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安木喇嘛已看出了方国涣的心事，便道：“方施主经过多番磨励，不同常人，又与本座投缘，更与我佛有缘，乃知寻那转世灵童的事情是要应在施主身上的。”
方国涣摇头道：“在下一个汉人，如何能寻得贵教的转世灵童？况且人海茫茫，又到哪里寻去？”
安木喇嘛道：“佛祖面前，不分藏汉的，此番并不是要施主着意去寻，但逢机缘遇上罢了。”说完，从怀里取出一串念珠道：“此串念珠施主自拿了去，日后逢着有人见了此物，爱不释手，似有相识旧物之感者，便是这座金像，西桑的转世灵身了。此事说起来有些神奇，施主或许不信，但这确实是存在的，其间的道理，施主日后必会明白。此事办起来也很容易，施主但把此串念珠带回汉地就是了，以西桑前世的星宫图推算，他今世当生于汉地，到现在应是一位少年了，他若是见着这串念珠，必有相识之感，因为此串念珠是西桑前三世所喜爱之物，每一世都是不曾离身的，无论奉佛念经，饮食坐卧，自是手不离珠，每一次寻找西桑的转世灵童时，都是凭此念珠识出他的，如今已经三世了。这一次西桑投生汉地，因机缘未到，故未寻找，自本座见着了方施主之后，便知此事要应在施主身上，到时本座自会派人前去迎回他。西桑的前世与本座的前世相交甚厚，今生又同为转世人，本座盼望与他相见，这是需要方施主相助的。”
方国涣便接过了那串念珠，于怀中藏了道：“活佛既然说此事应在我身上，我且试一试罢，在下一生所遇奇事甚多，也是见奇不异了，虽不明白怎么回事，也相信有它存在的理由。”
安木喇嘛点头笑道：“施主的一生当处于神奇的历险之中，日后也是有正果的人，说起来施主也许不信，你到藏地的这一番经历，乃是今生注定的。我佛法之所以传到今日，播向四方，便是代有高人明白了人世间的一切道理的缘故，生命的秘密，有许多是我们暂不能理解的。自古得大道之人，皆先修己身，而后通晓万物之奥，再普渡众生。”
方国涣感叹道：“与活佛谈话，令在下每有感触，看来人和这个世界的关系果然玄奥得很，回到中原之后，要参悟这其中的道理才是。”
安木喇嘛笑道：“施主有此感悟，便是启动了灵性，可喜可贺，有些事情，你日后自然会知晓的。”方国涣此时又望了望那座金像，摇摇头，随后和安木喇嘛退出了这座殿堂。
方国涣接着便辞别了安木喇嘛，离了大昭寺，回到了商人扎巴家，果知罗坤、简良和王永安等人都已走多日子。扎巴与家中上下，见方国涣忽然回来了，各是惊喜异常，闻方国涣死里逃生后是在大昭寺养伤而归，无不敬慕。扎巴因有批货物要运往云南的德钦，便请了方国涣随了他的商队回汉地，方国涣大喜，忙自谢过了。
第二天一早，方国涣便随了扎巴家的商队结伴同行，此番重返中原，方国涣兴奋不已，激动了一路。且不说路途上的千辛万苦，单说这一日，商队便已进入了云南地界，到了德钦后，方国涣便辞别了商队，一人独行而来。
云南是少数民族聚居之地，风光景致又比那藏地高原秀丽了些。方国涣一路行来，心情格外的舒畅，想起当年乘海船出海，历经磨难，在天地间绕了个大圈，九死一生，终于又得以归还，就要见着昔日的故人旧友了，恨不能身生双翼，一气飞回中原去。
前行了几天，这一日，方国涣正行走间，忽从前面传来一片喊叫之声，随见路上涌来一群百姓，个个惊慌失措，乱跑而来。
方国涣见之一惊，不知起了什么变故，忙拉住一位汉子问道：“这位大哥，发生了什么事？如此惊乱？”那汉子急应道：“小兄弟快逃命罢，一伙被朝廷大军打散的贼兵流窜到了这里，杀人放火，无恶不做，快走罢，迟了就来不及了。”说完，那汉子急急地去了。
方国涣闻之惊讶道：“原来还有汉阳王的叛军残余在四下流窜。”抬头向前方望时，但见尘土大起，夹杂着一片哭喊之声，有百余名兵士在追杀着一群手无寸铁的百姓。方国涣见之大骇，欲转身相避时，却被涌过来的百姓冲撞在地，后面的兵士杀人杀红了眼，挥舞着刀枪狂叫而来，起身走时已是来不及了。
就在这危急时刻忽从一侧冲出一支人马，将这股乱兵截住厮杀起来，为首的是一位英武的轻年人，手持一杆金枪，飞马直入乱兵之中，四下挥舞，一连挑刺了十余人。紧随其后的人众皆青衣打扮，各持刀枪，围杀乱兵，都自奋勇争先。这伙兵士突遭冲击，毫无准备，慌忙应战。有一名领头的武官，挥刀迎战那位年轻人，仅一个照面，便被那年轻人一枪刺杀于马下，其余兵士见之惊呼，四下乱走。
方国涣和众百姓得以这支从天而降的人马相救，幸免于难，各自惊魂未定，远远站着围观。待方国涣望见那位年轻人时，立时惊喜万分道：“韩梦超！”原来是**堂的金枪无敌将，云南分堂的堂主韩梦超到了，方国涣不由喜出望外。
这时那伙乱兵被韩梦超所带领的**堂人马，捉的捉，杀的杀，不曾走了一个。韩梦超此时立马横枪，对旁边的一名大汉道：“陈香主，带领弟兄们四下仔细搜寻了，不要走掉了一个贼兵，以免百姓再受伤害。”那名香主领命去了。
这时忽听有人高喊道：“韩堂主！韩堂主！”韩梦超闻之一怔，转头看时，见路旁的百姓当中有一名年轻人正在朝自己挥手呼喊。韩梦超一见之下不由大吃一惊，几乎... -->>
安木喇嘛已看出了方国涣的心事，便道：“方施主经过多番磨励，不同常人，又与本座投缘，更与我佛有缘，乃知寻那转世灵童的事情是要应在施主身上的。”
方国涣摇头道：“在下一个汉人，如何能寻得贵教的转世灵童？况且人海茫茫，又到哪里寻去？”
安木喇嘛道：“佛祖面前，不分藏汉的，此番并不是要施主着意去寻，但逢机缘遇上罢了。”说完，从怀里取出一串念珠道：“此串念珠施主自拿了去，日后逢着有人见了此物，爱不释手，似有相识旧物之感者，便是这座金像，西桑的转世灵身了。此事说起来有些神奇，施主或许不信，但这确实是存在的，其间的道理，施主日后必会明白。此事办起来也很容易，施主但把此串念珠带回汉地就是了，以西桑前世的星宫图推算，他今世当生于汉地，到现在应是一位少年了，他若是见着这串念珠，必有相识之感，因为此串念珠是西桑前三世所喜爱之物，每一世都是不曾离身的，无论奉佛念经，饮食坐卧，自是手不离珠，每一次寻找西桑的转世灵童时，都是凭此念珠识出他的，如今已经三世了。这一次西桑投生汉地，因机缘未到，故未寻找，自本座见着了方施主之后，便知此事要应在施主身上，到时本座自会派人前去迎回他。西桑的前世与本座的前世相交甚厚，今生又同为转世人，本座盼望与他相见，这是需要方施主相助的。”
方国涣便接过了那串念珠，于怀中藏了道：“活佛既然说此事应在我身上，我且试一试罢，在下一生所遇奇事甚多，也是见奇不异了，虽不明白怎么回事，也相信有它存在的理由。”
安木喇嘛点头笑道：“施主的一生当处于神奇的历险之中，日后也是有正果的人，说起来施主也许不信，你到藏地的这一番经历，乃是今生注定的。我佛法之所以传到今日，播向四方，便是代有高人明白了人世间的一切道理的缘故，生命的秘密，有许多是我们暂不能理解的。自古得大道之人，皆先修己身，而后通晓万物之奥，再普渡众生。”
方国涣感叹道：“与活佛谈话，令在下每有感触，看来人和这个世界的关系果然玄奥得很，回到中原之后，要参悟这其中的道理才是。”
安木喇嘛笑道：“施主有此感悟，便是启动了灵性，可喜可贺，有些事情，你日后自然会知晓的。”方国涣此时又望了望那座金像，摇摇头，随后和安木喇嘛退出了这座殿堂。
方国涣接着便辞别了安木喇嘛，离了大昭寺，回到了商人扎巴家，果知罗坤、简良和王永安等人都已走多日子。扎巴与家中上下，见方国涣忽然回来了，各是惊喜异常，闻方国涣死里逃生后是在大昭寺养伤而归，无不敬慕。扎巴因有批货物要运往云南的德钦，便请了方国涣随了他的商队回汉地，方国涣大喜，忙自谢过了。
第二天一早，方国涣便随了扎巴家的商队结伴同行，此番重返中原，方国涣兴奋不已，激动了一路。且不说路途上的千辛万苦，单说这一日，商队便已进入了云南地界，到了德钦后，方国涣便辞别了商队，一人独行而来。
云南是少数民族聚居之地，风光景致又比那藏地高原秀丽了些。方国涣一路行来，心情格外的舒畅，想起当年乘海船出海，历经磨难，在天地间绕了个大圈，九死一生，终于又得以归还，就要见着昔日的故人旧友了，恨不能身生双翼，一气飞回中原去。
前行了几天，这一日，方国涣正行走间，忽从前面传来一片喊叫之声，随见路上涌来一群百姓，个个惊慌失措，乱跑而来。
方国涣见之一惊，不知起了什么变故，忙拉住一位汉子问道：“这位大哥，发生了什么事？如此惊乱？”那汉子急应道：“小兄弟快逃命罢，一伙被朝廷大军打散的贼兵流窜到了这里，杀人放火，无恶不做，快走罢，迟了就来不及了。”说完，那汉子急急地去了。
方国涣闻之惊讶道：“原来还有汉阳王的叛军残余在四下流窜。”抬头向前方望时，但见尘土大起，夹杂着一片哭喊之声，有百余名兵士在追杀着一群手无寸铁的百姓。方国涣见之大骇，欲转身相避时，却被涌过来的百姓冲撞在地，后面的兵士杀人杀红了眼，挥舞着刀枪狂叫而来，起身走时已是来不及了。
就在这危急时刻忽从一侧冲出一支人马，将这股乱兵截住厮杀起来，为首的是一位英武的轻年人，手持一杆金枪，飞马直入乱兵之中，四下挥舞，一连挑刺了十余人。紧随其后的人众皆青衣打扮，各持刀枪，围杀乱兵，都自奋勇争先。这伙兵士突遭冲击，毫无准备，慌忙应战。有一名领头的武官，挥刀迎战那位年轻人，仅一个照面，便被那年轻人一枪刺杀于马下，其余兵士见之惊呼，四下乱走。
方国涣和众百姓得以这支从天而降的人马相救，幸免于难，各自惊魂未定，远远站着围观。待方国涣望见那位年轻人时，立时惊喜万分道：“韩梦超！”原来是**堂的金枪无敌将，云南分堂的堂主韩梦超到了，方国涣不由喜出望外。
这时那伙乱兵被韩梦超所带领的**堂人马，捉的捉，杀的杀，不曾走了一个。韩梦超此时立马横枪，对旁边的一名大汉道：“陈香主，带领弟兄们四下仔细搜寻了，不要走掉了一个贼兵，以免百姓再受伤害。”那名香主领命去了。
这时忽听有人高喊道：“韩堂主！韩堂主！”韩梦超闻之一怔，转头看时，见路旁的百姓当中有一名年轻人正在朝自己挥手呼喊。韩梦超一见之下不由大吃一惊，几乎... -->>
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