惊：“不可能吧？楚人为黄帝直系子孙，高阳氏之后。”
“公子了解楚国历史和文化？”
我点点头粗略说了个大概，蚩尤九黎部落战败中原后，从黄河流域退至长江流域重新建立了三苗国。三苗国从尧帝开始就被中原集团持续打击，在舜帝时更有三征三苗之说。西周后，高阳氏之后熊绎受封属地楚原为苗人建立的三苗国，文化上开始相互融合，楚国文化也确实继承了九黎部落和三苗国的苗人巫文化，这也是楚国文字包括楚辞有别于其它国家的原因，楚辞现在被考证为受到苗族祭祀古歌的影响。
族长点着头微笑，夸赞了了一番本公子，弄得阿苗直朝我翻白眼。接着族长爷爷缓缓给我们做了解释。
三苗国至西周国破后，大部份苗人再一次向西南迁徙，但也有一部份留在了三苗国原故地，这也就是苗人历史上的第五次大迁徙。阿苗小时候所在的苗人部落就是这时迁徙到西南的。
西周并没有完全灭掉苗人，倒是在留下来的原三苗国苗人帮了西周，就有了苗人熊绎被周成王封在了楚地。楚国的皇室和民众都是正宗的苗人血统，周因楚不习周俗，故不肯封熊通为王，后熊通自立武王，并因此有“问鼎九州”之典故。
楚人自称为黄帝之后，源于高阳氏的说法是因为楚国当时尚且弱小，为了日后图谋霸业，提高政治地位而捏造出来的，是不想被中原各国所排斥，就如后世拓跋鲜卑自称是黄帝后裔，铁弗部赫连勃勃自称是夏后氏后裔一样，但即使如此，周代中原各国也是把楚国称为“荆蛮”、“洞庭蛮”等等，完全排斥于诸华夏族之外。
前面提及的《史记》记载的庄蹻入滇之事：庄蹻者，故楚庄王苗裔也。也把楚国王室视为苗裔，这类记载在史书典籍中多不胜数，包括对屈原为苗裔的记载。
我一时醒悟联系起来，楚国出土文物中常见题材的图腾凤鸟，包括小龙送我的楚国耳杯上也有此图案，至今也是苗人崇拜的除牛外的两大图腾之一，而西南地区的苗人迁徙时间早于楚国建国，这也说明了同宗同源问题。
族长爷爷言语间开始凝重起来：“楚国最核心的权力实际掌握在苗人一个神秘的部落手中，这个部落在苗人中的地位远高于楚国王室。庄蹻大将军和先祖在入滇途上就被这个神秘部落所截杀，为了抢回除泰阿剑外的另一件宝物。这件宝物据说关乎着苗人的命运。”
我在石柱间就听阿苗说过这只苗人神秘部落，此时又听族长爷爷说起，问道：“苗人神秘部落难道就是苗人政权的且兰国？《华阳国志》记载且兰国被庄蹻所灭。”
族长爷爷摇头叹道：“且兰国只是苗人神秘部落所属的支系部落，和苗人夜郎国一样。关于这个神秘部落我所知也甚少。”
阿苗着急问：“那件苗人宝物到底是什么？有这么夸张关乎苗人命运吗？”
族长爷爷笑说：“老朽家族只是奉庄蹻大将军令世代看守宝物，要知道是什么，就靠公子和你手中这把泰阿剑了。”
我不禁看了看手中的剑。
“泰阿剑是开启宝物的钥匙。”族长爷爷说道，“庄蹻大将军封存宝物后，留下先祖家族负责守护。祖上曾有遗训，能用泰阿剑斩开石碾之人便是开启宝物之人，二千年后自有人前来。”
“那您怎么知道会是我？”我对这问题还是茫然。
“两位公子机缘巧合来到本村，且行状异于常人，祖传血咒也不能侵身，老朽想起先祖遗训，便让公子一试。”族长爷爷说着大笑起来，“老朽差点误了大事，哈哈。”
我想了半天，也没明白怎么会是我？平时照镜子除了略帅外没看出什么特别之处。再就是性行为比同龄人早些，这好象也不成为是我的理由吧？
正在我胡思乱想之际，阿苗问道：“那个楚国耳杯可是和宝物放在一起？宝物可能早没有了吧？”
族长爷爷答道：“那耳杯确是老朽少年时在后山脚下所拾，当时那个苗人已被机关重伤毙命，但手中紧捏着这件耳杯，大概是想出去报信。他潜入本村竟无人知晓，也不知是几人。”
“你进藏宝之处看了？宝物还在吗？”
“老朽家族是负责看守，哪敢擅入。”族长爷爷连连摆手说，“如果宝物面世，天地必有异像。”
听到宝物仍在，阿苗激动问：“怎么进去啊？您知道吗？”
族长爷爷点点头说：“老朽发现苗人尸骨拾到耳杯之处，正是入口，明日龙威会给你们带路。”
这时我才知道小龙的哥哥大名：龙威。