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边辅公佑、左游仙和安隆在进行着密议，而另一边，然的在城内逛了一圈之后，就出了城，准备去大石寺看上一看，因为他刚才已经收到消息“天君”席应已然出山了。
大雪初晴，走在城外的小路上，踩着那干枯的树枝，咯吱咯吱的响。曾进并没有刻意去用什么轻功，就这么自在的走着，既可以看做是一种修行，又可以体味一下做人的感觉。
不到半个时辰，大石寺就已然在望。寺楼巍然高大，其中古柏参天，绣树葱笼，惨白的阳光与明净的雪光交相辉映，别有一番风致。
曾进拾阶而上，轻轻的推开紧闭的寺门。大石寺规模颇大，自山门殿起，接着是天王殿，七佛殿，大雄宝殿，藏经楼等等，殿堂重重，宏伟壮观。不过此时却是人影皆无，一片凄凉寂静，也从侧面反映出了“天君”席应的威势。
“天君”席应乃是魔门灭情道的宗主，紫气天罗亦是魔门一绝。曾进想见他，倒不是为了和他试试身手，而是看看有没有收服席应的可能。现在宋缺已然秘密入蜀，席应若是依然如此嚣张跋扈，恐怕免不了在天刀之下挨上一刀。
殿堂之间有长廊贯通，左右大石柱林立对称，曾进行走在无人的寺庙里，随意的浏览者。他以前很少去寺庙这种宗教气氛最为浓厚的地方，故而也没什么感觉。话又说回来，在他的境界不足之时，就是去了也感觉不出来。
这寺庙之内安静祥和，笼罩着一股削减尘世欲望，渡人出世的禅意。普通人自然无碍，高手亦可抵挡。唯有那些半吊子的高手，却是要被其震慑，从而心中对其充满了敬畏。
据曾进估测，这应该是与寺院的布局，佛像造型的塑造等等有着很大地关系，这些都让曾进颇为感叹。论起传道的手段。比起道门来，不知高明了多少筹。
片刻之后，曾进就已经进入了罗汉堂中。大殿上塑像罗列如林，分作两组，中央是数十尊佛和菩萨。以居于殿中的千手观音最为瞩目，不但宝相庄严，且因每只手的形状和所持的法器各不相同。给人一种法力无边，神通无限的感觉。
五百阿罗汉分列四周，朝拜中央地塑像，形成了纵横交错的巷道。
沿着一个通道走向中央，望着四周密密麻麻的塑像，曾进感觉自己仿佛置身于一个神佛世界，身旁的塑像，在那惨白的日光映照下，一股宏大地禅意油然而生。
五百罗汉像造型细致精巧色泽艳丽。无论是坐卧立倚。均姿态逼真，亚类真人。表情生动似真似幻。
曾进眼光如电般环视一周。直感觉这罗汉像的姿势手法奥妙绝伦，似乎潜藏着一种极为高深的武学妙理。因此除了分出一部分精神警戒外。其余地精力都用在参悟佛像武学上面了。这是一种发自内心的本能，一个武人发现一种奇妙武学下的本能。
曾进天资本高，修为又足，没有多长时间就领悟了个七七八八，唯有最后的一关难以悟透，如同烟笼雾锁，轻纱掩盖，看似一捅就破，实则连触摸都难。
曾进本就是心高气傲之人，当下心中一动，将全副精神融入了其中。“轰”的一声，曾进的精神只觉得一股浩大的意念直对其贯穿了下来，它并不霸道，却带着一种极为高深的境界，以侵肌蚀骨的方式消磨着曾进本体地精神念力，让它所携带地思想完全的替代曾进地思想。
曾进忽然明白了，罗汉堂中地这个塑像大阵，表面是通向武学更高殿堂的一个门径，其实是个陷阱，让那些武道高手认同佛家文化，最后依佛家文化地陷阱。
这曾进如何能够甘心，心志一凝，以精神念力化为无形剑意，一黑一白两条粗大的剑意恍如两条巨龙，相互交缠，扭曲，混成了一个巨大的太极球。太极球不停的往内压缩，从斗大的圆球一直缩小到碗口大小“轰”的一声，炸裂开来，剑气风暴向四面八方狂飙，瞬息之间就将那股及身的禅意切割的四分五裂，不成样子。
借此机会，曾进迅速的让精神回复... -->>
边辅公佑、左游仙和安隆在进行着密议，而另一边，然的在城内逛了一圈之后，就出了城，准备去大石寺看上一看，因为他刚才已经收到消息“天君”席应已然出山了。
大雪初晴，走在城外的小路上，踩着那干枯的树枝，咯吱咯吱的响。曾进并没有刻意去用什么轻功，就这么自在的走着，既可以看做是一种修行，又可以体味一下做人的感觉。
不到半个时辰，大石寺就已然在望。寺楼巍然高大，其中古柏参天，绣树葱笼，惨白的阳光与明净的雪光交相辉映，别有一番风致。
曾进拾阶而上，轻轻的推开紧闭的寺门。大石寺规模颇大，自山门殿起，接着是天王殿，七佛殿，大雄宝殿，藏经楼等等，殿堂重重，宏伟壮观。不过此时却是人影皆无，一片凄凉寂静，也从侧面反映出了“天君”席应的威势。
“天君”席应乃是魔门灭情道的宗主，紫气天罗亦是魔门一绝。曾进想见他，倒不是为了和他试试身手，而是看看有没有收服席应的可能。现在宋缺已然秘密入蜀，席应若是依然如此嚣张跋扈，恐怕免不了在天刀之下挨上一刀。
殿堂之间有长廊贯通，左右大石柱林立对称，曾进行走在无人的寺庙里，随意的浏览者。他以前很少去寺庙这种宗教气氛最为浓厚的地方，故而也没什么感觉。话又说回来，在他的境界不足之时，就是去了也感觉不出来。
这寺庙之内安静祥和，笼罩着一股削减尘世欲望，渡人出世的禅意。普通人自然无碍，高手亦可抵挡。唯有那些半吊子的高手，却是要被其震慑，从而心中对其充满了敬畏。
据曾进估测，这应该是与寺院的布局，佛像造型的塑造等等有着很大地关系，这些都让曾进颇为感叹。论起传道的手段。比起道门来，不知高明了多少筹。
片刻之后，曾进就已经进入了罗汉堂中。大殿上塑像罗列如林，分作两组，中央是数十尊佛和菩萨。以居于殿中的千手观音最为瞩目，不但宝相庄严，且因每只手的形状和所持的法器各不相同。给人一种法力无边，神通无限的感觉。
五百阿罗汉分列四周，朝拜中央地塑像，形成了纵横交错的巷道。
沿着一个通道走向中央，望着四周密密麻麻的塑像，曾进感觉自己仿佛置身于一个神佛世界，身旁的塑像，在那惨白的日光映照下，一股宏大地禅意油然而生。
五百罗汉像造型细致精巧色泽艳丽。无论是坐卧立倚。均姿态逼真，亚类真人。表情生动似真似幻。
曾进眼光如电般环视一周。直感觉这罗汉像的姿势手法奥妙绝伦，似乎潜藏着一种极为高深的武学妙理。因此除了分出一部分精神警戒外。其余地精力都用在参悟佛像武学上面了。这是一种发自内心的本能，一个武人发现一种奇妙武学下的本能。
曾进天资本高，修为又足，没有多长时间就领悟了个七七八八，唯有最后的一关难以悟透，如同烟笼雾锁，轻纱掩盖，看似一捅就破，实则连触摸都难。
曾进本就是心高气傲之人，当下心中一动，将全副精神融入了其中。“轰”的一声，曾进的精神只觉得一股浩大的意念直对其贯穿了下来，它并不霸道，却带着一种极为高深的境界，以侵肌蚀骨的方式消磨着曾进本体地精神念力，让它所携带地思想完全的替代曾进地思想。
曾进忽然明白了，罗汉堂中地这个塑像大阵，表面是通向武学更高殿堂的一个门径，其实是个陷阱，让那些武道高手认同佛家文化，最后依佛家文化地陷阱。
这曾进如何能够甘心，心志一凝，以精神念力化为无形剑意，一黑一白两条粗大的剑意恍如两条巨龙，相互交缠，扭曲，混成了一个巨大的太极球。太极球不停的往内压缩，从斗大的圆球一直缩小到碗口大小“轰”的一声，炸裂开来，剑气风暴向四面八方狂飙，瞬息之间就将那股及身的禅意切割的四分五裂，不成样子。
借此机会，曾进迅速的让精神回复... -->>
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