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对辽镇和热河镇守府有功将士的封赏，既让得到封赏的人欢呼雀跃，也让其他没有功劳的边镇士卒羡慕不已。
加之此时，给予九边的崇祯元年军饷，已经全数发放到位，一时之间，九边军心凝聚、士气大涨，求战之心日益迫切。
对近来有功将士的封赏好办，如今的崇祯皇帝不像历史上那样财政窘迫，而且封赏出去的土地原本也并不是自己之前控制的，慷他人之慨的事情，做起来当然毫无挂碍、非常爽快。
但是对于牛聚明的功劳，崇祯皇帝却不知道该如何给予褒奖，除了亲自接见，当面听其汇报了整个征战过程之外，也就只有热河堡附近的土地赏赐了。
因为牛聚明除了搅动塞北战局，并立下功劳之外，还给皇帝带回了哈日珠拉，而这个事情又是不能公开赏功或者罚过的。
哈日珠拉的到来，让如今的崇祯皇帝，感到稍稍有点尴尬。
毕竟热河堡的明军刚刚杀了科尔沁的近万老弱，眼下又把科尔沁的第一美女抢来献给自己，自己如果就这么高高兴兴地将之纳入宫中，怎么看都有点昏君的味道。
然而这么一个红颜祸水级别的尤物，杀了绝对是暴殄天物，赐给别人更不可能，再说自己怎么能舍得，这些问题倒是比给予辽东镇和热河堡诸将的封赏，更令皇帝费心。
尤其需要考虑的是，是不是将哈日珠拉迎入宫中，是与崇祯皇帝今后的草原战略联系在一起的。
塞北草原上大大小小的蒙古部落，包括漠南漠北，如今的总人数，可能连二百万都不到，但是却不是能够轻易清除干净的。
再说，蒙古高原上的草地牧场，并不适合中土汉人的生存生产，若是真的灭了这个因为信仰喇嘛教而失去了进取心的游牧民族，长城以外的蒙古高原上反而失去了一道将来应对罗刹人的屏障。
说不定西伯利亚又会兴起一个什么逆天的草原民族，再一次占据蒙古高原，然后往南发展呢。
在崇祯皇帝的心中，蒙古高原上的草原部落，只要归顺了华夏中土的汉人帝国，那么就没有必要非得对他们赶尽杀绝。
如今痴迷藏传佛教喇嘛教的这个草原民族，已经不是中原王朝的最大威胁了。
至于如何对待他们，明太祖朱元璋已经说得很明白了，那就是“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外！”
归附的可以继续安置在蒙古高原，不归附的就将他们驱赶到更远的塞外，比如广阔的西伯利亚！
而要执行这样的战略，当然现在就的着手布局，而科尔沁草原上的明珠博尔济吉特-哈日珠拉，就是其中重要的一环。
牛聚明虽然没有如今这位崇祯皇帝想得那么深远，但是他的一些想法，在方向上是没有错的。
崇祯皇帝在乾清宫的书房之中接见他的时候，牛聚明对皇帝说道：“朝堂内外的凡夫俗子，可以能会视微臣为佞幸，以为微臣鼓动曹文诏所部千里奔袭，带回科尔沁的哈日珠拉献到御前，只是为了以美色取悦陛下，求得进身之阶。
“其实，这是一个误解。微臣等带回哈日珠拉献给陛下，固然有敬奉陛下之私心，但更多的却是出于我大明今后羁縻招抚东蒙乃至漠北蒙古部落之考虑。哈日珠拉不仅拥有美貌，更令臣下惊叹的则是她拥有的智慧。
“她的美貌与智慧足可为陛下后宫之良配，而尤为重要的则是她的蒙古贵人身份，陛下若将之纳入后宫，则东蒙古乃至漠北蒙古都可知晓陛下善待蒙古诸部之诚意。
“东虏虽然至卑至贱，但其奴酋却也甚有智慧，懂得与蒙古诸部联姻，以笼络蒙古，共谋我大明。
“我大明皇室华夏贵胄，向来不屑于与塞外异族和亲，然而如今形势至此，陛下今日若是不... -->>
对辽镇和热河镇守府有功将士的封赏，既让得到封赏的人欢呼雀跃，也让其他没有功劳的边镇士卒羡慕不已。
加之此时，给予九边的崇祯元年军饷，已经全数发放到位，一时之间，九边军心凝聚、士气大涨，求战之心日益迫切。
对近来有功将士的封赏好办，如今的崇祯皇帝不像历史上那样财政窘迫，而且封赏出去的土地原本也并不是自己之前控制的，慷他人之慨的事情，做起来当然毫无挂碍、非常爽快。
但是对于牛聚明的功劳，崇祯皇帝却不知道该如何给予褒奖，除了亲自接见，当面听其汇报了整个征战过程之外，也就只有热河堡附近的土地赏赐了。
因为牛聚明除了搅动塞北战局，并立下功劳之外，还给皇帝带回了哈日珠拉，而这个事情又是不能公开赏功或者罚过的。
哈日珠拉的到来，让如今的崇祯皇帝，感到稍稍有点尴尬。
毕竟热河堡的明军刚刚杀了科尔沁的近万老弱，眼下又把科尔沁的第一美女抢来献给自己，自己如果就这么高高兴兴地将之纳入宫中，怎么看都有点昏君的味道。
然而这么一个红颜祸水级别的尤物，杀了绝对是暴殄天物，赐给别人更不可能，再说自己怎么能舍得，这些问题倒是比给予辽东镇和热河堡诸将的封赏，更令皇帝费心。
尤其需要考虑的是，是不是将哈日珠拉迎入宫中，是与崇祯皇帝今后的草原战略联系在一起的。
塞北草原上大大小小的蒙古部落，包括漠南漠北，如今的总人数，可能连二百万都不到，但是却不是能够轻易清除干净的。
再说，蒙古高原上的草地牧场，并不适合中土汉人的生存生产，若是真的灭了这个因为信仰喇嘛教而失去了进取心的游牧民族，长城以外的蒙古高原上反而失去了一道将来应对罗刹人的屏障。
说不定西伯利亚又会兴起一个什么逆天的草原民族，再一次占据蒙古高原，然后往南发展呢。
在崇祯皇帝的心中，蒙古高原上的草原部落，只要归顺了华夏中土的汉人帝国，那么就没有必要非得对他们赶尽杀绝。
如今痴迷藏传佛教喇嘛教的这个草原民族，已经不是中原王朝的最大威胁了。
至于如何对待他们，明太祖朱元璋已经说得很明白了，那就是“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外！”
归附的可以继续安置在蒙古高原，不归附的就将他们驱赶到更远的塞外，比如广阔的西伯利亚！
而要执行这样的战略，当然现在就的着手布局，而科尔沁草原上的明珠博尔济吉特-哈日珠拉，就是其中重要的一环。
牛聚明虽然没有如今这位崇祯皇帝想得那么深远，但是他的一些想法，在方向上是没有错的。
崇祯皇帝在乾清宫的书房之中接见他的时候，牛聚明对皇帝说道：“朝堂内外的凡夫俗子，可以能会视微臣为佞幸，以为微臣鼓动曹文诏所部千里奔袭，带回科尔沁的哈日珠拉献到御前，只是为了以美色取悦陛下，求得进身之阶。
“其实，这是一个误解。微臣等带回哈日珠拉献给陛下，固然有敬奉陛下之私心，但更多的却是出于我大明今后羁縻招抚东蒙乃至漠北蒙古部落之考虑。哈日珠拉不仅拥有美貌，更令臣下惊叹的则是她拥有的智慧。
“她的美貌与智慧足可为陛下后宫之良配，而尤为重要的则是她的蒙古贵人身份，陛下若将之纳入后宫，则东蒙古乃至漠北蒙古都可知晓陛下善待蒙古诸部之诚意。
“东虏虽然至卑至贱，但其奴酋却也甚有智慧，懂得与蒙古诸部联姻，以笼络蒙古，共谋我大明。
“我大明皇室华夏贵胄，向来不屑于与塞外异族和亲，然而如今形势至此，陛下今日若是不... -->>
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