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续的一则随笔讲完了，给李马二人带来的不是豁然开朗的惊喜，也不是如饮甘露的甜蜜，反而是一阵沉默，还有些压抑。辛知并不奇怪：“怎么，你们没有听清楚？辛知可以再给你们讲述七八遍？”
“不是不是不是。”李打鲤赶紧说，“你讲述得很清楚了，我们也听得再明白不过。照说他的文章该是很有深意，加上你又是从他十几万字中特别选出这一段来，对我们来说应该是很有启发才对。可我明明已经听明白了，细察起来却并无所得，宛如轻风过耳，过是过了却过不留迹，一无所得。这，不该如此呀？”
“是不是我们境界不够，感悟不到呢？”
辛知心道：你们进一步对自己的自信心疑惑，这就对了嘛。所谓一二再，再二三，得再给他们加深些印象，才能巩固其‘薄冰之地’的效果。唉，咱也还是输了文采，算不得如今的才子，不能凭此制胜，如今也只好曲折一点，倚玉攻玉、用树上开花之计，继续借助于石续昔日的文章，来挫伤对方的自信了。不管怎样，我是原文转述了石续的旧作，他们吃不透消化不良也不能怪我辛知。
辛知不存储丝毫的内疚之情，接着说下去：“石续的文字，源自于他不同于常人的思维，在常人之中，是难以找得到能明白的人，知心知已就更难求了。他的文字通常来讲不是令人摸不着头脑不知所云，就很容易让人忽略掉其中精华的内涵，一晃而过无印象，过不留痕谁思量？所以他说，文字与文字之间有着难以估量的距离。你用心里的音画在想，说出来的却是你的语言文字，我再用我的文字做记录，他却又在用他的文字在阅读再转换成他的音画在想象，如此环环接龙之后，嘿嘿，相差岂是道以里计？你们若还有兴趣，我就再背诵一些石续的话来听。”
“你赶快，我们听着嘞。”
“好吧，再讲下去，就有点像是在讲‘石续的亲手剥离前传了’。因为这又关系到石续为何会从学海脱离的事，还是因为一篇文章。这是一篇无法复原的文章，留下的只是一些片段，所以我才没有先讲。
“石续说：其一：文字与文字间有无穷远的距离，就是石续明明已经说得很清楚了，还是有很多人不解其意，包括我那博学多才的导师。我说：‘黄河说：我的泪没有白流。’导师他说：‘不知所云！’评分：0！——提醒你们一点，这一句是石续在高中毕业考试作文试卷中所写的一句，这一句也是一全文的一个文眼所在，很关键。对这一句你们怎么理解？”
“将流水比做流泪，都能接受，但白流么？有点不搭桥吧？”马可波说，“如果黄河能这样说，那么长江也可以说他的泪没有白流，天下的江河都可以这样说……可鲤你这是什么眼神，怎么能像看白痴一样看着我，难道你对我的话也不知所云吗？”
李打鲤说：“你的肠子也太直了吧。就不能多想想？因为黄河是炎黄子孙的发祥地，见证了太多的苦难，就好比流了太多的眼泪，但终究，她还是见到了中华民族的崛起，这些不就是在说她的泪没有白流吗。一句话中包涵了非常丰富的同在。我只是在奇怪，就连我都能懂得一些，他说啥也不能给评为零分吧？真是太打击人了，博学多才的导师为什么要说是不知所云呢？”
“说白了你们可别不太相信，有个别的老师跟本就没有把学生的想法看进眼里，对学生的议论观点并未去深思。能浮光掠影一目十行地把学生的习作扫瞄完毕已经是万幸了，难道还真希望个个老师都能以心换心，设身处地以学生的眼光去看看想想吗？还真的有老师视学生如土鸡瓦狗的。也还有的老师并不是心态不端，实在是他们的思维观念太守旧，太坚强，进不了半点与时俱进的新思想。这个话题也不要多讲，反正一个学生能遇到些啥老师也是看机缘的。要是没有这位老师的零分评定，石续他也未必就能下得定决心，在高考前的关键时刻彻底从学校脱离，从此一去无踪，仿佛踏进了另一个世纪去。”
“那他有没有对老师有所解释？毕竟他也会年轻气盛。”“当然有。既然老师说的是不知所云，他就该说清楚所云为何。他不可能毫不解释，何况即使他不主动去解释，那位极负责任的老师也不能轻而易举就放过程他的。那几句话他去解释的话，也记上了那本笔记上，只有廖廖四句，却每一句都是一首精短的诗。”
“那你说清晰点，我们用手机录音。”
辛知的声音清亮明净，在他朗诵的过程中，不知不觉地‘放松术’又更进一步，心若琉璃，面如新革，有了‘洗心革面’的效果：
心到黄河说，我的泪水不是白流（黄的）。
梦到大海说，我的眼界就是难得（蓝的）。
意在珠峰说，我的理想还在高远（高原）。
神游非洲说，我的爱情也有多个（多哥）。
短短几句，由辛知读来如钟声清越，中正平和又发人深省，每当读到那注释的两个字，就音色一变，发出罄音。虽然只是诵读了几十个字，只是一个人在读，更无音响唱和，却自有钟罄和鸣的声势，给人饱满圆润的质感。这是辛知对石续的那本笔记已经深得个中三味的表现。读者可以比作者领会得更深，这就是书的魅力之一。
（未完待续）
续的一则随笔讲完了，给李马二人带来的不是豁然开朗的惊喜，也不是如饮甘露的甜蜜，反而是一阵沉默，还有些压抑。辛知并不奇怪：“怎么，你们没有听清楚？辛知可以再给你们讲述七八遍？”
“不是不是不是。”李打鲤赶紧说，“你讲述得很清楚了，我们也听得再明白不过。照说他的文章该是很有深意，加上你又是从他十几万字中特别选出这一段来，对我们来说应该是很有启发才对。可我明明已经听明白了，细察起来却并无所得，宛如轻风过耳，过是过了却过不留迹，一无所得。这，不该如此呀？”
“是不是我们境界不够，感悟不到呢？”
辛知心道：你们进一步对自己的自信心疑惑，这就对了嘛。所谓一二再，再二三，得再给他们加深些印象，才能巩固其‘薄冰之地’的效果。唉，咱也还是输了文采，算不得如今的才子，不能凭此制胜，如今也只好曲折一点，倚玉攻玉、用树上开花之计，继续借助于石续昔日的文章，来挫伤对方的自信了。不管怎样，我是原文转述了石续的旧作，他们吃不透消化不良也不能怪我辛知。
辛知不存储丝毫的内疚之情，接着说下去：“石续的文字，源自于他不同于常人的思维，在常人之中，是难以找得到能明白的人，知心知已就更难求了。他的文字通常来讲不是令人摸不着头脑不知所云，就很容易让人忽略掉其中精华的内涵，一晃而过无印象，过不留痕谁思量？所以他说，文字与文字之间有着难以估量的距离。你用心里的音画在想，说出来的却是你的语言文字，我再用我的文字做记录，他却又在用他的文字在阅读再转换成他的音画在想象，如此环环接龙之后，嘿嘿，相差岂是道以里计？你们若还有兴趣，我就再背诵一些石续的话来听。”
“你赶快，我们听着嘞。”
“好吧，再讲下去，就有点像是在讲‘石续的亲手剥离前传了’。因为这又关系到石续为何会从学海脱离的事，还是因为一篇文章。这是一篇无法复原的文章，留下的只是一些片段，所以我才没有先讲。
“石续说：其一：文字与文字间有无穷远的距离，就是石续明明已经说得很清楚了，还是有很多人不解其意，包括我那博学多才的导师。我说：‘黄河说：我的泪没有白流。’导师他说：‘不知所云！’评分：0！——提醒你们一点，这一句是石续在高中毕业考试作文试卷中所写的一句，这一句也是一全文的一个文眼所在，很关键。对这一句你们怎么理解？”
“将流水比做流泪，都能接受，但白流么？有点不搭桥吧？”马可波说，“如果黄河能这样说，那么长江也可以说他的泪没有白流，天下的江河都可以这样说……可鲤你这是什么眼神，怎么能像看白痴一样看着我，难道你对我的话也不知所云吗？”
李打鲤说：“你的肠子也太直了吧。就不能多想想？因为黄河是炎黄子孙的发祥地，见证了太多的苦难，就好比流了太多的眼泪，但终究，她还是见到了中华民族的崛起，这些不就是在说她的泪没有白流吗。一句话中包涵了非常丰富的同在。我只是在奇怪，就连我都能懂得一些，他说啥也不能给评为零分吧？真是太打击人了，博学多才的导师为什么要说是不知所云呢？”
“说白了你们可别不太相信，有个别的老师跟本就没有把学生的想法看进眼里，对学生的议论观点并未去深思。能浮光掠影一目十行地把学生的习作扫瞄完毕已经是万幸了，难道还真希望个个老师都能以心换心，设身处地以学生的眼光去看看想想吗？还真的有老师视学生如土鸡瓦狗的。也还有的老师并不是心态不端，实在是他们的思维观念太守旧，太坚强，进不了半点与时俱进的新思想。这个话题也不要多讲，反正一个学生能遇到些啥老师也是看机缘的。要是没有这位老师的零分评定，石续他也未必就能下得定决心，在高考前的关键时刻彻底从学校脱离，从此一去无踪，仿佛踏进了另一个世纪去。”
“那他有没有对老师有所解释？毕竟他也会年轻气盛。”“当然有。既然老师说的是不知所云，他就该说清楚所云为何。他不可能毫不解释，何况即使他不主动去解释，那位极负责任的老师也不能轻而易举就放过程他的。那几句话他去解释的话，也记上了那本笔记上，只有廖廖四句，却每一句都是一首精短的诗。”
“那你说清晰点，我们用手机录音。”
辛知的声音清亮明净，在他朗诵的过程中，不知不觉地‘放松术’又更进一步，心若琉璃，面如新革，有了‘洗心革面’的效果：
心到黄河说，我的泪水不是白流（黄的）。
梦到大海说，我的眼界就是难得（蓝的）。
意在珠峰说，我的理想还在高远（高原）。
神游非洲说，我的爱情也有多个（多哥）。
短短几句，由辛知读来如钟声清越，中正平和又发人深省，每当读到那注释的两个字，就音色一变，发出罄音。虽然只是诵读了几十个字，只是一个人在读，更无音响唱和，却自有钟罄和鸣的声势，给人饱满圆润的质感。这是辛知对石续的那本笔记已经深得个中三味的表现。读者可以比作者领会得更深，这就是书的魅力之一。
（未完待续）