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正他们也没几个钱也不怕贼寇劫掠索性下山算了。
村民们陆陆续续回家之后王经纬就派人挨过上门统计损失，这次王经纬吸取了在中部县的教训，为了防止村民们漫天要价王经纬提前丈量了被毁坏的庄稼地，并且在上门统计的时候要求村民出示地契和租地文书。
在王经纬的一番操作下经过几天的忙活村民的损失被统计了出来。
“柏槐乡、张家村、李家岗总共一百五十户百姓田地损坏，一共是两千七百亩地！这和我们丈量的损坏田地数量差不多！”
在马家大院书房内王经纬向王铁汇报着，王铁问道：“二弟，依你看应该怎么赔？！”
王经纬说道：“全部损坏的田地只有一千三百亩，剩下的一千四百亩里面只是局部损坏大多数今年秋收还能收上半石麦子！”
“我看就这样赔，全部损坏的按照陕北这边的粮食产量来每亩一石，部分损坏的每亩半石！”
这得亏是陕北这边土地贫瘠产量少，要是搁关中和河南那一片不闹灾的情况下每亩田麦子的产量得有两石多！不过王铁没有同意王经纬的赔偿方案。
“我看咱们就大气一些！每亩地就按一石粮食赔！不管损坏多少就按这个数！省的麻烦！”
听到王铁这话王经纬心里很是无语，你他娘的不当家不知柴米油盐贵！要你这样搞下去咱别造反了干脆去开善堂做慈善得了！
王铁也看出来了王经纬的不满，于是耐心的说道：“二弟啊，咱们做人做事得把格局放开，这粮食多了带在路上也不方便遇到官军堵截搞不好全便宜了官军。”
“你想想看，咱们在药王寺的时候那么多钱粮全都给官兵缴去了，与其这样还不如做个人情散给老百姓得了！这样还能落个好名声！”
“我看这样，再拿出五百石粮食出来，散给附近的流民和穷苦百姓！”
“好事做到底！送佛送到西！”
话都说到这份上王经纬也不好再反对想一想也是这个道理，钱粮再多没那个本事守住也都是别人的！
“大哥，那好就按你说的办！”
王铁点了点头继续问道：“这附近村子的田地情况统计出来吗？！”
一听王铁这话王经纬就知道他想干什么了，这个问题在中部县的时候大伙们就讨论过。对这个问题大伙们一致同意没有任何的反对意见，毕竟是拔别人身上毛又不损害自身利益相反还对自己有利。
王经纬想了想说道：“这附近村子的田地除了马家庄周边统计完了其他根本统计不出来，柏槐乡的那户士绅将家里账房全给搬空了，地契什么的都没有咱们没法统计。”
听完之后王铁想了想也是那么回事，这柏槐乡和马家庄两户士绅最起码兼并了有三四万亩的田地，要是没有地契的话全部丈量统计出来没个把月是搞不清楚的。
现在铁营没有那么多的时间在这里耗着，鄜州官军主力就在洛水对岸的中部县盯着，指不定什么时候就会渡河对铁营发起攻击。所以王铁他们没有那个闲工夫去搞这事。
既然如此王铁说道：“那这样！就把马家的田全给老百姓们均了！”
王经纬点了点头说道：“好！我明天就带人去办！”
...
王铁刚穿越过来的时候起初认为后世的一些革命理论都是近代才出现的，比如什么打土豪分田地，什么人人平等啊，什么土改啊！
可当穿越过来这么长时间后，通过和这个时代的人沟通以及阅读一些杂书，发现这些理论在明代之前已经有了！
比如说打土豪分田地这条理论在当下叫做“摧富益贫”，这条革命理论最早在元末明初的时候就已经出现！提出这项革命理论的人就是元末农民起义军领袖“徐宋”政权的创始人徐寿辉！
而人人平等这条理论也不是近代出现的更不是外来的！在当下叫做“等贵贱”！
这条理论最早出现在南宋初年，鼎州武陵县人钟相曾扬言：“法分责贱、贫富，非善法也。我行法，当等贵贱、均贫富。”钟相、杨幺起义是发生在南宋初洞庭湖地区的一次农民起义。
至于土改在当下叫做“均田”，平均地权是中国的农民自古以来的期望。这理论还不是农民起义军最先提出来的，而是在南北朝的时候战乱频繁土地荒芜由官方主动搞出来的，并在后来很长一段时间形成了制度化。
目前陕西的各路农民起义军都在干“摧富益贫”的事，“均田”的话除了少数极个别的农民军在干之外大多数都没干，因为大部分农民起义军现处于官军的围剿之中根本没时间搞！
“等贵贱”这条恐怕就得是以后的事了。
正他们也没几个钱也不怕贼寇劫掠索性下山算了。
村民们陆陆续续回家之后王经纬就派人挨过上门统计损失，这次王经纬吸取了在中部县的教训，为了防止村民们漫天要价王经纬提前丈量了被毁坏的庄稼地，并且在上门统计的时候要求村民出示地契和租地文书。
在王经纬的一番操作下经过几天的忙活村民的损失被统计了出来。
“柏槐乡、张家村、李家岗总共一百五十户百姓田地损坏，一共是两千七百亩地！这和我们丈量的损坏田地数量差不多！”
在马家大院书房内王经纬向王铁汇报着，王铁问道：“二弟，依你看应该怎么赔？！”
王经纬说道：“全部损坏的田地只有一千三百亩，剩下的一千四百亩里面只是局部损坏大多数今年秋收还能收上半石麦子！”
“我看就这样赔，全部损坏的按照陕北这边的粮食产量来每亩一石，部分损坏的每亩半石！”
这得亏是陕北这边土地贫瘠产量少，要是搁关中和河南那一片不闹灾的情况下每亩田麦子的产量得有两石多！不过王铁没有同意王经纬的赔偿方案。
“我看咱们就大气一些！每亩地就按一石粮食赔！不管损坏多少就按这个数！省的麻烦！”
听到王铁这话王经纬心里很是无语，你他娘的不当家不知柴米油盐贵！要你这样搞下去咱别造反了干脆去开善堂做慈善得了！
王铁也看出来了王经纬的不满，于是耐心的说道：“二弟啊，咱们做人做事得把格局放开，这粮食多了带在路上也不方便遇到官军堵截搞不好全便宜了官军。”
“你想想看，咱们在药王寺的时候那么多钱粮全都给官兵缴去了，与其这样还不如做个人情散给老百姓得了！这样还能落个好名声！”
“我看这样，再拿出五百石粮食出来，散给附近的流民和穷苦百姓！”
“好事做到底！送佛送到西！”
话都说到这份上王经纬也不好再反对想一想也是这个道理，钱粮再多没那个本事守住也都是别人的！
“大哥，那好就按你说的办！”
王铁点了点头继续问道：“这附近村子的田地情况统计出来吗？！”
一听王铁这话王经纬就知道他想干什么了，这个问题在中部县的时候大伙们就讨论过。对这个问题大伙们一致同意没有任何的反对意见，毕竟是拔别人身上毛又不损害自身利益相反还对自己有利。
王经纬想了想说道：“这附近村子的田地除了马家庄周边统计完了其他根本统计不出来，柏槐乡的那户士绅将家里账房全给搬空了，地契什么的都没有咱们没法统计。”
听完之后王铁想了想也是那么回事，这柏槐乡和马家庄两户士绅最起码兼并了有三四万亩的田地，要是没有地契的话全部丈量统计出来没个把月是搞不清楚的。
现在铁营没有那么多的时间在这里耗着，鄜州官军主力就在洛水对岸的中部县盯着，指不定什么时候就会渡河对铁营发起攻击。所以王铁他们没有那个闲工夫去搞这事。
既然如此王铁说道：“那这样！就把马家的田全给老百姓们均了！”
王经纬点了点头说道：“好！我明天就带人去办！”
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王铁刚穿越过来的时候起初认为后世的一些革命理论都是近代才出现的，比如什么打土豪分田地，什么人人平等啊，什么土改啊！
可当穿越过来这么长时间后，通过和这个时代的人沟通以及阅读一些杂书，发现这些理论在明代之前已经有了！
比如说打土豪分田地这条理论在当下叫做“摧富益贫”，这条革命理论最早在元末明初的时候就已经出现！提出这项革命理论的人就是元末农民起义军领袖“徐宋”政权的创始人徐寿辉！
而人人平等这条理论也不是近代出现的更不是外来的！在当下叫做“等贵贱”！
这条理论最早出现在南宋初年，鼎州武陵县人钟相曾扬言：“法分责贱、贫富，非善法也。我行法，当等贵贱、均贫富。”钟相、杨幺起义是发生在南宋初洞庭湖地区的一次农民起义。
至于土改在当下叫做“均田”，平均地权是中国的农民自古以来的期望。这理论还不是农民起义军最先提出来的，而是在南北朝的时候战乱频繁土地荒芜由官方主动搞出来的，并在后来很长一段时间形成了制度化。
目前陕西的各路农民起义军都在干“摧富益贫”的事，“均田”的话除了少数极个别的农民军在干之外大多数都没干，因为大部分农民起义军现处于官军的围剿之中根本没时间搞！
“等贵贱”这条恐怕就得是以后的事了。