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这日太宗上朝说要召见一个华山奇士，这位奇士不是别人乃是华山隐士陈抟！
陈抟，字图南，道号“扶揺子”，人称“睡仙陈抟”，他是亳州真源人氏（河南周口市鹿邑），因笔者与陈抟乃是同一地方人，所从笔者要对陈抟多描述几段。
陈抟出生时不会说话，人称“哑孩儿”，直到他五岁，有一天，他和一群小伙伴在涡河水边游戏，突然有一个青衣妇人飘然而至，这个青衣妇人自称“毛女”。“毛女”将陈抟抱到隐山之中（今鹿邑尚有隐山遗址），喂了几口乳汁，陈传从此开了心窍，他竟然开口说话了。而后“毛女”又将一本书投入他的怀内，并且赠诗一首：药苗不满笥，又更上危颠。
回首归去路，相将入翠烟。
陈抟本来不会说话，这天回到家中突然开囗念出这四句诗来，父母先是大吃一惊，接着慌忙问从哪学来的，陈抟说是“毛女”所传，并取出书来，原来是本《周易》！
陈抟得到了《周易》之后，如获至宝，手不释卷日夜研读，他后来创作《指玄篇》八十章，还有《无极图》这主要得力于他对《周易》的研究！
陈抟通晓了八卦之后，从此之后无书不读，陈抟博览群书，每读经史子集，过目不忘，一见成诵，后来陈抟便参加了后唐长兴中（公元930——933年），陈抟便参加了科举考试，但是他的文章为世人所不能理解，所弃之不用，陈抟便放弃了科举这条道路，十八岁那年他父母双亡，他便把家财散尽后隐居山中。
陈抟从此寄情山水，与白云为伴，在此期闽，陈抟遇到孙君仿、麋皮处士两位奇人，他引导陈抟学会了服气辟谷之术。这两个奇人各诉陈抟武当山九室岩中，有－个洞穴，可以隐居，陈抟于是便隐居于九室岩中，一住便是二十多年，这二十多年之中，陈抟练学“辟谷之术。”辟术之术乃是教人成仙之术。
何为“辟谷之术”，“辟”就“避”，辟谷说简单了就是不吃饭，辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气，驱除三虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子?逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，研习辟术。“辟谷术”起于先秦，与“行气术”同时。秦汉以前曾有《大戴礼记易本命》记载：“食肉者勇敢，食谷者智慧，食气者神明，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。
佛道两教确立以后，大行辟谷之术，在我国历史上会辟谷之术的大有人在，《汉武帝外传》记载，方士王真辟谷二百余日，但仍红光满面，奔跑赛过烈马，力敌数人。东汉方士郝孟节能嘴中含枣不食五至十年。陈抟老祖更是辟谷大家，他在九室岩中能辟谷二十余年，每天只是喝酒数杯而己。至于辟谷的方法也很简单，就是每顿少吃一口饭，三天后减一顿，十天后三顿皆无，但是毎天要喝适量的凉白开，而且要天天凉水洗澡。在加以养气之术，如果能坚持辟谷三月，便可就成功了！
陈抟后来后移居华山台观，在少华石室之中，－睡百余日不起。在世间有人传闻陈抟小大睡三千日，小睡八百日！人送称号“睡仙”！
华山的道士见他住处没炉灶，非常奇怪，便暗地里观察，但只是见他终日无所事事，只是鼾睡而己。有一次几个道士有几个月不见他了，还以为他搬到别处去了，可是来到柴房－看，他原... -->>
这日太宗上朝说要召见一个华山奇士，这位奇士不是别人乃是华山隐士陈抟！
陈抟，字图南，道号“扶揺子”，人称“睡仙陈抟”，他是亳州真源人氏（河南周口市鹿邑），因笔者与陈抟乃是同一地方人，所从笔者要对陈抟多描述几段。
陈抟出生时不会说话，人称“哑孩儿”，直到他五岁，有一天，他和一群小伙伴在涡河水边游戏，突然有一个青衣妇人飘然而至，这个青衣妇人自称“毛女”。“毛女”将陈抟抱到隐山之中（今鹿邑尚有隐山遗址），喂了几口乳汁，陈传从此开了心窍，他竟然开口说话了。而后“毛女”又将一本书投入他的怀内，并且赠诗一首：药苗不满笥，又更上危颠。
回首归去路，相将入翠烟。
陈抟本来不会说话，这天回到家中突然开囗念出这四句诗来，父母先是大吃一惊，接着慌忙问从哪学来的，陈抟说是“毛女”所传，并取出书来，原来是本《周易》！
陈抟得到了《周易》之后，如获至宝，手不释卷日夜研读，他后来创作《指玄篇》八十章，还有《无极图》这主要得力于他对《周易》的研究！
陈抟通晓了八卦之后，从此之后无书不读，陈抟博览群书，每读经史子集，过目不忘，一见成诵，后来陈抟便参加了后唐长兴中（公元930——933年），陈抟便参加了科举考试，但是他的文章为世人所不能理解，所弃之不用，陈抟便放弃了科举这条道路，十八岁那年他父母双亡，他便把家财散尽后隐居山中。
陈抟从此寄情山水，与白云为伴，在此期闽，陈抟遇到孙君仿、麋皮处士两位奇人，他引导陈抟学会了服气辟谷之术。这两个奇人各诉陈抟武当山九室岩中，有－个洞穴，可以隐居，陈抟于是便隐居于九室岩中，一住便是二十多年，这二十多年之中，陈抟练学“辟谷之术。”辟术之术乃是教人成仙之术。
何为“辟谷之术”，“辟”就“避”，辟谷说简单了就是不吃饭，辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气，驱除三虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子?逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，研习辟术。“辟谷术”起于先秦，与“行气术”同时。秦汉以前曾有《大戴礼记易本命》记载：“食肉者勇敢，食谷者智慧，食气者神明，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。
佛道两教确立以后，大行辟谷之术，在我国历史上会辟谷之术的大有人在，《汉武帝外传》记载，方士王真辟谷二百余日，但仍红光满面，奔跑赛过烈马，力敌数人。东汉方士郝孟节能嘴中含枣不食五至十年。陈抟老祖更是辟谷大家，他在九室岩中能辟谷二十余年，每天只是喝酒数杯而己。至于辟谷的方法也很简单，就是每顿少吃一口饭，三天后减一顿，十天后三顿皆无，但是毎天要喝适量的凉白开，而且要天天凉水洗澡。在加以养气之术，如果能坚持辟谷三月，便可就成功了！
陈抟后来后移居华山台观，在少华石室之中，－睡百余日不起。在世间有人传闻陈抟小大睡三千日，小睡八百日！人送称号“睡仙”！
华山的道士见他住处没炉灶，非常奇怪，便暗地里观察，但只是见他终日无所事事，只是鼾睡而己。有一次几个道士有几个月不见他了，还以为他搬到别处去了，可是来到柴房－看，他原... -->>
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