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第八十四則維摩詰與文殊問答
舉：維摩詰問文殊師利：何等是菩薩入不二法門？文殊曰：如我意者，于一切法
，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。于是文殊師利問維摩
詰：我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？雪竇云：維摩道什麼？復云：勘破了也。
此則出在維摩詰經，原文底下是：
時維摩詰默然無言，文殊師利歎曰：善哉善哉，乃至無有文字語言，是
真入不二法門。
但是碧巖錄選此，決非只事重複，卻是另有新意。雪竇禪師不曰維摩詰默然無言
，卻曰：“維摩道什麼？”這就是把經文來了一翻。復云：“勘破了也。”且問
是勘破了什麼？
維摩的勘破了不二法門者，乃是在其將生是非、未生是非之際，初機始現。
所以雪竇禪師頌曰：
咄這維摩老！悲生空懊惱。（註：天地將開始未開始，不知如何是好。）
臥疾毗耶離，全身太枯稿。
七佛祖師來，一室且頻掃。
請問不二門，當時便靠倒。
不靠倒，金毛獅子何處討？
他在好好的掃地，而你去逗他，問什麼不二法門。提起曹操，曹操就到，因你的
這一問，究極的自然忽然一動，跳出了一隻金毛獅子。這就是天地的初機。
第八十四則維摩詰與文殊問答
舉：維摩詰問文殊師利：何等是菩薩入不二法門？文殊曰：如我意者，于一切法
，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。于是文殊師利問維摩
詰：我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？雪竇云：維摩道什麼？復云：勘破了也。
此則出在維摩詰經，原文底下是：
時維摩詰默然無言，文殊師利歎曰：善哉善哉，乃至無有文字語言，是
真入不二法門。
但是碧巖錄選此，決非只事重複，卻是另有新意。雪竇禪師不曰維摩詰默然無言
，卻曰：“維摩道什麼？”這就是把經文來了一翻。復云：“勘破了也。”且問
是勘破了什麼？
維摩的勘破了不二法門者，乃是在其將生是非、未生是非之際，初機始現。
所以雪竇禪師頌曰：
咄這維摩老！悲生空懊惱。（註：天地將開始未開始，不知如何是好。）
臥疾毗耶離，全身太枯稿。
七佛祖師來，一室且頻掃。
請問不二門，當時便靠倒。
不靠倒，金毛獅子何處討？
他在好好的掃地，而你去逗他，問什麼不二法門。提起曹操，曹操就到，因你的
這一問，究極的自然忽然一動，跳出了一隻金毛獅子。這就是天地的初機。