，然后点击“添加到主屏幕”423.第422章 这校训牛逼！ (1/2)
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杨蜜心里知道，今天这场直播的热度肯定会很高。
毕竟节目内容太过炸裂了，这是官方和龙虎山合力出资组建的龙虎山大学首次对外开放展示。
而作为未来的蓝星第一修仙大学，这热度怎么可能低？
但她也没想到刚开播就直接冲破了1亿人气，而且人气还在飙升，是真正意义上的飙升！
一秒钟涨几百万观众的那一种，直接奔着2亿去了。
好在这次直播是由官方在后面做后台，服务器够强大，若非如此，这么多人同时在线，那直播间早上就卡的不成样了。
纵然是杨蜜，一下子面对这么多人同时在线，而且又是现场直播，她的压力也不免巨大。
这可比春晚压力还要大多了。
但杨蜜也不愧是顶流，很快就调整好心态，开始给直播间的观众介绍。
首先就是龙虎山大学的大门。
她介绍整个龙虎山大学的构造十分讲究，是有龙虎山高功道长参与设计的。
龙虎山大学一共八个校门，对应道家八卦。
现在她面前的就是最大的一个校门，也是东校门。
在杨蜜旁边，还站着一名道长。
这名道长自我介绍是龙虎山的外门，并不是龙虎山本山的道长，但因为机缘巧合被天师收为外门弟子。
他叫王博文，正是那位王大师。
这位王大师跟秦阳比较有缘分，当初在千鼎市的时候，秦阳就传道给他。
后来天师去帝都的时候也碰到过这家伙，属于是颇为有缘分了，而道家讲究缘分，所以后来秦阳就让他到龙虎山修行。
因为王博文本身就是干风水出身的。
这次这座龙虎山大学在构建和风水上就交给了王博文来设计。
这位王大师在帝都那几年，声明赫赫。
是帝都诸多家族的座上宾。
他来设计龙虎山大学的风水自然是没有问题。
直播间内有不少帝都人也是认出了这位大师。
他们惊呼：“原来这位王大师现在人在龙虎山，怪不得好几年没有见过他了。”
“这个王大师确实是有真本事的人，前几年我在帝都的时候还专门去请教过他，没想到现在已经入龙虎山外门了。”
“不懂就问这位王大师名气很大吗？我也是帝都人，没听说过呀。”
“兄弟，你不认识他正常，因为这位王大师只在真正的有钱人和富商当中十分有名，他当年在帝都看风水，号称帝都风水第一人，能请动他的不是权贵就是顶级富商。”
“听说他后来拜天师为师去龙虎山修行了，果然如此。”
“没想到这次龙虎山大学是这位王大师设计的，牛逼１
跟着杨蜜和王大师往龙虎山大学校门走去。
在校门两边，各有一尊神像立在这里。
看着这两尊神像，直播间观众询问：“好家伙，学校大门口两边立狮子，立麒麟我见多了，第一次见到有人在大门两边立神像的。”
“这吉利吗？看着怪怪的。”
“这两个神像是谁啊？”
很多观众觉得大学门口两边立神像有点不对味，怪怪的。
但转念一想，这他妈是修仙大学，而且人家龙虎山本身就是修道的，在门口两边立两个神像怎么了？好像也挺正常的。
至于吉不吉利，这大学是王大师和龙虎山建造的，吉不吉利，人家不知道吗？
关公门前耍大刀是吧？
王大师给杨蜜和直播间观众介绍：“这两位神将，名为青龙、白虎二神。
左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”
王大师介绍，道教将青龙白虎人格化为两位门神护佑着道观。
青龙、白虎、朱雀、玄武是天上的二十八星宿神格化的四位神兽，道教又将他们人格化为护法神。
道教典籍《北帝七元紫庭延生秘诀》还记载了他们的神号：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。”
他们两位的神像放在这里是保佑学校正门平安，任何妖魔鬼怪都不能在青龙白虎两位天神眼皮子底下溜进大学校园之内。
任何邪魔只要靠近这龙虎山大学都会被这两位守门护法天神出手斩杀。
听着王大师的介绍，直播间内有观众询问。
“青龙白虎？真的假的？我记得门神不是神荼和郁垒吗？怎么跟我了解的不太一样啊？”
“我记得门神不是钟馗吗？”
“不太清楚，我只知道秦琼和尉迟恭……”
直播间内有人发出质疑。
他们听过的门神的故事可不是这样的。
有人说门神是钟馗，有人则说是秦琼和尉迟恭。
有人提出民间的两位门神一般不都是神荼和郁垒？
王大师看着这些弹幕说道：“最早供奉的门神确实是神荼和郁垒两位神明。
根据《山海经》的记载，在沧海之中有座神山名为度朔山，山上生有一颗大桃树，神树的枝干可以蜿蜒三千多里，在东北方向的桃树枝间就是传说中的鬼门，每逢七月十五，就会有恶鬼出来害人。
度朔山上有两位神人，一个叫神荼，另一个叫郁垒，他们俩阅领万鬼，嫉恶如仇，如果发现有鬼怪出来伤人，就会前去将它们抓回去喂虎。
后来人们用桃木雕刻成神荼和郁垒两位神仙的模样挂在大门上用来驱邪辟祸，这也是“桃符”的由来，再后来人们将二人的神像画在门上，成为民间祀奉的门神。”
“但后来随着道教的发展，道教构建了一套完整的冥界体系，由于神荼和郁垒在民间捉鬼除害，因此也被道教奉为鬼帝，属于五方鬼帝之一。
道教典籍《元始上真众仙记》记载：“蔡郁垒为东方鬼帝，治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。杜子仁为南方鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼。周乞、嵇康为中央鬼帝，治抱犊山。赵文和、王真人为西方鬼帝，治嶓冢山。”
自那之后这两位就不是门神了，至于钟馗，秦琼和尉迟恭那都是后来民间的传说，论神力而言还是青龙白虎两位神君法力最强，所以修建在正校门前当做守门大神。”
王大师解释了为什么在这里铸造这两位神君的神像，而不是尉迟恭和秦琼或者神荼、郁垒。
说到底，尉迟恭和秦琼神力还是不太够，而且还是民间封神。
至于钟馗，那是赐福镇宅圣君，而且是道... -->>
杨蜜心里知道，今天这场直播的热度肯定会很高。
毕竟节目内容太过炸裂了，这是官方和龙虎山合力出资组建的龙虎山大学首次对外开放展示。
而作为未来的蓝星第一修仙大学，这热度怎么可能低？
但她也没想到刚开播就直接冲破了1亿人气，而且人气还在飙升，是真正意义上的飙升！
一秒钟涨几百万观众的那一种，直接奔着2亿去了。
好在这次直播是由官方在后面做后台，服务器够强大，若非如此，这么多人同时在线，那直播间早上就卡的不成样了。
纵然是杨蜜，一下子面对这么多人同时在线，而且又是现场直播，她的压力也不免巨大。
这可比春晚压力还要大多了。
但杨蜜也不愧是顶流，很快就调整好心态，开始给直播间的观众介绍。
首先就是龙虎山大学的大门。
她介绍整个龙虎山大学的构造十分讲究，是有龙虎山高功道长参与设计的。
龙虎山大学一共八个校门，对应道家八卦。
现在她面前的就是最大的一个校门，也是东校门。
在杨蜜旁边，还站着一名道长。
这名道长自我介绍是龙虎山的外门，并不是龙虎山本山的道长，但因为机缘巧合被天师收为外门弟子。
他叫王博文，正是那位王大师。
这位王大师跟秦阳比较有缘分，当初在千鼎市的时候，秦阳就传道给他。
后来天师去帝都的时候也碰到过这家伙，属于是颇为有缘分了，而道家讲究缘分，所以后来秦阳就让他到龙虎山修行。
因为王博文本身就是干风水出身的。
这次这座龙虎山大学在构建和风水上就交给了王博文来设计。
这位王大师在帝都那几年，声明赫赫。
是帝都诸多家族的座上宾。
他来设计龙虎山大学的风水自然是没有问题。
直播间内有不少帝都人也是认出了这位大师。
他们惊呼：“原来这位王大师现在人在龙虎山，怪不得好几年没有见过他了。”
“这个王大师确实是有真本事的人，前几年我在帝都的时候还专门去请教过他，没想到现在已经入龙虎山外门了。”
“不懂就问这位王大师名气很大吗？我也是帝都人，没听说过呀。”
“兄弟，你不认识他正常，因为这位王大师只在真正的有钱人和富商当中十分有名，他当年在帝都看风水，号称帝都风水第一人，能请动他的不是权贵就是顶级富商。”
“听说他后来拜天师为师去龙虎山修行了，果然如此。”
“没想到这次龙虎山大学是这位王大师设计的，牛逼１
跟着杨蜜和王大师往龙虎山大学校门走去。
在校门两边，各有一尊神像立在这里。
看着这两尊神像，直播间观众询问：“好家伙，学校大门口两边立狮子，立麒麟我见多了，第一次见到有人在大门两边立神像的。”
“这吉利吗？看着怪怪的。”
“这两个神像是谁啊？”
很多观众觉得大学门口两边立神像有点不对味，怪怪的。
但转念一想，这他妈是修仙大学，而且人家龙虎山本身就是修道的，在门口两边立两个神像怎么了？好像也挺正常的。
至于吉不吉利，这大学是王大师和龙虎山建造的，吉不吉利，人家不知道吗？
关公门前耍大刀是吧？
王大师给杨蜜和直播间观众介绍：“这两位神将，名为青龙、白虎二神。
左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”
王大师介绍，道教将青龙白虎人格化为两位门神护佑着道观。
青龙、白虎、朱雀、玄武是天上的二十八星宿神格化的四位神兽，道教又将他们人格化为护法神。
道教典籍《北帝七元紫庭延生秘诀》还记载了他们的神号：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。”
他们两位的神像放在这里是保佑学校正门平安，任何妖魔鬼怪都不能在青龙白虎两位天神眼皮子底下溜进大学校园之内。
任何邪魔只要靠近这龙虎山大学都会被这两位守门护法天神出手斩杀。
听着王大师的介绍，直播间内有观众询问。
“青龙白虎？真的假的？我记得门神不是神荼和郁垒吗？怎么跟我了解的不太一样啊？”
“我记得门神不是钟馗吗？”
“不太清楚，我只知道秦琼和尉迟恭……”
直播间内有人发出质疑。
他们听过的门神的故事可不是这样的。
有人说门神是钟馗，有人则说是秦琼和尉迟恭。
有人提出民间的两位门神一般不都是神荼和郁垒？
王大师看着这些弹幕说道：“最早供奉的门神确实是神荼和郁垒两位神明。
根据《山海经》的记载，在沧海之中有座神山名为度朔山，山上生有一颗大桃树，神树的枝干可以蜿蜒三千多里，在东北方向的桃树枝间就是传说中的鬼门，每逢七月十五，就会有恶鬼出来害人。
度朔山上有两位神人，一个叫神荼，另一个叫郁垒，他们俩阅领万鬼，嫉恶如仇，如果发现有鬼怪出来伤人，就会前去将它们抓回去喂虎。
后来人们用桃木雕刻成神荼和郁垒两位神仙的模样挂在大门上用来驱邪辟祸，这也是“桃符”的由来，再后来人们将二人的神像画在门上，成为民间祀奉的门神。”
“但后来随着道教的发展，道教构建了一套完整的冥界体系，由于神荼和郁垒在民间捉鬼除害，因此也被道教奉为鬼帝，属于五方鬼帝之一。
道教典籍《元始上真众仙记》记载：“蔡郁垒为东方鬼帝，治桃丘山。张衡、杨云为北方鬼帝，治罗酆山。杜子仁为南方鬼帝，治罗浮山，领羌蛮鬼。周乞、嵇康为中央鬼帝，治抱犊山。赵文和、王真人为西方鬼帝，治嶓冢山。”
自那之后这两位就不是门神了，至于钟馗，秦琼和尉迟恭那都是后来民间的传说，论神力而言还是青龙白虎两位神君法力最强，所以修建在正校门前当做守门大神。”
王大师解释了为什么在这里铸造这两位神君的神像，而不是尉迟恭和秦琼或者神荼、郁垒。
说到底，尉迟恭和秦琼神力还是不太够，而且还是民间封神。
至于钟馗，那是赐福镇宅圣君，而且是道... -->>
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