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周日早晨，推窗。难得的好日子，青光明媚。于是，提议妻子一并去行走龙山公园。
驱车至龙山脚下，信步园内。堆山叠水，亭台错落，廊檐深深映入眼帘，三三两两的游人，点缀其间，一份美丽就由此而定格。
心旷神怡的感觉刚刚从心头升起。忽然，王充、魏伯阳、嵇康、马一浮、陈春澜、竺可桢、吴觉农等乡贤出现在我的身旁，个个神态逼真，栩栩如生。
叹，好一处耳目一新的地方。原来，这是刚刚在这里落脚的19位虞籍乡贤的铜质雕像，他们从上下二千多年走来。
几分欣喜，几分悠然。就这样行走在青光里，身上充满阳光的味道。
或许，阳光下的心情总是别样的。然后，行走在龙山公园，灿烂，不仅是青光。最明媚的，却是这一方山水所孕育的文化，璀灿斑斓。真是景因文传，文以人传，一代风流直到今。可谓山水互衬，人文交辉。
的确，这已不再是自己几十年前记忆中的龙山公园了。
山备才杰，身身灵秀；水集德祚，心心纾善。此刻，这方土地上蕴积着的厚重的“虞舜文化”正在漫漫溢出，轻轻渗透到我的心中，积淀起深沉的幽思，洋溢起浓烈的诗情。
于是，我从这19位虞籍乡贤的身旁一一走过，以心灵幽会先贤往哲，用追溯将历史复活。
博学奇儒王充，从33岁开始，前后用了30多年的时间，直到临死前几年才写成论衡，闪耀着的是那朴素唯物主义的思想光辉。也奠定了其在中国思想史上的崇高地位。
魏伯阳进山修炼、服丹成仙。周易参同契引起中国大陆科技界、宗教界、气功界、哲学界的广泛注意“万古丹经王”被传播开来。
感受着谢安当年胸怀鸿鹄之志，一朝东山再起的豪情，从“围棋赌墅”到“小儿辈大破贼”“淝水大捷”的历史展现在眼前。
孟尝革易前敝，合浦珠还。安于仁爱、弘扬正义、崇尚道德，清正的品行超出流俗之人，深得民心。
竹林七贤嵇康，空灵的琴声，伴随他的一生。刑前仍从容不迫，索琴弹奏广陵散。铮铮的琴声，神秘的曲调，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。借着琴声，我细细地解读这个高尚清逸的魏晋名士的风华，也品味着当美丽走向毁灭时那种无奈与悲凉。
谢灵运开一代诗风，使诗歌初步摆脱玄学的羁绊，走上写景状物新的艺术道路，而为山水诗开拓新的境界，使山水诗从工于客观描摹发展到形神兼备、物我合一。
忠心为国倪元璐，尽节前也是以“书”毕其志，其清峻磊落的人格形像以及在生死大节上的惊人表现，赢得了后世格外的崇敬与赞扬。
章学诚倡“六经皆史”之论，治经治史，皆有特色。一生精力都用于讲学、著述和编修方志。
国学大师、“现代三圣”之一马一浮，一生著述宏富，被誉为“千年国粹、一代儒宗”
陈春澜捐资兴学，创办春晖中学，培植人才，至诚戚人，泽被桑梓，功垂后世。
竺可桢毕生为国“求是”开拓我国气象事业和物候学，始终从科学的视角，关注着中国的人口、资源、环境问题，成为“可持续发展”的先觉先行者。
胡愈之集记者、编辑、作家、翻译、出版家于一身，学识渊博，是新闻出版界少有的全才。
还有王一飞，为革命把头颅抛；当代茶圣吴觉农，与茶结缘，改名觉农，为中国茶谱写了光辉的篇章。
半天的游列，我仿拂走过了上下二千多年。原来，人生的体晤能够抵达历史的深处，生命无疑便会延长。
忽然想到，文化，是城市的特质和灵魂。一个城市，只有经济繁荣是不够的，文化繁荣才是城市发展的最高目标。
文化，如同命脉，需要去寻找，去保护，去传承，去发扬。这一个个雕塑，不正是厚重了城市的文化内涵，增加了城市的文化记忆吗？
天涵之、地载之、人育之。这天、地、人三才合一，共同化育出虞舜文化的芳华，思想的博大，历史的悠久。
此刻，我由衷地敬仰虞舜先贤；敬畏这方土地；敬佩这文化的传承人。
于是，我逆着光，屏住气，面对着龙山，站在先贤身旁，让妻子为我按下照相机的快门。
青光下，这龙山还有先贤，就在瞬间中定格，穿越时空，叩击心弦。她将永远成为我生命中一个重要的精神栖息点。
二〇一二年二月二十日晚
周日早晨，推窗。难得的好日子，青光明媚。于是，提议妻子一并去行走龙山公园。
驱车至龙山脚下，信步园内。堆山叠水，亭台错落，廊檐深深映入眼帘，三三两两的游人，点缀其间，一份美丽就由此而定格。
心旷神怡的感觉刚刚从心头升起。忽然，王充、魏伯阳、嵇康、马一浮、陈春澜、竺可桢、吴觉农等乡贤出现在我的身旁，个个神态逼真，栩栩如生。
叹，好一处耳目一新的地方。原来，这是刚刚在这里落脚的19位虞籍乡贤的铜质雕像，他们从上下二千多年走来。
几分欣喜，几分悠然。就这样行走在青光里，身上充满阳光的味道。
或许，阳光下的心情总是别样的。然后，行走在龙山公园，灿烂，不仅是青光。最明媚的，却是这一方山水所孕育的文化，璀灿斑斓。真是景因文传，文以人传，一代风流直到今。可谓山水互衬，人文交辉。
的确，这已不再是自己几十年前记忆中的龙山公园了。
山备才杰，身身灵秀；水集德祚，心心纾善。此刻，这方土地上蕴积着的厚重的“虞舜文化”正在漫漫溢出，轻轻渗透到我的心中，积淀起深沉的幽思，洋溢起浓烈的诗情。
于是，我从这19位虞籍乡贤的身旁一一走过，以心灵幽会先贤往哲，用追溯将历史复活。
博学奇儒王充，从33岁开始，前后用了30多年的时间，直到临死前几年才写成论衡，闪耀着的是那朴素唯物主义的思想光辉。也奠定了其在中国思想史上的崇高地位。
魏伯阳进山修炼、服丹成仙。周易参同契引起中国大陆科技界、宗教界、气功界、哲学界的广泛注意“万古丹经王”被传播开来。
感受着谢安当年胸怀鸿鹄之志，一朝东山再起的豪情，从“围棋赌墅”到“小儿辈大破贼”“淝水大捷”的历史展现在眼前。
孟尝革易前敝，合浦珠还。安于仁爱、弘扬正义、崇尚道德，清正的品行超出流俗之人，深得民心。
竹林七贤嵇康，空灵的琴声，伴随他的一生。刑前仍从容不迫，索琴弹奏广陵散。铮铮的琴声，神秘的曲调，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。借着琴声，我细细地解读这个高尚清逸的魏晋名士的风华，也品味着当美丽走向毁灭时那种无奈与悲凉。
谢灵运开一代诗风，使诗歌初步摆脱玄学的羁绊，走上写景状物新的艺术道路，而为山水诗开拓新的境界，使山水诗从工于客观描摹发展到形神兼备、物我合一。
忠心为国倪元璐，尽节前也是以“书”毕其志，其清峻磊落的人格形像以及在生死大节上的惊人表现，赢得了后世格外的崇敬与赞扬。
章学诚倡“六经皆史”之论，治经治史，皆有特色。一生精力都用于讲学、著述和编修方志。
国学大师、“现代三圣”之一马一浮，一生著述宏富，被誉为“千年国粹、一代儒宗”
陈春澜捐资兴学，创办春晖中学，培植人才，至诚戚人，泽被桑梓，功垂后世。
竺可桢毕生为国“求是”开拓我国气象事业和物候学，始终从科学的视角，关注着中国的人口、资源、环境问题，成为“可持续发展”的先觉先行者。
胡愈之集记者、编辑、作家、翻译、出版家于一身，学识渊博，是新闻出版界少有的全才。
还有王一飞，为革命把头颅抛；当代茶圣吴觉农，与茶结缘，改名觉农，为中国茶谱写了光辉的篇章。
半天的游列，我仿拂走过了上下二千多年。原来，人生的体晤能够抵达历史的深处，生命无疑便会延长。
忽然想到，文化，是城市的特质和灵魂。一个城市，只有经济繁荣是不够的，文化繁荣才是城市发展的最高目标。
文化，如同命脉，需要去寻找，去保护，去传承，去发扬。这一个个雕塑，不正是厚重了城市的文化内涵，增加了城市的文化记忆吗？
天涵之、地载之、人育之。这天、地、人三才合一，共同化育出虞舜文化的芳华，思想的博大，历史的悠久。
此刻，我由衷地敬仰虞舜先贤；敬畏这方土地；敬佩这文化的传承人。
于是，我逆着光，屏住气，面对着龙山，站在先贤身旁，让妻子为我按下照相机的快门。
青光下，这龙山还有先贤，就在瞬间中定格，穿越时空，叩击心弦。她将永远成为我生命中一个重要的精神栖息点。
二〇一二年二月二十日晚