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冯夫子欣慰道:“你能提出这样的问题,说明你离将古修功法融会贯通只有一步之遥了,只不过你不了解数百万年前古修的修炼环境,数百万年前,灵气磅礴,二级星球甚至能够容纳天焚古魔这种元魔级仙魔的存在,但是现在的修炼环境已经大变,灵气比以为稀薄了不少。若是一个元魔、元仙出现在二级星球上,那么这个二级星球只有一种结果,那就是崩溃。”
冯夫子接着点化秦阳:“天地间其实分为无数的由低到高的能级,
由低能级到高能级存在着很大的阻力,修仙的本质,就是通过吸收周围的能量转化为自身的能量,从而使自己突破能级间的阻力,使自己从低能级跃迁到高能级。最后跃上能级的顶端,掌控天地。”
“从开始修仙到飞升成仙,必须要愈越七个能级,修仙境界之所以分为后天期、先天期、结丹期、元婴期、分神期、合体期、大成期七个境界,就是因为这七个能级的存在,在不同的境界,就处在不同的能级上。”
“在这七个能级中,有三个能级阻力极大,修仙者也要经历三次很大的蜕变才能突破能级间的阻力,第一次第一次蜕变是结丹期,凝结金丹,形成能量核心,冲破第三能级的阻力。第二次蜕变就是分神期。”
“分神期之所以很特别,在渡过分神化凡劫后,还会引来六九天劫。这是因为分神期所处的第五能级极为特别,在第五能级,经到了初步掌控天地的高度,在这样的高度,既能够享有调动天地能量的好处,有了与天相斗的资本,同时也要承受第六能级的威压。”
“第六能级与前面的五个能级具有完全不同的特性,从第一能级到第五能级,都不会主动降下压力,但是第六能级却会主动降下压力,所以从元婴大圆满到分神期一是具有冲破第五能级阻力的能量,二是要承受第六能级威压。”
“如果元神的修炼不够,对天地法则缺少领悟,即使有足够的能量冲破第五能级,但是不仅不能掌控天地,也根本承受不了高一能级的天地威压,这样只会出现一种结果,那就是肉身和元神在威压中崩溃。”
“说起来很复杂,其实道理很简单,就像把一把刀交给一个三岁的小孩,这把刀的重量,也能把这小孩活活压死。”
“古修所谓的尸解,兵解,实际是上一种瞒天过海之法,通过轮回重修,在低能级状态下将元神修炼得很强,这和你让凌志等人修炼的‘三转元神功’原理相似,都是主动降低能级,在第五能级以下修炼元神。”
“元神境界和身体能量不同步的问题,在一百万年前,特别突出。因为当时天地灵气磅礴,天材地宝极多,所以古修的修炼速度极快,很多古修往往到了元婴大圆满,元神还处在一个较低的境界,单靠散功重修,已经不能解决元神境界较低的问题。”
“而且散功三次,天劫必至,所以只有三转元神功,而没有四转元神功,散功三次,天若元神还不够强壮的的话,元神根本无法承受随之而来的天劫,必将形神俱灭。古修为了躲避天劫,就采取了兵解肉身,转世重修之法。”
“分神化凡劫说白了,就是从兵解之法演变而来,用转世修神之法,修炼元神,使元神强大到可以承受六九天劫和第六能级的威压。和兵解不同的是,分神化凡劫保留了元婴大圆满的肉身。”
“其实分神,并不是修仙者主动采取的手段,而是迫不得已而为之。这就牵扯到一个天地法则了。第六能级的本质,就是毁灭元神的,在第五能级,元神境界不够,会在第六能级的威压下崩溃。但是元神越强,第六能级对其产生的压力也会越大,当元神强大到一定的程度后,会在越来越强的压力中崩溃。”
“为了避免元神被越来越强的压力毁灭,分神期的修士就会在元神强壮到要被毁灭的临界点后,采取分裂元神的方式,从主元神再分出分神来,使主元神变弱,然后再将主元神重新修炼到临界点,再分神。有了五个分神,再将五个分神都修炼到临界点,再集五个分神之力,合力突破第六能级的阻力,这样修为境界就可以到合体期。”
冯夫子一席话,让秦阳若有所悟,秦阳在研究古修功法时的困惑顿时消除,冯夫子还是以前教秦阳荣枯剑法时的那一套,不愤不启,不悱不发。
秦阳突然想到一个问题,问道:“这么说来,如果元神足够强壮,是不是就不用渡分神化凡劫,直接引发六九天劫?”
冯夫子道:“正是这样,分神化凡劫的本质,就是为了提升元神的境... -->>
冯夫子欣慰道:“你能提出这样的问题,说明你离将古修功法融会贯通只有一步之遥了,只不过你不了解数百万年前古修的修炼环境,数百万年前,灵气磅礴,二级星球甚至能够容纳天焚古魔这种元魔级仙魔的存在,但是现在的修炼环境已经大变,灵气比以为稀薄了不少。若是一个元魔、元仙出现在二级星球上,那么这个二级星球只有一种结果,那就是崩溃。”
冯夫子接着点化秦阳:“天地间其实分为无数的由低到高的能级,
由低能级到高能级存在着很大的阻力,修仙的本质,就是通过吸收周围的能量转化为自身的能量,从而使自己突破能级间的阻力,使自己从低能级跃迁到高能级。最后跃上能级的顶端,掌控天地。”
“从开始修仙到飞升成仙,必须要愈越七个能级,修仙境界之所以分为后天期、先天期、结丹期、元婴期、分神期、合体期、大成期七个境界,就是因为这七个能级的存在,在不同的境界,就处在不同的能级上。”
“在这七个能级中,有三个能级阻力极大,修仙者也要经历三次很大的蜕变才能突破能级间的阻力,第一次第一次蜕变是结丹期,凝结金丹,形成能量核心,冲破第三能级的阻力。第二次蜕变就是分神期。”
“分神期之所以很特别,在渡过分神化凡劫后,还会引来六九天劫。这是因为分神期所处的第五能级极为特别,在第五能级,经到了初步掌控天地的高度,在这样的高度,既能够享有调动天地能量的好处,有了与天相斗的资本,同时也要承受第六能级的威压。”
“第六能级与前面的五个能级具有完全不同的特性,从第一能级到第五能级,都不会主动降下压力,但是第六能级却会主动降下压力,所以从元婴大圆满到分神期一是具有冲破第五能级阻力的能量,二是要承受第六能级威压。”
“如果元神的修炼不够,对天地法则缺少领悟,即使有足够的能量冲破第五能级,但是不仅不能掌控天地,也根本承受不了高一能级的天地威压,这样只会出现一种结果,那就是肉身和元神在威压中崩溃。”
“说起来很复杂,其实道理很简单,就像把一把刀交给一个三岁的小孩,这把刀的重量,也能把这小孩活活压死。”
“古修所谓的尸解,兵解,实际是上一种瞒天过海之法,通过轮回重修,在低能级状态下将元神修炼得很强,这和你让凌志等人修炼的‘三转元神功’原理相似,都是主动降低能级,在第五能级以下修炼元神。”
“元神境界和身体能量不同步的问题,在一百万年前,特别突出。因为当时天地灵气磅礴,天材地宝极多,所以古修的修炼速度极快,很多古修往往到了元婴大圆满,元神还处在一个较低的境界,单靠散功重修,已经不能解决元神境界较低的问题。”
“而且散功三次,天劫必至,所以只有三转元神功,而没有四转元神功,散功三次,天若元神还不够强壮的的话,元神根本无法承受随之而来的天劫,必将形神俱灭。古修为了躲避天劫,就采取了兵解肉身,转世重修之法。”
“分神化凡劫说白了,就是从兵解之法演变而来,用转世修神之法,修炼元神,使元神强大到可以承受六九天劫和第六能级的威压。和兵解不同的是,分神化凡劫保留了元婴大圆满的肉身。”
“其实分神,并不是修仙者主动采取的手段,而是迫不得已而为之。这就牵扯到一个天地法则了。第六能级的本质,就是毁灭元神的,在第五能级,元神境界不够,会在第六能级的威压下崩溃。但是元神越强,第六能级对其产生的压力也会越大,当元神强大到一定的程度后,会在越来越强的压力中崩溃。”
“为了避免元神被越来越强的压力毁灭,分神期的修士就会在元神强壮到要被毁灭的临界点后,采取分裂元神的方式,从主元神再分出分神来,使主元神变弱,然后再将主元神重新修炼到临界点,再分神。有了五个分神,再将五个分神都修炼到临界点,再集五个分神之力,合力突破第六能级的阻力,这样修为境界就可以到合体期。”
冯夫子一席话,让秦阳若有所悟,秦阳在研究古修功法时的困惑顿时消除,冯夫子还是以前教秦阳荣枯剑法时的那一套,不愤不启,不悱不发。
秦阳突然想到一个问题,问道:“这么说来,如果元神足够强壮,是不是就不用渡分神化凡劫,直接引发六九天劫?”
冯夫子道:“正是这样,分神化凡劫的本质,就是为了提升元神的境... -->>
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