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第35章 碰瓷
两百多年过去了，龙州发生了极大的变化。首先就是人口，原先龙洲只有敖丙从陈塘关迁来的近万龙人。
可如今，龙洲的人口已经突破百万，足足翻了百倍。
这不是那些龙人能生，而是敖丙的化身，每隔一段时间都会外出寻找人口，并将他们带回龙洲。
一次外出就能带回几千上万人，时间久了，再加上繁衍生息，龙洲的人口自然越来越多，在短短两百年间就翻了百倍。
现如今，洪荒大地上，最不缺的就是人了，漫山遍野都是，堪称随处可见。
有身份的人不能动，可那些没有身份，四处流浪的野人，却是谁发现就是谁的。敖丙的化身外出寻找人族，找的就是野人。
野人，是指没有身份的人，大致分为两种，一是逃跑的奴隶。二是国家被灭，失了家园的人。
他们无处可去，又没有身份，可不就是野人。而他们与奴隶最大的区别，就是他们是无主的，奴隶是有主的。
基本上只要被人抓到，野人立即就会沦为奴隶。
敖丙想要壮大人龙国，离不开大量的人口。所以，他才会经常外出抓捕野人。
反正野人也无处可去，不如来龙洲，为壮大人龙国贡献一部分力量。
人龙国，这是龙洲的正式称呼。敖丙被封为人龙伯，封地是龙洲，那按照此时的规矩，龙洲就该被称为人龙国，为大商诸侯国之一。
“百万人口已经不少了，接下来就是教导他们礼仪与知识，好让他们发展出属于自己的文明。”
“如此，就能得到教化之功。”
“而教化生灵，乃是人教的根本教义。我教化百万人族，让他们知人道、明天道，无形中契合了人教教义，间接的壮大了其气运。”
“有这份因果在，日后便是不小心冲撞了太清圣人，他也是不好对我下杀手，必然要网开一面。”
“而且，百万人族只是开始，若能教化千万人族、亿万人族……那太清圣人欠我的因果就大了。”
“到时，别说是对我出手了，就是见我遇到危险，他都要主动出手相救。否则，人教根基势必要动遥”
壮大人龙国，并非是敖丙突发奇想，而是深思熟虑后的结果，他想通过这种方式，强行碰瓷太清圣人。
截教的下场摆在那里，被四圣联手围攻，门下弟子死的死，残的残，要说敖丙心中不慌，那是不可能的。
是以，他做了第二手准备，那就是碰瓷太清圣人。
人教以教化立教，只要有人教化人道，那就会增长人教气运。这就是为什么，人教只有一个弟子的原因。
只要有人行教化之举，就能增长人教气运，这还收徒干什么，嫌身上的负担太轻，主动给自己添累赘吗？
三教中，太清圣人最是淡然，不是没有原因的，他早就立于不败之地了。
同时，这也是太清圣人的行事风格，无论做何谋算，都要先立足于不败之地。如此一来，他或许不会一直赢，但永远也不会输。
敖丙洞悉了人教的本质，就想着通过教化人族的方式，强行与人教绑定在一起，从而获得太清圣人的庇护。
责任是相互的，不可能光得到好处，什么也不付出。
人教得了气运，自然要庇护为其增长气运之人。若不如此，以后再有人行教化之举，就不会再增长人教气运了。
可以说，倘若敖丙真的教化了千百万人族，那就算太清圣人再不喜他，也要出面庇护他。
这是人教的因果，太清圣人避不开，除非他不要人教了。
除此之外，教化人族不仅能得到太清圣人的庇护，还能得到人族气运的青睐。
教化人族，这是圣贤之道。
敖丙若真能教化亿万人族，那他就是活着的人族圣贤。
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第35章 碰瓷
两百多年过去了，龙州发生了极大的变化。首先就是人口，原先龙洲只有敖丙从陈塘关迁来的近万龙人。
可如今，龙洲的人口已经突破百万，足足翻了百倍。
这不是那些龙人能生，而是敖丙的化身，每隔一段时间都会外出寻找人口，并将他们带回龙洲。
一次外出就能带回几千上万人，时间久了，再加上繁衍生息，龙洲的人口自然越来越多，在短短两百年间就翻了百倍。
现如今，洪荒大地上，最不缺的就是人了，漫山遍野都是，堪称随处可见。
有身份的人不能动，可那些没有身份，四处流浪的野人，却是谁发现就是谁的。敖丙的化身外出寻找人族，找的就是野人。
野人，是指没有身份的人，大致分为两种，一是逃跑的奴隶。二是国家被灭，失了家园的人。
他们无处可去，又没有身份，可不就是野人。而他们与奴隶最大的区别，就是他们是无主的，奴隶是有主的。
基本上只要被人抓到，野人立即就会沦为奴隶。
敖丙想要壮大人龙国，离不开大量的人口。所以，他才会经常外出抓捕野人。
反正野人也无处可去，不如来龙洲，为壮大人龙国贡献一部分力量。
人龙国，这是龙洲的正式称呼。敖丙被封为人龙伯，封地是龙洲，那按照此时的规矩，龙洲就该被称为人龙国，为大商诸侯国之一。
“百万人口已经不少了，接下来就是教导他们礼仪与知识，好让他们发展出属于自己的文明。”
“如此，就能得到教化之功。”
“而教化生灵，乃是人教的根本教义。我教化百万人族，让他们知人道、明天道，无形中契合了人教教义，间接的壮大了其气运。”
“有这份因果在，日后便是不小心冲撞了太清圣人，他也是不好对我下杀手，必然要网开一面。”
“而且，百万人族只是开始，若能教化千万人族、亿万人族……那太清圣人欠我的因果就大了。”
“到时，别说是对我出手了，就是见我遇到危险，他都要主动出手相救。否则，人教根基势必要动遥”
壮大人龙国，并非是敖丙突发奇想，而是深思熟虑后的结果，他想通过这种方式，强行碰瓷太清圣人。
截教的下场摆在那里，被四圣联手围攻，门下弟子死的死，残的残，要说敖丙心中不慌，那是不可能的。
是以，他做了第二手准备，那就是碰瓷太清圣人。
人教以教化立教，只要有人教化人道，那就会增长人教气运。这就是为什么，人教只有一个弟子的原因。
只要有人行教化之举，就能增长人教气运，这还收徒干什么，嫌身上的负担太轻，主动给自己添累赘吗？
三教中，太清圣人最是淡然，不是没有原因的，他早就立于不败之地了。
同时，这也是太清圣人的行事风格，无论做何谋算，都要先立足于不败之地。如此一来，他或许不会一直赢，但永远也不会输。
敖丙洞悉了人教的本质，就想着通过教化人族的方式，强行与人教绑定在一起，从而获得太清圣人的庇护。
责任是相互的，不可能光得到好处，什么也不付出。
人教得了气运，自然要庇护为其增长气运之人。若不如此，以后再有人行教化之举，就不会再增长人教气运了。
可以说，倘若敖丙真的教化了千百万人族，那就算太清圣人再不喜他，也要出面庇护他。
这是人教的因果，太清圣人避不开，除非他不要人教了。
除此之外，教化人族不仅能得到太清圣人的庇护，还能得到人族气运的青睐。
教化人族，这是圣贤之道。
敖丙若真能教化亿万人族，那他就是活着的人族圣贤。
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