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之所以会将修行御使之法取名为【金丹大*法】,实则不明就里,正因其不知内丹有真与伪、正宗与旁门之别。
然而即使如此。燕飞也能凭借这旁门内丹跻身一世绝顶高手之列,可见内丹之难得——旁门内丹也是内丹,足可与所有未成内丹者拉开巨大鸿沟,仍是质的变化!
不过,比之孙恩自创【黄天大*法】,自行凝结的正宗中品内丹,燕飞的旁门内丹当然稍逊一筹。
所谓正宗中品内丹,乃是循序渐进之道。
初成。是以身心为鼎炉,精气为药物。心肾为水火,五藏为五行,肝肺为龙虎,精为真种子,以年月日时行火候,咽津灌溉为沐浴。耳目口为三要,肾前脐后为玄关,五行混合为丹成。
中成,乃是以乾坤为鼎器,坎离为水火。乌兔为药物,精神魂魄意为五行,身心为龙虎,气为真种子。一年寒暑为火候,法水灌溉为沐浴,内境不出、外境不入为固济,太渊、绛宫、精房为三要,泥丸为玄关,精神混合为丹成。
唯一可惜的是,孙恩的【黄天大*法】失之至阳至刚,中品内丹未能阴阳圆润,反倒跟燕飞的旁门内丹半斤八两。
当然,不管上中下品内丹还是旁门内丹,有内丹总比没有好。
就像石之轩上一世,因为天地元气的低沉和惰性,纵然精气神混成圆顿,形神具妙,却一直未能结成内丹,否则也不需放弃肉*身了。
不过,石之轩上一世与孙恩相似之处,在于二人都以大毅力、大智慧持之以恒的修心炼性,硬生生成就了返虚境界,使得元神可以攫取宇宙元力,才可有把握压制机缘巧合下阴阳既济、内丹大成的燕飞。
而据石之轩猜想,真正内丹圆满,顺利成就金丹者,唯有广成子与令东来,因能白*日*飞*升。
可惜石之轩目前受身体发育所限,精气神均未大成,过早成丹,可就成了先天不足的‘早产儿’。
最好是精满、气足、神完,精气神圆满混凝,自然而然成就内丹。
这正是石之轩十年前的计划,而据他推测,转生为女儿身的她,若无意料之外的机缘,也应该有类似的打算。
不过,二人的道路并不完全相同,若从转世成女身只为她【太阴化形】的必经一关的话,那她这一世的女身本就是初成的独属于她的天然“道胎灵体”。
从这方面看,石之轩其实是落后了些许,可他的金丹大道终归乃是循序渐进的通天之道,无有捷径,比不得她彻底舍男化女,一失自有一得。
但是,自从发现此世的天地元气竟罕见之极的极富灵性之后,石之轩也曾屡屡思虑过一些藉此天地元气的灵性而扬长避短的使【元始真经】小成之法。
终在上月意外给羊接生时有所感悟,让他确定了其中最可行的“道胎雏形”之法,此次参阅了大石寺五百罗汉塑像所蕴的无上瑜伽之后,更是有了十成十的把握。
道胎者,非有形有像而别物可以成之,实则道者之神气,即先以神入乎其气,后气来包乎其神,神气相结,而意则寂然不动所谓胎。
圆满大成的道胎其实与金丹无异,可比之精气神圆满无漏,返虚无极的金丹,道胎的入门较低,只消一部分先天之元神、元气相结,即可成先天道胎。
神愈完,气愈足,则道胎愈成熟,最终圆满大成,即可成就类似金丹的境界。
或许对于其他人来说,先天之元神、元气结合极其不易,若要强求,难免落入后天识神与先天元气混杂的状态,反而画虎不成反类犬。
可石之轩曾经步入返虚的心境还在,在元神、元气上的超凡造诣,此世难有人能比,于寂然不动的冥冥中元神、元气相合,身内成胎,未必有多难。
而真正让他萌生此念头的,还是那次道信传他达摩手时,二人搭手切磋,当时他在道信的山寨版【一指头禅】上吃了暗亏,浑身气脉受到刺激,玄妙无极的【元始真法】险些就要自行运转,化解异力。若非他主动运转【摩柯无量慧经】的清净真气,及时化开反震异力,理顺气脉,恐怕早就‘原形毕露’了!
正因如此,当时他大致琢磨此点,觉得【元始真法】作为他的本源功法,可谓深入身体骨髓,根植于道心灵性,与精气神浑合为一。
一旦有外力侵入体内,想要破坏他的精气神,【元始真法】都会难以容忍的炸毛,蠢蠢欲动,准备自行运转,消磨祛除这些异力。
从这方面来看,【元始真法】可谓霸道无比,颇有些唯我独尊的微妙灵性!
可事后他反复思量,才觉得此间关窍不仅仅只在【元始真法】太过霸道玄妙之上,而是因为他再世重修,精气神乍看不算强大,却精纯灵秀之极。
且他一开始练气便练就了精纯的先天之气,一开始炼神又练就最灵妙的先天之神,或许二者均为到达圆满,却已开始暗暗相合,几有成就先天道胎的趋势。
这才会使得当他身体受外力所侵之时,神与气会蠢蠢欲动,准备自行运转玄功,消磨祛除这些异力。
犹如他身体内另有一个唯我独尊的微弱意识!
这种远胜于任何先天气功的神异灵性,实际上已经算是无限接近初成的先天道胎了,甚或可以说,离着道胎只差临门一脚了。
不过,石之轩也深知,无论内丹或道胎、魔种,都有真伪、优劣之分,稍不注意,行差踏错,得了个伪劣产品,恐有贻误终生之虞。
就如孙恩,内丹有了,返虚境界有了,单论攫取天地元力化成至阳至刚的雷霆一击,更是强猛到爆棚,可偏偏就是难以再进一步,更不能顺利窥测到更高级的世界……呜呼哀哉!
正是因为孙恩修炼先天之气及结成内丹之时,选择了以威力最强的阳中之阳为主,结果积重难返,无法臻至阴阳既济、水火交融之境。
所以,石之轩才会一直忍住成就道胎之举,直到融汇了大石寺的无上瑜伽之法,准备集道、佛两家至高奥秘之长,于天人交感,冥冥浑合之中,成就最为优质的先天道胎。(未完待续。)
ps: 抱歉,这两天有点儿忙,明天要出门贺寿,今天在做准备,耽误了很多时间,更新不足,只能保证明天不断更,最少四千字,其余的实在无能为力啊!
求谅解……
之所以会将修行御使之法取名为【金丹大*法】,实则不明就里,正因其不知内丹有真与伪、正宗与旁门之别。
然而即使如此。燕飞也能凭借这旁门内丹跻身一世绝顶高手之列,可见内丹之难得——旁门内丹也是内丹,足可与所有未成内丹者拉开巨大鸿沟,仍是质的变化!
不过,比之孙恩自创【黄天大*法】,自行凝结的正宗中品内丹,燕飞的旁门内丹当然稍逊一筹。
所谓正宗中品内丹,乃是循序渐进之道。
初成。是以身心为鼎炉,精气为药物。心肾为水火,五藏为五行,肝肺为龙虎,精为真种子,以年月日时行火候,咽津灌溉为沐浴。耳目口为三要,肾前脐后为玄关,五行混合为丹成。
中成,乃是以乾坤为鼎器,坎离为水火。乌兔为药物,精神魂魄意为五行,身心为龙虎,气为真种子。一年寒暑为火候,法水灌溉为沐浴,内境不出、外境不入为固济,太渊、绛宫、精房为三要,泥丸为玄关,精神混合为丹成。
唯一可惜的是,孙恩的【黄天大*法】失之至阳至刚,中品内丹未能阴阳圆润,反倒跟燕飞的旁门内丹半斤八两。
当然,不管上中下品内丹还是旁门内丹,有内丹总比没有好。
就像石之轩上一世,因为天地元气的低沉和惰性,纵然精气神混成圆顿,形神具妙,却一直未能结成内丹,否则也不需放弃肉*身了。
不过,石之轩上一世与孙恩相似之处,在于二人都以大毅力、大智慧持之以恒的修心炼性,硬生生成就了返虚境界,使得元神可以攫取宇宙元力,才可有把握压制机缘巧合下阴阳既济、内丹大成的燕飞。
而据石之轩猜想,真正内丹圆满,顺利成就金丹者,唯有广成子与令东来,因能白*日*飞*升。
可惜石之轩目前受身体发育所限,精气神均未大成,过早成丹,可就成了先天不足的‘早产儿’。
最好是精满、气足、神完,精气神圆满混凝,自然而然成就内丹。
这正是石之轩十年前的计划,而据他推测,转生为女儿身的她,若无意料之外的机缘,也应该有类似的打算。
不过,二人的道路并不完全相同,若从转世成女身只为她【太阴化形】的必经一关的话,那她这一世的女身本就是初成的独属于她的天然“道胎灵体”。
从这方面看,石之轩其实是落后了些许,可他的金丹大道终归乃是循序渐进的通天之道,无有捷径,比不得她彻底舍男化女,一失自有一得。
但是,自从发现此世的天地元气竟罕见之极的极富灵性之后,石之轩也曾屡屡思虑过一些藉此天地元气的灵性而扬长避短的使【元始真经】小成之法。
终在上月意外给羊接生时有所感悟,让他确定了其中最可行的“道胎雏形”之法,此次参阅了大石寺五百罗汉塑像所蕴的无上瑜伽之后,更是有了十成十的把握。
道胎者,非有形有像而别物可以成之,实则道者之神气,即先以神入乎其气,后气来包乎其神,神气相结,而意则寂然不动所谓胎。
圆满大成的道胎其实与金丹无异,可比之精气神圆满无漏,返虚无极的金丹,道胎的入门较低,只消一部分先天之元神、元气相结,即可成先天道胎。
神愈完,气愈足,则道胎愈成熟,最终圆满大成,即可成就类似金丹的境界。
或许对于其他人来说,先天之元神、元气结合极其不易,若要强求,难免落入后天识神与先天元气混杂的状态,反而画虎不成反类犬。
可石之轩曾经步入返虚的心境还在,在元神、元气上的超凡造诣,此世难有人能比,于寂然不动的冥冥中元神、元气相合,身内成胎,未必有多难。
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且他一开始练气便练就了精纯的先天之气,一开始炼神又练就最灵妙的先天之神,或许二者均为到达圆满,却已开始暗暗相合,几有成就先天道胎的趋势。
这才会使得当他身体受外力所侵之时,神与气会蠢蠢欲动,准备自行运转玄功,消磨祛除这些异力。
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不过,石之轩也深知,无论内丹或道胎、魔种,都有真伪、优劣之分,稍不注意,行差踏错,得了个伪劣产品,恐有贻误终生之虞。
就如孙恩,内丹有了,返虚境界有了,单论攫取天地元力化成至阳至刚的雷霆一击,更是强猛到爆棚,可偏偏就是难以再进一步,更不能顺利窥测到更高级的世界……呜呼哀哉!
正是因为孙恩修炼先天之气及结成内丹之时,选择了以威力最强的阳中之阳为主,结果积重难返,无法臻至阴阳既济、水火交融之境。
所以,石之轩才会一直忍住成就道胎之举,直到融汇了大石寺的无上瑜伽之法,准备集道、佛两家至高奥秘之长,于天人交感,冥冥浑合之中,成就最为优质的先天道胎。(未完待续。)
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