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进化成【正】体圣人,原本中【正】世界亚瑟的躯体在很早之前就被人动了手脚,那是【正】亚瑟第一世(伏羲氏)的时候。被人动了手脚,因此轮回到【正】亚瑟的时候就是不是圣人了,只是伪圣。
圣人体代表的不是善良,而是一种资质能够在最终革新【六趣生死轮】,将宇宙归于秩序中的一种资质,也就是【无】,根源的一种存在。
想要构成新世界需要根源与意志两种存在。
根源是承载一切生命,即有形之物的因果律。
意志就是操纵六趣生死轮的亚瑟意志本身。
根源(因果律)掌握的权能是【创造】,意志(六趣生死轮)掌握的权能是【进化(前进)】……
意志具有多种多样性。并非仅仅只有一个亚瑟意志,意志是灵魂。灵魂的究极,能够触及一切灵魂极点的无形之物都是意志。
所以说根源是唯一性。意志可以有多元性,如同一个人只有一个心脏,但是手指可以有十个,眼睛可以有两个……
而现在拥有了圣人体的亚瑟需要将自己的意志进化成【正体】意志的层次。
简单来说就是如同给志波空鹤重塑肢体一般。
重新创造容易,但是重塑一个原来一模一样的难。
亚瑟需要将自己与与风雨辰(正体亚瑟)、伏羲氏(最初的意志)同调,至于方法和途径亚瑟并不清楚,只有他的实力成长到了彩虹阶段才可以。
那些死掉的亚瑟如何死的亚瑟不清楚,他也不需要清楚,他唯一清楚的是——
如果他死了,他所在的这个反世界的一切都要死亡!
他不希望这一切消失,这些都是与他有着连系的世界,铃音等人都是真实存在的,绝对不能够随随便便的消失!
至于次元之塔所连接的次元空间到底是【正】世界还是什么,他不清楚,但是那些也一样不能够随便消失!
春日、琉璃、六花、初音学姐、雪乃、筱娅、贞德、师匠、由乃……
也都不可以消失!!!
优也不能够消失!!
“……”
亚瑟大概能够清楚他所在的世界存在着三种人——
第一种,【正】世界之人,无论亚瑟是否死亡他们都不会消失,只不过会再次陪下一个亚瑟玩命……
布束砥信、桐谷和人、桐谷直叶、结城浩一郎、一方通行、右方之火、史提尔、远坂凛、依莉雅、莉兹贝特、樱、艾基尔、八云辰、阿尔托利亚等等……
第二种:【反】世界之人,与亚瑟同等命运的……
结城铃音、菲娅等等……
第三种:介于【正】与【反】之外另一种意义的人——
春日、琉璃、六花、初音学姐、雪乃、筱娅、贞德、师匠、由乃以及所有与次元之塔相连次元世界的一切。这些人到底是什么亚瑟不清楚,但是不是【正】世界的,应该也会随着亚瑟死亡而死亡。(未完待续。)
进化成【正】体圣人,原本中【正】世界亚瑟的躯体在很早之前就被人动了手脚,那是【正】亚瑟第一世(伏羲氏)的时候。被人动了手脚,因此轮回到【正】亚瑟的时候就是不是圣人了,只是伪圣。
圣人体代表的不是善良,而是一种资质能够在最终革新【六趣生死轮】,将宇宙归于秩序中的一种资质,也就是【无】,根源的一种存在。
想要构成新世界需要根源与意志两种存在。
根源是承载一切生命,即有形之物的因果律。
意志就是操纵六趣生死轮的亚瑟意志本身。
根源(因果律)掌握的权能是【创造】,意志(六趣生死轮)掌握的权能是【进化(前进)】……
意志具有多种多样性。并非仅仅只有一个亚瑟意志,意志是灵魂。灵魂的究极,能够触及一切灵魂极点的无形之物都是意志。
所以说根源是唯一性。意志可以有多元性,如同一个人只有一个心脏,但是手指可以有十个,眼睛可以有两个……
而现在拥有了圣人体的亚瑟需要将自己的意志进化成【正体】意志的层次。
简单来说就是如同给志波空鹤重塑肢体一般。
重新创造容易,但是重塑一个原来一模一样的难。
亚瑟需要将自己与与风雨辰(正体亚瑟)、伏羲氏(最初的意志)同调,至于方法和途径亚瑟并不清楚,只有他的实力成长到了彩虹阶段才可以。
那些死掉的亚瑟如何死的亚瑟不清楚,他也不需要清楚,他唯一清楚的是——
如果他死了,他所在的这个反世界的一切都要死亡!
他不希望这一切消失,这些都是与他有着连系的世界,铃音等人都是真实存在的,绝对不能够随随便便的消失!
至于次元之塔所连接的次元空间到底是【正】世界还是什么,他不清楚,但是那些也一样不能够随便消失!
春日、琉璃、六花、初音学姐、雪乃、筱娅、贞德、师匠、由乃……
也都不可以消失!!!
优也不能够消失!!
“……”
亚瑟大概能够清楚他所在的世界存在着三种人——
第一种,【正】世界之人,无论亚瑟是否死亡他们都不会消失,只不过会再次陪下一个亚瑟玩命……
布束砥信、桐谷和人、桐谷直叶、结城浩一郎、一方通行、右方之火、史提尔、远坂凛、依莉雅、莉兹贝特、樱、艾基尔、八云辰、阿尔托利亚等等……
第二种:【反】世界之人,与亚瑟同等命运的……
结城铃音、菲娅等等……
第三种:介于【正】与【反】之外另一种意义的人——
春日、琉璃、六花、初音学姐、雪乃、筱娅、贞德、师匠、由乃以及所有与次元之塔相连次元世界的一切。这些人到底是什么亚瑟不清楚,但是不是【正】世界的,应该也会随着亚瑟死亡而死亡。(未完待续。)