请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

笔趣阁 www.biquge34.net,扶桑镜梦无错无删减全文免费阅读!

    吉田寅次郎和弟子被押上了前往北地的货船,他倒是想跑来的,可茫茫大海上能跑哪去?

    就这样他被送到了白主,当时是十月中旬,直秀和大久保都不在,学次郎也在丰原,是村田永敏接待的他。

    结果两人闲谈军势的时候吵起来了——也不能说吵起来,村田用兵棋推演把吉田打的大败亏输,吉田不服气,但村田不愿多说,认为“败军之将何以言勇”,反而把吉田气得更加发昏。

    寅次郎发誓要胜过村田一次,可天下的军师是那么好战胜的么?

    就这样,两人拉拉扯扯,直到直秀从堪察加半岛回来。

    当时直秀公私都有不少事情要处理,于是在匆匆见了吉田矩方一面后,就把他打发到乡学读书去了,一直到11月中旬直秀才腾出手里处理这个麻烦精。

    白主乡学的建立时日较短,以基础数理化和普通人文科学为主。

    可直秀见到寅次郎的时候,发现真有他的,吉田居然能和入学的孩子们就这些吵起来。不过有趣的是,吉田的学生金子重之辅好像也不站在老师这边。

    吉田正在被围攻,因此也没注意到直秀的到来,直秀躲在一边听了一会,这才搞清楚争论的重点。

    双方争执的重点有两个,一个是“性善论”,另一个是“万世一系”。

    《孟子?告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”

    传自中华的《三字经》也说,“人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”

    原来,吉田在乡学没事干,于是他到处蹭课听,因为他是直秀的老友,因此也没人约束他。

    可吉田没听几天,就发现不对劲了。

    白主乡学的教材是直秀选的,人文方面的基础教材就是《论宗教的宽容》、《官府论》、《哲学通信》、《社会契约论》和《忏悔录》。

    说实话,孩子们听不大懂,可吉田却听懂了!

    他觉得乡学先生叛经离道,于是就和教师争辩起来。

    科学的可证伪性,是白主乡学的校训,所以乡学教师也没太在意,真理愈辩愈明,那就来吧。

    吉田认为教材应该采用《论语》、《孟子》、《孝经》、《礼记》等经典,还举出了性善论的大旗。

    但好死不死的是,吉田为了煽动气氛,他问孩子们:“你们是好人么?”

    结果孩子们异口同声地回答:“不是!我们不是好人也不是坏人,我就是我。”

    这就十分尴尬了。

    其实孩子们这个回答的产生原因很简单,白主移民大部分都是秽多、非人、赫哲人、阿依努人,以前的生活过得凄惨无比,“好人”欺负好人,你说人性本善骗谁呢!——秽多、非人受扶桑全体社会的压制,赫哲人被鲁西亚人残害,阿依努人和扶桑人打交道的时候也没得到啥好果子吃。

    而且直秀也觉得“性善论”大有问题:

    在他原本的世界里,科学家已经发现“如果有人的基因多了个Y,那攻击性就比较强”,所以“性善论”从物理层面根本站不住脚。再说善恶本来就是个人类概念,“到底啥是善,边界在哪里”,这个问题估计争论到人类的灭亡也不会停止。

    而且“性善论”、“性恶论”容易造成道德绑架,从方法@论的角度看,还是“契约论”比较实际,最起码过程可控、结果也美妙的多——说到底,这就是“人治”和“法制”之争。

    至于“万世一系”,这是扶桑神道的观点,将小朝廷神话,就此证明出扶桑文化的特殊性,是江户时代水户学说的基础。

    “道者,天下公共之道,所谓同也。国体者,一国之体,所谓独也。君臣父子夫妇长幼朋友,五者天下同也。如皇朝君臣之义卓越于万国者,一国之独也。”

    您听听,这是正经话么?

    你特殊你就卓越了,而且谁都要让你三分。

    凭啥啊,凭脸大么!按后世的话说,谁还不是个小公主啊,你特殊在哪,是多长个脑袋还是多长个鼻子?

    同样,因为生长经历和家庭教育,孩子们也对“万世一系”嗤之以鼻。

    二十五岁的吉田寅次郎少年得志,哪里受到过这个,因此每天找人辩论,大人们都不愿意和奉行大人直秀的老友争辩,只有孩子们乐此不疲,天天和他争论,对吉田面红耳赤每看不厌。

    直秀知道这玩意很难争辩出结果来,不是有这么句话么,“道歉有用还要与力干嘛”,所以他出面平息了这场争执。

    但吉田坚持要直秀整顿乡学,迫不得已,直秀也不敢继续放他在乡学捣乱了,赶紧把他带在身边做事——对这个吉田倒是没拒绝,至于原因嘛,很简单,他没钱了!

    一文钱难倒英雄汉。

    当时夜里偷访米船,结果回岸边的时候小船翻了,吉田的行李财物损失殆尽;后来他在下田港也没啥正经营生,坦庵先生也忘了给他发手当金;到了白主,虽然吃喝穿用不缺,但直秀也不知道他缺钱,因此吉田和弟子金子重之辅现在是两袖清风、囊中羞涩。

    吉田为人清高,也不好意思向直秀开口,但“有理走遍天下,无钱寸步难行”,他也快熬不下去了,所以直秀说有借重之处,他慨然应允,轻易地就做了白主的客将。
... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”