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因为地仙是借助地煞之气所成，为了能够一直长生下去，便需要一直吸纳地煞之气。所以很快边有人发现了这地仙的弊端，因为长期与煞气接触，人魂或多或少都会受那煞气影响，变得暴虐，狂躁。
最后虽然能够得以长生，却又往往在漫长的岁月里，因为煞气入体狂暴而死。
所以上古炼气士便在地仙的基础之上，不断的探索，从而更进了一步，便是如今的神仙。
神仙者，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以返三山。
总的来说便是炼气士采用各种手段，使得自己的人魂阳化，从而使得那地煞之气再也不能够干扰那人魂。解决了那煞气入体的隐患，虽然仍然免不了在经受了不了煞气的腐蚀，不复存在，但是灵魂却是能够得以永生。
如果想要更进一步，保全自己的肉身，便是需要在在肉身完全腐蚀之前，成就天仙业位。
到时候修成天魂，便可以吸纳更为纯净的九天罡气达到长生的目的，不用担心肉身会被腐蚀。
当然这一切对于启霜来说还是有些遥远的，因为他的根本在于神道，不会受到煞气侵染。只要老老实实的将那七宝圣塔真经修炼完成前途便是一片光明。
当然也不是说，启霜与地仙战斗便一定会输，毕竟地仙他只是一种境界，只能够代表着能够长生，但却不意味着战力的多少。只要启霜的策略得当，合理的利用自身的优势，也未必不可一战。
毕竟启霜师门绝学，拔剑斩天术，便是令那玄门教主都心有余悸的强大剑法。在触不及防的条件下，灭杀一个地仙还是不再话下的，当然前提便是启霜能够斩的到。
酆都北阴大帝乃是上古箭神，对于箭术的修行，自然是已经脱离了所谓的技巧，已经上升至道法，本源的极高境界。
众所周知，当年箭神大羿，对于与箭道的修行，其实一共规划处五大境界，衍生出五大神通，便是大名鼎鼎的眼箭、耳箭、心箭、命箭、意箭。
其实三界之中大多数人对于这五大箭法神通，也是颇有微词的，因为这虽然是大羿总结的出的箭道五大境界，不过在明眼人看来，这其中很是不对劲。
因为这五大境界似乎分别对应着分别对应这西方教的五大神通。
这西方教的五神通又名五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通和如意通。
天眼通是指修行到了一定阶段，开启了天眼。有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见。当然这门神通也不是西方教独有，截阐教诸位仙人也都有修行。
便是启霜如今也是很快便能够成就天眼通了，只要等到修成灵慧之魄，额轮圆满，他的第三只眼便会自开，到时候便能够很轻松的踏入箭道的第一境界。
虽然这只是箭道第一层境界，但也是颇为恐怖了，因为这不仅仅是看到这么简单，而是能够将弓箭通过目光传递出去，可以说是看到，即是命中。
至于天耳通，顾名思义，其实与那天眼通没有太多的区别。有了天耳通的人，一切声音都可以听得到，而箭手便能够通过声音感应到目标的存在，便是以声音为媒介，将弓箭射出，听到，即箭到。
而他心通则是指能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便能够知晓在一定范围之内他人天地一切生灵的所思所想，从而可以提前预知敌人的位置，举动，继而射中目标。
在这一神通之上，启霜其实也很有可能修成，因为世间万灵的所思所想，其实不过就是各种七情之力融合汇集的一个集合而已。
等到七宝圣塔真经大成，启霜便能够自然而然通过他人情愫的拨动，从而判断出敌人的下一步举... -->>
因为地仙是借助地煞之气所成，为了能够一直长生下去，便需要一直吸纳地煞之气。所以很快边有人发现了这地仙的弊端，因为长期与煞气接触，人魂或多或少都会受那煞气影响，变得暴虐，狂躁。
最后虽然能够得以长生，却又往往在漫长的岁月里，因为煞气入体狂暴而死。
所以上古炼气士便在地仙的基础之上，不断的探索，从而更进了一步，便是如今的神仙。
神仙者，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以返三山。
总的来说便是炼气士采用各种手段，使得自己的人魂阳化，从而使得那地煞之气再也不能够干扰那人魂。解决了那煞气入体的隐患，虽然仍然免不了在经受了不了煞气的腐蚀，不复存在，但是灵魂却是能够得以永生。
如果想要更进一步，保全自己的肉身，便是需要在在肉身完全腐蚀之前，成就天仙业位。
到时候修成天魂，便可以吸纳更为纯净的九天罡气达到长生的目的，不用担心肉身会被腐蚀。
当然这一切对于启霜来说还是有些遥远的，因为他的根本在于神道，不会受到煞气侵染。只要老老实实的将那七宝圣塔真经修炼完成前途便是一片光明。
当然也不是说，启霜与地仙战斗便一定会输，毕竟地仙他只是一种境界，只能够代表着能够长生，但却不意味着战力的多少。只要启霜的策略得当，合理的利用自身的优势，也未必不可一战。
毕竟启霜师门绝学，拔剑斩天术，便是令那玄门教主都心有余悸的强大剑法。在触不及防的条件下，灭杀一个地仙还是不再话下的，当然前提便是启霜能够斩的到。
酆都北阴大帝乃是上古箭神，对于箭术的修行，自然是已经脱离了所谓的技巧，已经上升至道法，本源的极高境界。
众所周知，当年箭神大羿，对于与箭道的修行，其实一共规划处五大境界，衍生出五大神通，便是大名鼎鼎的眼箭、耳箭、心箭、命箭、意箭。
其实三界之中大多数人对于这五大箭法神通，也是颇有微词的，因为这虽然是大羿总结的出的箭道五大境界，不过在明眼人看来，这其中很是不对劲。
因为这五大境界似乎分别对应着分别对应这西方教的五大神通。
这西方教的五神通又名五通，或五神变，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通和如意通。
天眼通是指修行到了一定阶段，开启了天眼。有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见。当然这门神通也不是西方教独有，截阐教诸位仙人也都有修行。
便是启霜如今也是很快便能够成就天眼通了，只要等到修成灵慧之魄，额轮圆满，他的第三只眼便会自开，到时候便能够很轻松的踏入箭道的第一境界。
虽然这只是箭道第一层境界，但也是颇为恐怖了，因为这不仅仅是看到这么简单，而是能够将弓箭通过目光传递出去，可以说是看到，即是命中。
至于天耳通，顾名思义，其实与那天眼通没有太多的区别。有了天耳通的人，一切声音都可以听得到，而箭手便能够通过声音感应到目标的存在，便是以声音为媒介，将弓箭射出，听到，即箭到。
而他心通则是指能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便能够知晓在一定范围之内他人天地一切生灵的所思所想，从而可以提前预知敌人的位置，举动，继而射中目标。
在这一神通之上，启霜其实也很有可能修成，因为世间万灵的所思所想，其实不过就是各种七情之力融合汇集的一个集合而已。
等到七宝圣塔真经大成，启霜便能够自然而然通过他人情愫的拨动，从而判断出敌人的下一步举... -->>
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