第六卷巫尊东来568纯阳正心式 (2/2)
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山。方天也知道这一关更不好过了,这些妖王为什么偏偏就选了这一处,选了十二剑山的祭坛。
看着高高的站在盘王身周的妖王,方天不相信的掰了两次手指,才无语的发现。百万大山搞怪的一共在这里聚集了十二位妖王,似乎是为了以十二剑山的十二这个数字作为终结。
只要想到总计十六位妖王,这就来了十二位,方天就汗毛倒立,十二剑山的九位长老能抗得住吗?他能再一次逃脱吗?
祭坛外,盘王还未站定,一直如同一个逝去的人一样,没有一丝呼吸的愚泰长老也睁开了双眼,这位长老如同看到了一切一样,口中直截了当的说道:“都回来,全部向东方突围。”
正心情紧张欲带队亲出迎击众妖王的相泰长老闻言一愕,扭头脸色苍白的看着愚泰长老口中犹自失声问道:“太上师伯祖,您……”,他这一急之下,连一向的称呼也换成了未达元婴期时的称呼了。
愚泰长老瞠目喝道:“去。”
厉声喝止了相泰长老惊疑未定的问话,愚泰长老身上霞光一现,这身法一转直跨时空,下一刻,愚泰长老就站在了盘王那巨大的须根之前。
霞光一敛,愚泰长老挥出一道匹练般的剑光,这一剑剑势不准,剑意也是若有若无的,可愚泰长老却专心致志的如同在独自练剑一般,眼到心至剑出,正是十二剑山入门剑法“九阳开泰”九剑第五式“纯阳正心式”。
这一剑简单直接,可它能出现在盘王身边,能如此挥剑已不能用简单来形容。自祭妖之战开始,盘王身在处,即是百万大山的腹心之地。
盘王立足处,就是百万大山众妖的大本营。
更有十二位妖王,一直将盘王的本体与妖帅紧紧的护在其中。
所以这里是百万大山里妖族最安全的所在,而对修者来说,这里恰是最危险,最难以抵达之所在。
即是最危险的所在,也是最安全的所在的盘王身前,愚泰长老要来,他就来了。
而愚泰长老挥剑要斩,他便斩了。
愚泰长老初入山门,得名“真愚”,后更名为“愚明”,后再次更名“百愚”,如今十二剑山里他辈份早就高不可攀,他却与泰字辈真人同辈,名为“愚泰”。
长老的本名是跨越了四代护坛长老辈份的名号。
这本身也是能力的象征。
与许多门派真人相同,愚泰长老也是一个孤儿。
十二剑山还未登顶八大时,山门第六代祖师于山中拾得了做为孤儿的他,从此,他就在十二剑山中安身立命,直到今日成为十二剑山的像征剑神长老。
愚泰长老眉目宽阔近尺,性愚,八岁不能言,十岁仍不能自理,由祖师亲手照顾起居,自十一岁起学剑。
祖师每每言及长老,必言“此子不能习剑,吾死不能暝目矣!”
祖师故去后,真愚仍不能自理,且不通礼数。
十二剑山第八代祖师,是真愚师兄,名为真知,真人雄才大略,剑法通神,十二剑山渐成为修真大派。
其时,真愚也已经是祖师辈人物,却连基础功法与剑诀也未曾习得。
真知祖师虽为长老师兄,也不能庇之,随即愚泰长老被送至外门,与最下代弟子同辈,赐名“愚明”,此后长老再随新弟子而更名“百愚”。
愚泰性愚,却最执着,只是走路一事,他不管是走沙路,还是走泥路时,都必细心观察,认真比较,百般练习,这才得以举步行走。
说到剑法、剑术,愚泰竟是刮风会使剑,下雨即重学,刮风、下雨的都学会了,即刮风又下雨时,愚泰长老这剑就又白学了,他还得再来一过。(未完待续。)
山。方天也知道这一关更不好过了,这些妖王为什么偏偏就选了这一处,选了十二剑山的祭坛。
看着高高的站在盘王身周的妖王,方天不相信的掰了两次手指,才无语的发现。百万大山搞怪的一共在这里聚集了十二位妖王,似乎是为了以十二剑山的十二这个数字作为终结。
只要想到总计十六位妖王,这就来了十二位,方天就汗毛倒立,十二剑山的九位长老能抗得住吗?他能再一次逃脱吗?
祭坛外,盘王还未站定,一直如同一个逝去的人一样,没有一丝呼吸的愚泰长老也睁开了双眼,这位长老如同看到了一切一样,口中直截了当的说道:“都回来,全部向东方突围。”
正心情紧张欲带队亲出迎击众妖王的相泰长老闻言一愕,扭头脸色苍白的看着愚泰长老口中犹自失声问道:“太上师伯祖,您……”,他这一急之下,连一向的称呼也换成了未达元婴期时的称呼了。
愚泰长老瞠目喝道:“去。”
厉声喝止了相泰长老惊疑未定的问话,愚泰长老身上霞光一现,这身法一转直跨时空,下一刻,愚泰长老就站在了盘王那巨大的须根之前。
霞光一敛,愚泰长老挥出一道匹练般的剑光,这一剑剑势不准,剑意也是若有若无的,可愚泰长老却专心致志的如同在独自练剑一般,眼到心至剑出,正是十二剑山入门剑法“九阳开泰”九剑第五式“纯阳正心式”。
这一剑简单直接,可它能出现在盘王身边,能如此挥剑已不能用简单来形容。自祭妖之战开始,盘王身在处,即是百万大山的腹心之地。
盘王立足处,就是百万大山众妖的大本营。
更有十二位妖王,一直将盘王的本体与妖帅紧紧的护在其中。
所以这里是百万大山里妖族最安全的所在,而对修者来说,这里恰是最危险,最难以抵达之所在。
即是最危险的所在,也是最安全的所在的盘王身前,愚泰长老要来,他就来了。
而愚泰长老挥剑要斩,他便斩了。
愚泰长老初入山门,得名“真愚”,后更名为“愚明”,后再次更名“百愚”,如今十二剑山里他辈份早就高不可攀,他却与泰字辈真人同辈,名为“愚泰”。
长老的本名是跨越了四代护坛长老辈份的名号。
这本身也是能力的象征。
与许多门派真人相同,愚泰长老也是一个孤儿。
十二剑山还未登顶八大时,山门第六代祖师于山中拾得了做为孤儿的他,从此,他就在十二剑山中安身立命,直到今日成为十二剑山的像征剑神长老。
愚泰长老眉目宽阔近尺,性愚,八岁不能言,十岁仍不能自理,由祖师亲手照顾起居,自十一岁起学剑。
祖师每每言及长老,必言“此子不能习剑,吾死不能暝目矣!”
祖师故去后,真愚仍不能自理,且不通礼数。
十二剑山第八代祖师,是真愚师兄,名为真知,真人雄才大略,剑法通神,十二剑山渐成为修真大派。
其时,真愚也已经是祖师辈人物,却连基础功法与剑诀也未曾习得。
真知祖师虽为长老师兄,也不能庇之,随即愚泰长老被送至外门,与最下代弟子同辈,赐名“愚明”,此后长老再随新弟子而更名“百愚”。
愚泰性愚,却最执着,只是走路一事,他不管是走沙路,还是走泥路时,都必细心观察,认真比较,百般练习,这才得以举步行走。
说到剑法、剑术,愚泰竟是刮风会使剑,下雨即重学,刮风、下雨的都学会了,即刮风又下雨时,愚泰长老这剑就又白学了,他还得再来一过。(未完待续。)