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“我的教诲要点是:你们要降服自己的心,要远离贪欲。要使自己行于正轨,要使自己的心清净,要使自己忠诚。你们要记住:形躯生命是短暂的。如果能够这样想,你们便可以远离贪欲、烦恼,你们可以远离不善。
“当你们发现自己被贪欲引诱的时候,你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人,不要做心的奴隶。贪欲之魔,经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇,住在你的屋子里,你想得到安宁,你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇,你必须善自护持你的心。要知道,一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心,不要使它离开正轨而入歧途。
“你们要依循我的教诲,不要彼此争辩,要互相敬重,你们不要像水和油,彼此排斥,你们要像水和乳,互相交融。你们要在一起学习,一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间,虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐,这是法乐。
“我的一切教诲,都是由我亲证而来。你们要好好地依循它,在任何情形下,都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它,即使站在我身边,也看不见我。如果你们依循我的教诲,即使远离我,实际上就在我的身边。
“我的弟子们,我最后的时候已经来到,我们分别在即。不要悲泣,生命本来就是无常,没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝,它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。
“不要作无益的悲泣,要记住生命是短暂的,是无常。你们要由此证悟”空”理,由”无常”证悟”真常”。我的弟子们,你们不要忘记,死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来,由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身,不是形躯。形躯会消逝,但真常的法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。
“在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。
“在最近的四十五年来,我已把所有的一切,全部教给了你们。我的教诲没有秘密,没有隐藏,一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们,我的教诲至此结束,在短时间内,我就要入涅盘。以上就是我对你们的最后教诲。”
5.不要受任何人的诳惑
生活中最重要,最为要紧的一件事情,就是要当好自己的主人翁。这句话说来容易,做起来可不是那么简单。
说到底,人生在世,只能以自己为依靠,以自己对宇宙人生的正确知见为依靠,以自己对世间社会的做人原则为依靠,以自己所愿意为之奋斗的事业为依靠。舍此之外,我们无所依靠。
一句话,我们只能自己靠自己。自己的命运其实始终是掌握在自己的手里。
种瓜得瓜,种豆得豆。我们所经历的种种坎坷,其实是由于我们曾经的无知所种下的苦果。那么,既然明白了这个道理,我们就要时刻保持清醒,注意不要让过分的欲望和贪求,迷惑了我们的心智,扰乱了我们的生活。
不要轻易去相信别人,哪怕他是一位世人所推崇的权威。更不要去迷信什么神迹,以为只要付出一点点努力就可以得到丰厚的回报,这往往就是一个早已准备好了的陷阱,在等着你引起众人的哄笑。
任何事情和任何现象,都一定要经过自己的大脑,经过反复的思考,来得出自己的结论。有时甚至是要去经过实践来检验你的思考和结论。有一个简单的办法,就是多听听第三方,甚至第四方,第五方等等的意见。你了解的越多,越能看清事实的真相,就越能把握自己的主见。
最后,就是一定不能放弃自己的努力!学习,学习,再学习!
努力,努力,再努力!
要知道,这世上的任何问题都能找到最终的答案,都能找到最合适的解决办法。
要知道,这世上的一切事物,都是因缘的产物。因缘其实就是条件和时机的意思。当条件和时机成熟了,自然就会瓜熟蒂落。
要知道,只要你不断地学习,只要你不断地努力,只要你不断地坚持下去,就总能如愿以偿。
《临济祖师法语》
求道者啊!想得到契合真理的见解,就不要受任何人的诳惑,这样才能解脱,才能不拘泥物相,才能超脱自在,才能在精神上获得绝对自由,也才能证悟绝对自由的生命!
《林则徐?的十无益格言》存心不善,风水无益。
父母不孝,奉神无益。兄弟不和,交友无益。行止不端,读书无益。作事乖张,聪明无益。心高气傲,博学无益。为富不仁,积聚无益。劫取人财,布施无益。不惜元气,服药无益。淫逸骄奢,仕途无益。
偈曰:有物先天地,无形本寂寥,能为万象主,不逐四时凋。
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“我的教诲要点是:你们要降服自己的心,要远离贪欲。要使自己行于正轨,要使自己的心清净,要使自己忠诚。你们要记住:形躯生命是短暂的。如果能够这样想,你们便可以远离贪欲、烦恼,你们可以远离不善。
“当你们发现自己被贪欲引诱的时候,你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人,不要做心的奴隶。贪欲之魔,经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇,住在你的屋子里,你想得到安宁,你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇,你必须善自护持你的心。要知道,一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心,不要使它离开正轨而入歧途。
“你们要依循我的教诲,不要彼此争辩,要互相敬重,你们不要像水和油,彼此排斥,你们要像水和乳,互相交融。你们要在一起学习,一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间,虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐,这是法乐。
“我的一切教诲,都是由我亲证而来。你们要好好地依循它,在任何情形下,都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它,即使站在我身边,也看不见我。如果你们依循我的教诲,即使远离我,实际上就在我的身边。
“我的弟子们,我最后的时候已经来到,我们分别在即。不要悲泣,生命本来就是无常,没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝,它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。
“不要作无益的悲泣,要记住生命是短暂的,是无常。你们要由此证悟”空”理,由”无常”证悟”真常”。我的弟子们,你们不要忘记,死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来,由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身,不是形躯。形躯会消逝,但真常的法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。
“在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。
“在最近的四十五年来,我已把所有的一切,全部教给了你们。我的教诲没有秘密,没有隐藏,一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们,我的教诲至此结束,在短时间内,我就要入涅盘。以上就是我对你们的最后教诲。”
5.不要受任何人的诳惑
生活中最重要,最为要紧的一件事情,就是要当好自己的主人翁。这句话说来容易,做起来可不是那么简单。
说到底,人生在世,只能以自己为依靠,以自己对宇宙人生的正确知见为依靠,以自己对世间社会的做人原则为依靠,以自己所愿意为之奋斗的事业为依靠。舍此之外,我们无所依靠。
一句话,我们只能自己靠自己。自己的命运其实始终是掌握在自己的手里。
种瓜得瓜,种豆得豆。我们所经历的种种坎坷,其实是由于我们曾经的无知所种下的苦果。那么,既然明白了这个道理,我们就要时刻保持清醒,注意不要让过分的欲望和贪求,迷惑了我们的心智,扰乱了我们的生活。
不要轻易去相信别人,哪怕他是一位世人所推崇的权威。更不要去迷信什么神迹,以为只要付出一点点努力就可以得到丰厚的回报,这往往就是一个早已准备好了的陷阱,在等着你引起众人的哄笑。
任何事情和任何现象,都一定要经过自己的大脑,经过反复的思考,来得出自己的结论。有时甚至是要去经过实践来检验你的思考和结论。有一个简单的办法,就是多听听第三方,甚至第四方,第五方等等的意见。你了解的越多,越能看清事实的真相,就越能把握自己的主见。
最后,就是一定不能放弃自己的努力!学习,学习,再学习!
努力,努力,再努力!
要知道,这世上的任何问题都能找到最终的答案,都能找到最合适的解决办法。
要知道,这世上的一切事物,都是因缘的产物。因缘其实就是条件和时机的意思。当条件和时机成熟了,自然就会瓜熟蒂落。
要知道,只要你不断地学习,只要你不断地努力,只要你不断地坚持下去,就总能如愿以偿。
《临济祖师法语》
求道者啊!想得到契合真理的见解,就不要受任何人的诳惑,这样才能解脱,才能不拘泥物相,才能超脱自在,才能在精神上获得绝对自由,也才能证悟绝对自由的生命!
《林则徐?的十无益格言》存心不善,风水无益。
父母不孝,奉神无益。兄弟不和,交友无益。行止不端,读书无益。作事乖张,聪明无益。心高气傲,博学无益。为富不仁,积聚无益。劫取人财,布施无益。不惜元气,服药无益。淫逸骄奢,仕途无益。
偈曰:有物先天地,无形本寂寥,能为万象主,不逐四时凋。