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笔趣阁 www.biquge34.net,新汉无错无删减全文免费阅读!

    呵呵有空去给铁骨风流投投票,书号1050039。

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    “豆腐脑,豆腐脑,热腾腾的蒸豆腐脑徕!”刚进单父县城,就听到城西门上一家豆腐脑铺子的老板正扯着嗓子招揽生意,刘常满不由喷的一笑。

    想想真快,到了汉朝竟然已经十几年了!

    不过比起刘邦刚刚起兵那会儿,单父城的模样已经完全变了。

    原来低矮的黄土城墙,已经变成了整体都用青砖砌成的城墙,城里的百姓们原来住的房子都很破旧,现在也多半是砖瓦结构的房子了,很明显单父人的生活,过得比原来好得多了。

    街市上做各种各样生意的店铺也都多了起来,时近晚饭,到处都是一片喧闹之声,刘常满边走边仔细的观察着。

    先秦时代的城市,和现在的大不相同。那个时候,居民区,也就是“里”和商业区,也就是“坊”那是严格区分的。

    但刘常满即位以后,不,甚至他还没有即位的时候,就在建设长安城的时候,刘常满就和长安城的总设计师、墨门钜子魏无相商量,把这个区分给去掉了。

    最早的时候,里和坊所以要严格区分,最重要的原因就是要突出“士农工商”中商人地位的低下。

    “士农工商”号称四民,在我国的农业社会时代,长期以来都是社会的主体构成部分。请注意,这是“四民”,贵族和统治者是不包括在内的。

    “士”一般是有特殊技艺的平民,当然也是最接近贵族,最有机会成为贵族的,在民众之中,处于最上层的地位。而工也是掌握某些技术的,因此工匠的构成和人群比例,也都相对稳定。

    农业社会既然称为农业社会,那“农”当然就是社会的根本基础,历代统治者都认识到了这个问题。为了稳固基础,历代统治者多半采取了一种措施:重农抑商。

    在农业社会,其实大量的“工”人们,都是由农民兼职的,专职的工匠与农民的数量比起来很少,而且工匠也都非常辛苦,又需要一定的技术,所以统治阶层从不担心工农之间的转换,最起码在大机器生产没有到来之前,他们是不用考虑工把农给拉走了的。

    而士的要求更高,对于没有机会受教育的百姓来说,想成为士几乎是不可能的,因此统治者也不用担心这一条。

    但唯有“商”这一道,最容易把农业人口转化走。而且商业获得同样的利益,要比从事农业轻松数倍,因此统治者对于弃农经商一种抱着极大的担忧心态。

    正因为如此,在宋朝以前,历代都采取了严厉的措施“劝农抑商”。

    商人和农、工比起来,最大的特点就是富裕,钱财多。因此,但人家又是正当经营所得,政府无法剥夺,所以就从政治上进行打压。

    象秦朝时期,一直到汉武帝时,都还有“发天下七科”的说法,所谓七科,就是吏有罪一,亡命二,赘婿三,贾人四,故有市籍五,父母有市籍六,大父母有市籍七。其实仔细一看就可以看出,后四种都是贾人。

    “行商坐贾”,在历史上,商和贾其实是不同的,所谓行商,就是专搞流通、批发的那些大商人们,这些商人们的社会地位其实很高。

    但“坐贾”就不同了,所谓坐贾,就是在城市坊间摆摊卖东西的小商贩们。很多时候,这些小商贩都是罪犯被“籍没入官”的家属中,发落比较轻的那些,所以政治地位一直很低。正因为如此,秦始皇帝和汉武帝征发的“七科”里,才会有这么多小商贩和小商贩的后裔们。

    不光如此,就算是在日常生活中,小商贩们和平民也不能住在一起。小商贩们被集中居住在“坊”里,而普通百姓居住的地方,则被称为“里”。

    但在刘常满眼里,这些莫名其妙的东西简直就是笑话。

    小商小贩们卖的,多半是百姓生活的必需品,现在把商贩集市和居民区完全分开,有的百姓甚至买点盐巴也得跑上几里路,这算什么事儿?

    于是在建造长安城里,刘常满特意和魏无相商量,要把坊和里建设在一起。等长安城落成,各地的诸候郡守前去观礼之时,当然就发现了这个情况。

    “城中好高髻,城外高一尺;城中好广眉,城外覆半额;城中好大袖,城外全束帛。”这是一首汉朝的民歌,可见... -->>

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