，然后点击“添加到主屏幕”第20章 土中骨石千载迷(二) (1/2)
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赵顼拿着刚刚草拟出台的药典凡例，细细读着
所谓凡例，就是发凡以言例，一部典籍的宗旨、体例和结构，还有一些需要特别说明的地方，都要在其中加以阐述
虽说对韩冈有所成见，但他所主张的自然之道，赵顼也知道其中有着极大的价值，一边细细翻看，一边听着苏颂的解说
“药者，治病草也声从乐，以勺切乃治病之草之总名，是故药典号本草”
赵顼低头翻看，随口道：“苏卿也解字？”
苏颂深吸一口气，将纷乱的心绪收拢，沉声道：“臣于此道不敢称能不知源流，如何解字？正如不溯其源流，便无法给药物分类一样”
赵顼抬眼深深的盯了苏颂一下，“苏卿是在评《字说》？”
“王安石的《字说》，只循楷为解，却不知圣人文，用的乃是大篆至于大篆之前，有仓颉所创古字此可谓刻舟求剑”
眼前的文字方才还让人放不下，可转眼间便被苏颂败了兴致赵顼放下了札子：“难道苏卿你找到文字的源流了是仓颉之字？还是嬴伯益之字？又或是太史籀之字？”
天子质问的声音凛凛生寒，苏颂摇头：“四五千年前的东西……不过的确找到一些比周鼎早些的实物了，也是得了陛下的福佑”
……………………
苏颂去崇政殿为天子讲学，而韩冈则是为厚生司中事来政事堂拜见王珪两天后京城的两座医院就要正式开张了，许多手续必须要经过政事堂走上一圈
迎接韩冈的不仅仅是王珪，蔡确不知是巧合还是故意，竟也在场下面还有几名中辖下的官员，在旁边听候指派
“一边要编纂《本草纲目》，一边还将太常寺、厚生司和太医局打理得一丝不乱医院建好了，灾民也救治了，玉昆这一个月来可是辛苦了”
王珪跟韩冈关系不差，迎了韩冈进来后，笑呵呵的说着好话
蔡确在旁也附和着：“玉昆一人兼数任，的确是辛苦不过能者多劳，论才干、论器识，朝中比得上玉昆的也没几人”
韩冈欠了欠身：“辛苦倒是不辛苦，救治灾民乃是司中分内事，有法度可循《本草纲目》眼下还是在整理药材,除了一个分类和凡例外，需要韩冈动手的不多倒有空坐下来读”
“哦，玉昆最近在看什么？”王珪随口问道
“《字说》”
韩冈此话一出，王珪和蔡确便相视一笑，果然是不肯安安生生的做事这一回，到时要洗耳恭听韩冈的高论了
蔡确一副很好奇的模样：“《字说》乃是令岳王介甫心血所寄，难道玉昆你准备在里面挑出什么错来？”
“挑错？”韩冈大笑，“从根子开始就是错的，如何去挑？仓颉造字，鬼神夜哭，自此上古之民不须再结绳记事，而有文字可传承从石鼓文、籀文和周鼎上的金文中可以得知，文字在春秋为一变，是为大篆至秦一统，又为一变，是为李斯小篆等到汉时再一变，隶成了主流至于如今通用的楷，始于汉末，到了西晋方才通行于世字体演化，如同草木之生，乃是渐进而成故而解字，需追本溯源，不当以今字论之”
韩冈话声朗朗，“许叔重【许慎】何以将籀文录入中，不正是为了返本溯源？不从上古圣人创字时寻找本意，一部《字说》也只是刻舟求剑之文船都行出数百里了，怎么能指着船帮子上的刀痕说我的剑就在这下面的水里？都已经过去几千年了往前数千年，仓颉所创之字，是与金文相类，还是与石鼓文相类，抑或是蝌蚪文甚者，乃是别有另一番体？必须明了此事，方才可以解字”
“难道玉昆你找到了仓颉的实物？”蔡确故作惊讶的问道，脸上却写满了不信
……………………
苏颂对赵顼隐隐的怒意并不放在心上：“不知陛下可知何为龙骨？”
“龙骨？”赵顼一时间疑惑起来，不知苏颂的葫芦里面卖的什么药，没事提船只的底梁做什么随侍在侧的宋用臣附在他耳边轻声说了两句，让赵顼随即反应过来：“苏颂你说的是《本草》上的龙骨？”
苏颂点头：“陛下明鉴，这一次的发现正是从龙骨中来”
…………………………
“龙骨？”王珪不知道韩冈为什么要提到这一个药材不过被戏称为至宝丹这剂名贵成药的王珪，对医也的确有几分了解，“龙骨主心腹鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下……”
宋人有不为良相便为良医的说法，士大夫们是以一个比一个深悉医术政事堂正厅中在座的五六人，人人都通读过《神... -->>
赵顼拿着刚刚草拟出台的药典凡例，细细读着
所谓凡例，就是发凡以言例，一部典籍的宗旨、体例和结构，还有一些需要特别说明的地方，都要在其中加以阐述
虽说对韩冈有所成见，但他所主张的自然之道，赵顼也知道其中有着极大的价值，一边细细翻看，一边听着苏颂的解说
“药者，治病草也声从乐，以勺切乃治病之草之总名，是故药典号本草”
赵顼低头翻看，随口道：“苏卿也解字？”
苏颂深吸一口气，将纷乱的心绪收拢，沉声道：“臣于此道不敢称能不知源流，如何解字？正如不溯其源流，便无法给药物分类一样”
赵顼抬眼深深的盯了苏颂一下，“苏卿是在评《字说》？”
“王安石的《字说》，只循楷为解，却不知圣人文，用的乃是大篆至于大篆之前，有仓颉所创古字此可谓刻舟求剑”
眼前的文字方才还让人放不下，可转眼间便被苏颂败了兴致赵顼放下了札子：“难道苏卿你找到文字的源流了是仓颉之字？还是嬴伯益之字？又或是太史籀之字？”
天子质问的声音凛凛生寒，苏颂摇头：“四五千年前的东西……不过的确找到一些比周鼎早些的实物了，也是得了陛下的福佑”
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苏颂去崇政殿为天子讲学，而韩冈则是为厚生司中事来政事堂拜见王珪两天后京城的两座医院就要正式开张了，许多手续必须要经过政事堂走上一圈
迎接韩冈的不仅仅是王珪，蔡确不知是巧合还是故意，竟也在场下面还有几名中辖下的官员，在旁边听候指派
“一边要编纂《本草纲目》，一边还将太常寺、厚生司和太医局打理得一丝不乱医院建好了，灾民也救治了，玉昆这一个月来可是辛苦了”
王珪跟韩冈关系不差，迎了韩冈进来后，笑呵呵的说着好话
蔡确在旁也附和着：“玉昆一人兼数任，的确是辛苦不过能者多劳，论才干、论器识，朝中比得上玉昆的也没几人”
韩冈欠了欠身：“辛苦倒是不辛苦，救治灾民乃是司中分内事，有法度可循《本草纲目》眼下还是在整理药材,除了一个分类和凡例外，需要韩冈动手的不多倒有空坐下来读”
“哦，玉昆最近在看什么？”王珪随口问道
“《字说》”
韩冈此话一出，王珪和蔡确便相视一笑，果然是不肯安安生生的做事这一回，到时要洗耳恭听韩冈的高论了
蔡确一副很好奇的模样：“《字说》乃是令岳王介甫心血所寄，难道玉昆你准备在里面挑出什么错来？”
“挑错？”韩冈大笑，“从根子开始就是错的，如何去挑？仓颉造字，鬼神夜哭，自此上古之民不须再结绳记事，而有文字可传承从石鼓文、籀文和周鼎上的金文中可以得知，文字在春秋为一变，是为大篆至秦一统，又为一变，是为李斯小篆等到汉时再一变，隶成了主流至于如今通用的楷，始于汉末，到了西晋方才通行于世字体演化，如同草木之生，乃是渐进而成故而解字，需追本溯源，不当以今字论之”
韩冈话声朗朗，“许叔重【许慎】何以将籀文录入中，不正是为了返本溯源？不从上古圣人创字时寻找本意，一部《字说》也只是刻舟求剑之文船都行出数百里了，怎么能指着船帮子上的刀痕说我的剑就在这下面的水里？都已经过去几千年了往前数千年，仓颉所创之字，是与金文相类，还是与石鼓文相类，抑或是蝌蚪文甚者，乃是别有另一番体？必须明了此事，方才可以解字”
“难道玉昆你找到了仓颉的实物？”蔡确故作惊讶的问道，脸上却写满了不信
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苏颂对赵顼隐隐的怒意并不放在心上：“不知陛下可知何为龙骨？”
“龙骨？”赵顼一时间疑惑起来，不知苏颂的葫芦里面卖的什么药，没事提船只的底梁做什么随侍在侧的宋用臣附在他耳边轻声说了两句，让赵顼随即反应过来：“苏颂你说的是《本草》上的龙骨？”
苏颂点头：“陛下明鉴，这一次的发现正是从龙骨中来”
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“龙骨？”王珪不知道韩冈为什么要提到这一个药材不过被戏称为至宝丹这剂名贵成药的王珪，对医也的确有几分了解，“龙骨主心腹鬼注，精物老魅，咳逆，泄利，脓血，女子漏下……”
宋人有不为良相便为良医的说法，士大夫们是以一个比一个深悉医术政事堂正厅中在座的五六人，人人都通读过《神... -->>
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