，然后点击“添加到主屏幕”第十四章 修炼筑基 (2/2)
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龙对‘风尘三侠’的故事略有了解，但对聂隐娘并不清楚，柳如烟就给他讲聂隐娘的剑术如何高超，并能化为一道白光钻入敌人的身体。
她口齿伶俐，记忆力超强，讲起来声情并茂，就连周茗媚都听得入了迷，小声问柳如烟：“如烟，你上山的时候能不能带上我，听你一说，我也很想学剑，我俩是女孩子，跟着公孙道长更方便，何况，咱们还能做伴呢。”
柳如烟讥笑道：“周大小姐，你是金枝玉叶，你爹就你一个宝贝女儿，能舍得吗？再说，你能吃得那苦？学剑可不是绣花，更不是一朝一夕，你可别到时哭鼻子。”
周茗媚小脸一红：“柳如烟你看不起人，你能去我就能去，你做什么我做什么……”
说完，她气呼呼的走了，柳如烟也不理她，荆斩龙有心喊她，转念一想，周茗媚也就是一时的兴趣，昨天晚上刚说要拜师，今天又想去学剑，随她去吧。
到了大年初六，荆斩龙三人正式进行修炼，杨展和罗一鸣从头开始，荆斩龙则进入到了‘舒筋境’。
因为‘凝神境’和‘伐体境’与其说是境界，倒不如说是基本功的修炼，尤其是‘伐体境’，本身并没有一个明确的标准到达什么程度才算结束。
这一境界其实是按照时间和方法来计算的，通常各家采用的大都是‘百日伐体’，也就是说，在一百天之内通过各种方法来磨体伐心，增强一个武者的身体素质和心理素质。
同样是‘伐体境’，由于时间的长短不同，修炼方法的差异，取得的效果并不相同。
《七杀修神诀》的‘伐体境’修炼，有‘百日伐体’和‘千日伐体’两种，由于时间的关系，离恨天让荆斩龙进行的是‘百日伐体’，但他告诉荆斩龙，在前六境的‘筑基’修炼中，‘伐体’无时不在。
而‘舒筋境’通俗一点讲，就是所谓的‘拉筋’，把全身的筋脉（现在叫肌腱、韧带）彻底拉开、舒展，在自身能承受的极限之内，让这些筋脉舒展自如，并变得强健有力。
这是对武者形体更进一步的塑造，‘伐体境’是从全面先对身体打下基础，‘舒筋境’则提出了更严格的要求。
虽然所有的武者都进行筑基，但其实力却千差万别，这固然有天赋悟性的不同，还有一个很重要的原因就是筑基的方法和时间的问题。
越往后面修炼，筑基的重要性就越加的凸显，尤其是到了‘炼气境’，如果前面的基础打不好，再没有很好的方法，就会永远的停滞不前，只能到‘炼气境’大乘。
而这个境界是一个分水岭，突破以后，将会有一个明显的提升。
离恨天由于家庭的变故，并没有足够的时间修炼筑基，再加上天赋悟性，让他的修为停留到了‘炼气境’，为此他一直耿耿于怀。
故此对荆斩龙，他严格要求筑基一道。
荆斩龙照例是每天早上进行跑步、站桩等一系列的训练，结束之后，开始拉筋。
最初是下腰、压腿、拉臂这些常规的方法，荆斩龙不过十二岁，身体比之成年人自然要柔软很多，并不觉得如何的困难。
可是再往后面，难度逐渐的增大，从一开始的吊在半空，双脚绑上重物下坠，每次半个时辰延长到一个时辰，到后面的离恨天亲自动手，扳着双腿、双臂往不同的方向拗去。
他双臂有五百斤之力，荆斩龙承受的痛苦可想而知。
每次结束，荆斩龙的全身就像散了架，几乎路都走不成了，早上还得起来继续修炼，可是即使满头大汗，疼痛欲裂，他仍是咬紧牙关，一丝不苟的要求自己。
他深知，一分耕耘一分收获，苦尽甘来正是如此！
杨展和罗一鸣受他的影响，也丝毫不敢懈怠，周茗媚开始还来了几次，后来就没有露面。
周义有一次过来，说她和柳如烟去了山上的道观，还真被留在了那里，在山中学剑，每月回来一次。
春天来临，山中的积雪都已融化，离恨天领着三人去‘老君山’修炼，自己去打些猎物，摘些草药、山果，一部分自己用，多余的拿去卖，换些零用。
武技方面，杨展有父亲遗留的那把刀，‘五虎断魂刀’在江湖流传颇广，离恨天虽不十分精通，倒也可以指点。
罗一鸣用父亲锻造的枪头做成的木枪，跟着学习枪法，三兄弟做伴，苦中作乐，不觉间过了几个月。
龙对‘风尘三侠’的故事略有了解，但对聂隐娘并不清楚，柳如烟就给他讲聂隐娘的剑术如何高超，并能化为一道白光钻入敌人的身体。
她口齿伶俐，记忆力超强，讲起来声情并茂，就连周茗媚都听得入了迷，小声问柳如烟：“如烟，你上山的时候能不能带上我，听你一说，我也很想学剑，我俩是女孩子，跟着公孙道长更方便，何况，咱们还能做伴呢。”
柳如烟讥笑道：“周大小姐，你是金枝玉叶，你爹就你一个宝贝女儿，能舍得吗？再说，你能吃得那苦？学剑可不是绣花，更不是一朝一夕，你可别到时哭鼻子。”
周茗媚小脸一红：“柳如烟你看不起人，你能去我就能去，你做什么我做什么……”
说完，她气呼呼的走了，柳如烟也不理她，荆斩龙有心喊她，转念一想，周茗媚也就是一时的兴趣，昨天晚上刚说要拜师，今天又想去学剑，随她去吧。
到了大年初六，荆斩龙三人正式进行修炼，杨展和罗一鸣从头开始，荆斩龙则进入到了‘舒筋境’。
因为‘凝神境’和‘伐体境’与其说是境界，倒不如说是基本功的修炼，尤其是‘伐体境’，本身并没有一个明确的标准到达什么程度才算结束。
这一境界其实是按照时间和方法来计算的，通常各家采用的大都是‘百日伐体’，也就是说，在一百天之内通过各种方法来磨体伐心，增强一个武者的身体素质和心理素质。
同样是‘伐体境’，由于时间的长短不同，修炼方法的差异，取得的效果并不相同。
《七杀修神诀》的‘伐体境’修炼，有‘百日伐体’和‘千日伐体’两种，由于时间的关系，离恨天让荆斩龙进行的是‘百日伐体’，但他告诉荆斩龙，在前六境的‘筑基’修炼中，‘伐体’无时不在。
而‘舒筋境’通俗一点讲，就是所谓的‘拉筋’，把全身的筋脉（现在叫肌腱、韧带）彻底拉开、舒展，在自身能承受的极限之内，让这些筋脉舒展自如，并变得强健有力。
这是对武者形体更进一步的塑造，‘伐体境’是从全面先对身体打下基础，‘舒筋境’则提出了更严格的要求。
虽然所有的武者都进行筑基，但其实力却千差万别，这固然有天赋悟性的不同，还有一个很重要的原因就是筑基的方法和时间的问题。
越往后面修炼，筑基的重要性就越加的凸显，尤其是到了‘炼气境’，如果前面的基础打不好，再没有很好的方法，就会永远的停滞不前，只能到‘炼气境’大乘。
而这个境界是一个分水岭，突破以后，将会有一个明显的提升。
离恨天由于家庭的变故，并没有足够的时间修炼筑基，再加上天赋悟性，让他的修为停留到了‘炼气境’，为此他一直耿耿于怀。
故此对荆斩龙，他严格要求筑基一道。
荆斩龙照例是每天早上进行跑步、站桩等一系列的训练，结束之后，开始拉筋。
最初是下腰、压腿、拉臂这些常规的方法，荆斩龙不过十二岁，身体比之成年人自然要柔软很多，并不觉得如何的困难。
可是再往后面，难度逐渐的增大，从一开始的吊在半空，双脚绑上重物下坠，每次半个时辰延长到一个时辰，到后面的离恨天亲自动手，扳着双腿、双臂往不同的方向拗去。
他双臂有五百斤之力，荆斩龙承受的痛苦可想而知。
每次结束，荆斩龙的全身就像散了架，几乎路都走不成了，早上还得起来继续修炼，可是即使满头大汗，疼痛欲裂，他仍是咬紧牙关，一丝不苟的要求自己。
他深知，一分耕耘一分收获，苦尽甘来正是如此！
杨展和罗一鸣受他的影响，也丝毫不敢懈怠，周茗媚开始还来了几次，后来就没有露面。
周义有一次过来，说她和柳如烟去了山上的道观，还真被留在了那里，在山中学剑，每月回来一次。
春天来临，山中的积雪都已融化，离恨天领着三人去‘老君山’修炼，自己去打些猎物，摘些草药、山果，一部分自己用，多余的拿去卖，换些零用。
武技方面，杨展有父亲遗留的那把刀，‘五虎断魂刀’在江湖流传颇广，离恨天虽不十分精通，倒也可以指点。
罗一鸣用父亲锻造的枪头做成的木枪，跟着学习枪法，三兄弟做伴，苦中作乐，不觉间过了几个月。