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第十二章2 聪明的更加聪明，愚笨的更加愚笨
很多人认为老师岁数比较大，可是孔子曾经拜过一个七岁小孩做老师。
孔子有一天驾车出行，路上遇到一个小孩子在路中央玩。车夫嚷道：“小孩子，让开让开。”
可是那个小孩好像没听见一样。孔子只好让车停下来。他下车一看，原来小孩在路上用石头子摆城墙。孔子就问他：“小朋友，你叫什么名字？今年几岁了？你为什么不让路呀？”
那个小孩说：“我叫项橐，今年七岁了。我摆的是城，你坐的是车。只有车让城，哪有城让车的道理啊？”
孔子很吃惊，觉得这个小孩很聪明，旁边车夫连忙说：“这是大名鼎鼎的孔圣人，你怎么敢顶撞！”
项橐却说：“我看没什么了不起，既然是圣人，那一定是很有智慧。我可以请教几个问题吗？答得出，我就拜你为师，和你学习；答不出，你要拜我为师。”孔子欣然答应了。
项橐说：“天上有多少颗星星？”
孔子回答不出，只好说：“天上我实在搞不懂，还是问点地下的事情吧。”
项橐又说：“地上一共有多少间屋子？”
孔子又答不出，说：“天地都太遥远了，问点眼前的事情吧。”
项橐又说：“那就问眼前的问题：你的眉毛有多少根？”
孔子满脸通红，只好服输，答应拜项橐为师。
孔子未必真的从项橐那里学到了什么实际的知识，或许他学到的，只是一种好奇的探究态度。但不管怎样说，孔子是一个谦虚谨慎而又好学的人，他面对任何未知的事物，都会虚心地请教、聆听，这才造就了一代伟人。
韩愈写过一篇名叫《师说》的文章，讲述向老师学习的态度。他说：一个人知道道理有先后的差别，不同的人所做的事情也不一样，精通的行业也不一样，所以，谁掌握了正确的道理，谁就是我的老师，不管他地位如何，贫富如何，年纪是不是比我大。
据说唐朝的大诗人白居易，每写一首诗，就要先读给不识字的老太太听，要是听不懂，他就反复修改，直到老太太听懂为止。所以白居易的诗明白如话，广为传播，连朝鲜、日本都传诵着白居易的诗作。
现实生活中，有的人存在不懂的知识，会因为种种理由不愿意向别人请教。问比他年纪小的，他觉得丢了面子；问学习成绩不如他好，又觉得有失身份；问比他学习好，还是觉得开不了口；问老师，又怕人议论，说他在故意表现自己……这样看来，确实没有人可以问了，那不懂的地方，就只好放着不管了。
其实，这样的顾虑完全是多余的。正如韩愈说的，“闻道有先后，术业有专攻”，每个人都存在知识缺陷，不然这个社会又怎么会有职业的差别呢？知识面前人人平等，你在这方面不如别人，在那方面也许比别人强，你今天请教了别人，明天也许会被别人请教。知识的传播是相互的。如果有了问题不请教，那么聪明的更加聪明，愚笨的更加愚笨。
心高气傲的人很多。可是，我们越是不愿意开口请教，就离真才实学越远。社会本来是一个相互交流、服务的整体，为什么要把自己游离于这个整体之外呢？如果我们遇到困难，都能热情地开口“您好，请教您一个问题”，那我们肯定会成为有智慧的人。
第十二章2 聪明的更加聪明，愚笨的更加愚笨
很多人认为老师岁数比较大，可是孔子曾经拜过一个七岁小孩做老师。
孔子有一天驾车出行，路上遇到一个小孩子在路中央玩。车夫嚷道：“小孩子，让开让开。”
可是那个小孩好像没听见一样。孔子只好让车停下来。他下车一看，原来小孩在路上用石头子摆城墙。孔子就问他：“小朋友，你叫什么名字？今年几岁了？你为什么不让路呀？”
那个小孩说：“我叫项橐，今年七岁了。我摆的是城，你坐的是车。只有车让城，哪有城让车的道理啊？”
孔子很吃惊，觉得这个小孩很聪明，旁边车夫连忙说：“这是大名鼎鼎的孔圣人，你怎么敢顶撞！”
项橐却说：“我看没什么了不起，既然是圣人，那一定是很有智慧。我可以请教几个问题吗？答得出，我就拜你为师，和你学习；答不出，你要拜我为师。”孔子欣然答应了。
项橐说：“天上有多少颗星星？”
孔子回答不出，只好说：“天上我实在搞不懂，还是问点地下的事情吧。”
项橐又说：“地上一共有多少间屋子？”
孔子又答不出，说：“天地都太遥远了，问点眼前的事情吧。”
项橐又说：“那就问眼前的问题：你的眉毛有多少根？”
孔子满脸通红，只好服输，答应拜项橐为师。
孔子未必真的从项橐那里学到了什么实际的知识，或许他学到的，只是一种好奇的探究态度。但不管怎样说，孔子是一个谦虚谨慎而又好学的人，他面对任何未知的事物，都会虚心地请教、聆听，这才造就了一代伟人。
韩愈写过一篇名叫《师说》的文章，讲述向老师学习的态度。他说：一个人知道道理有先后的差别，不同的人所做的事情也不一样，精通的行业也不一样，所以，谁掌握了正确的道理，谁就是我的老师，不管他地位如何，贫富如何，年纪是不是比我大。
据说唐朝的大诗人白居易，每写一首诗，就要先读给不识字的老太太听，要是听不懂，他就反复修改，直到老太太听懂为止。所以白居易的诗明白如话，广为传播，连朝鲜、日本都传诵着白居易的诗作。
现实生活中，有的人存在不懂的知识，会因为种种理由不愿意向别人请教。问比他年纪小的，他觉得丢了面子；问学习成绩不如他好，又觉得有失身份；问比他学习好，还是觉得开不了口；问老师，又怕人议论，说他在故意表现自己……这样看来，确实没有人可以问了，那不懂的地方，就只好放着不管了。
其实，这样的顾虑完全是多余的。正如韩愈说的，“闻道有先后，术业有专攻”，每个人都存在知识缺陷，不然这个社会又怎么会有职业的差别呢？知识面前人人平等，你在这方面不如别人，在那方面也许比别人强，你今天请教了别人，明天也许会被别人请教。知识的传播是相互的。如果有了问题不请教，那么聪明的更加聪明，愚笨的更加愚笨。
心高气傲的人很多。可是，我们越是不愿意开口请教，就离真才实学越远。社会本来是一个相互交流、服务的整体，为什么要把自己游离于这个整体之外呢？如果我们遇到困难，都能热情地开口“您好，请教您一个问题”，那我们肯定会成为有智慧的人。