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写在前面的话：
我在写《金玲传》之前也费了不少力气查阅各类相关史料，靖康之变关于这些遭遇不幸的皇室贵女的记载，因为它的屈辱性，所以在一般的正史里没有过多的记载。我在一些广泛得到史学公认的野史里发现了一些蛛丝马迹，并且小说里的大事件尽量的还原真实历史。我一直很想写这样一部描述战争中无辜受苦的女人们的凄惨生活，她们总是社会中的弱势群体，明明需要被保护，却总成为战争的牺牲品。历史上歌颂的是岳飞那样的大英雄，歌颂的是陆游那样的大诗人，而那些在背后饱受欺凌虐待的无名妇孺，总是白白的被牺牲，默默的被忘记。纯福帝姬本人的生平在各类史料里面的综合描述总共不到三句话，甚至直至今天，我仍然无法通过资料去核实她的生母是何人，她何时嫁给何人，她又是何时去世的。我想写的，不仅仅是一个淹没在历史长河中的一个被遗忘的大宋公主，我想写的，更是那千千万万遭受靖康之变残害的的女性同胞；在宋朝已回天乏术的动荡时局下，那些被统治者决定了命运的女性群体，又能做出什么样的人生抉择？
因为部分史料的不可考性，部分情节可能会出现杜撰的内容，但我已经把力所能及的史料全部收集整理了出来，我的历史也不是很过关，所以也恳求各位历史大神批评指正……
另外，女主纯福帝姬赵金玲自幼就被掳到金宫，因此对故国的印象非常模糊，根据史料的记载，我所塑造的女主形象并不是一个从亡国奴后来步步高升成为最高统治者的女强人，相反，她是一个到死都没有摆脱亡国奴身份的可悲的女人，这是历史的必然趋势。但是在女主的身上仍然具备反抗精神和求生意识，她是乱世的产物，她本是高贵的大宋公主，是乱世给她的人生打上了悲剧的烙印，但她仍然有信念，仍然相信爱，我认为，敢爱敢恨的她，本不应该被历史蒙尘。
写在前面的话：
我在写《金玲传》之前也费了不少力气查阅各类相关史料，靖康之变关于这些遭遇不幸的皇室贵女的记载，因为它的屈辱性，所以在一般的正史里没有过多的记载。我在一些广泛得到史学公认的野史里发现了一些蛛丝马迹，并且小说里的大事件尽量的还原真实历史。我一直很想写这样一部描述战争中无辜受苦的女人们的凄惨生活，她们总是社会中的弱势群体，明明需要被保护，却总成为战争的牺牲品。历史上歌颂的是岳飞那样的大英雄，歌颂的是陆游那样的大诗人，而那些在背后饱受欺凌虐待的无名妇孺，总是白白的被牺牲，默默的被忘记。纯福帝姬本人的生平在各类史料里面的综合描述总共不到三句话，甚至直至今天，我仍然无法通过资料去核实她的生母是何人，她何时嫁给何人，她又是何时去世的。我想写的，不仅仅是一个淹没在历史长河中的一个被遗忘的大宋公主，我想写的，更是那千千万万遭受靖康之变残害的的女性同胞；在宋朝已回天乏术的动荡时局下，那些被统治者决定了命运的女性群体，又能做出什么样的人生抉择？
因为部分史料的不可考性，部分情节可能会出现杜撰的内容，但我已经把力所能及的史料全部收集整理了出来，我的历史也不是很过关，所以也恳求各位历史大神批评指正……
另外，女主纯福帝姬赵金玲自幼就被掳到金宫，因此对故国的印象非常模糊，根据史料的记载，我所塑造的女主形象并不是一个从亡国奴后来步步高升成为最高统治者的女强人，相反，她是一个到死都没有摆脱亡国奴身份的可悲的女人，这是历史的必然趋势。但是在女主的身上仍然具备反抗精神和求生意识，她是乱世的产物，她本是高贵的大宋公主，是乱世给她的人生打上了悲剧的烙印，但她仍然有信念，仍然相信爱，我认为，敢爱敢恨的她，本不应该被历史蒙尘。