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“西洋有道而中土无道，西洋之政教文明已超越我祖宗旧制，我中土欲图自强，当比法西洋而变法……”丁雨生大笑道，“发此等大逆不道之言，他郭筠仙不是汉奸？那谁还是汉奸？”
“益盛兄以为此言如何？”林义哲含笑问道。
“郭筠仙是‘汉奸’，我又何尝不是‘鬼奴’？”丁雨生的笑声里透着深深的悲凉。
“著书立说的事不是不能做，只是要看写给谁看。”林义哲叹息着回应道。
丁雨生明白，林义哲写的这些书，比如赠给李绍泉的《外国师船图表》，会让李绍泉这等倾心洋务的人如获至宝，但如果说是写给天下所有的读书人的话……
丁雨生并不知道，在另一历史时空当中，那些满脑子“天朝上国”的清流士子，仅凭着一个“吾闻用夏变夷，未闻变于夷者”的番天印，就不知掀翻了几多洋务干才！
“真要怪的话，也只能怪咱们泱泱中土的老祖宗，实在是给咱们留下的太多好东西了！”林义哲的嘴角浮上一丝苦笑。
“是以鲲宇才炮制了篇《西国孝道考》出来，让那起子清流食不下咽？”丁雨生哈哈大笑起来。
林义哲微微一笑，点了点头，“若辈可恶，非得以彼之矛，攻彼之盾，不足以挫其锋锐。”
“这便是我最佩服你的地方，遍观大乾国，能想出如此主意者，除你林鲲宇，还真没有第二个人。”丁雨生叹道，“我也曾苦思冥想，如何破得了此‘夷夏之变’之局，总是不得要领，直到读了鲲宇之文，方才顿悟。鲲宇之才，吾不及也！”
丁雨生可以说是一步一个脚印踏踏实实的干上来的，但在他事业的巅峰，却因为热心洋务，和林义哲一样遭到清流们的口诛笔伐，结果与巡抚之位擦肩而过。
丁雨生出生于大乾韶光三年（9023年）六月初一，少负异才，8岁时便学得满腹经纶，落笔成文，超群拔众。9月9日重阳节，陈秀才带学生到珉末进士罗万杰隐居地“逸老庵”郊游，回来后叫学生作文，丁雨生作《七律》：“百树梅花扑鼻香，盘湖地是证禅场。拼将佳句消残劫，赖有高风接海阳。故国云深千里梦，空山秋老满头霜。至今陶社分题处，惹得幽人话正长。”陈秀才大为赞赏，问能否再作一首，丁雨生复吟道：“入洛当年早著名，崎岖国步剧心惊。江东漫欲归罗隐，宣室犹闻问贾生。数着残棋难下手，一场幽梦不胜情。本期洗耳同巢许，何自听来出壤声。”陈秀才道：“真神童也！”由是神童之名不胫而走，为当地文人所颂扬。韶光十年冬，丁雨生因父亲病重辍学。不久父亲去世。此后丁雨生得出洋谋生的兄长丁雨茂资助，回太平寺再读了两年书，然后回到家里精研医术，采集草药，开了一间医药店。由于他勤恳好学，努力攻读医药书籍，积极挖掘民间医学秘籍，并经常向老中医请教，不久即成了小有名气的郎中，治愈了不少病人。在行医的同时，丁雨生仍抽暇攻读诗书，学问日进。韶光二十二年，丁雨生到县城应考，得中秀才；其后，曾三次赴广州乡试，却均未中式。但他壮志未消，凡历史地理诗文经济战策兵书无不涉猎精研，俨然成了饱学宿儒。韶光二十七年，他感于埔河文庙破败，学子就学无所，倡建汤坑蓝田书院，不几年而功成，为兴学育才作出了不小贡献。他曾作诗“一弓小辟读书岩，蔓草疏茅手自芟。敢诩史长才学识，难尝世味苦酸咸。此时说梦终无益，他日谁知果不凡。惟有旧巢双燕子，依依向我尚呢喃”，表达了当时的状况和心境。
大乾显凤四年（9054年），海阳三合会会首吴忠恕率众围攻潮州府城，其时丰顺隶属潮州，丁雨生为邑绅所推，率乡勇千人往援，与吴忠恕军激战于潮州城下，擒获吴军百余人，余众败退，城围顿解。丁雨生由此而名声大噪，奠定了其以后出仕的基础。
显凤八年春，丁雨生以解围潮州有功，由惠潮嘉兵备道李璋煜荐举，任广东琼州府儒学训导，次年十月擢拔为江西万安县令，踏上了仕宦生涯。丁雨生到任万安后，见“流民比人众，关吏校官尊”，经济萧条，社会混乱，即锐意兴革。首先，他改革衙门办事制度，差役办差，一律由官给盘川，不得向百姓勒索分文。接着，他行文取缔地方乡绅恶霸私设的关卡，凡不遵者，从严查处。其三，他迅速清理积案，平定冤狱。“初期呈词及百纸，三、四期仅四、五十纸，匝月后，二、三十纸而已。”时载丁雨生“每当夜阑秉烛，案牍高可隐人，靡不亲自稽核。每阅至百姓枉屈不伸，或受差凌虐，辄欷欷太息，凄然泪下，或见勤政爱民之事，则呼幕僚共赏。”丁雨生还捐俸兴建云兴书院，致力培育当地人才。书院建成后，丁雨生题楹联云：“何尝饱听滩声，帐此别匆匆，笔底波澜谁健起；安得便瞻厦庇，觉余怀耿耿，眼前桃李几成荫。”如此不到半年，万安县讼事大减，民气以苏，读书之风渐长。丁雨生亦由此深受万安民众推重，当其调离万安时，“奉香拥送者万人。”
显凤十一年三月，丁雨生调吉安府邑庐陵，到任不到10日，长毛乱军忠王李以文率部往吉安而来，兵锋所指，锐不可挡。丁雨生与吉安府知府曾咏弃城而逃。三月十一日，长毛乱军兵不血刃，占领吉安、庐陵。三月十四日，长毛乱军主力进攻峡江，吉安、庐陵兵力空虚，曾咏、丁雨生纠兵乘虚而入，收回吉安、庐陵。不久，朝廷免去丁雨生庐陵县令，削职为民。
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“西洋有道而中土无道，西洋之政教文明已超越我祖宗旧制，我中土欲图自强，当比法西洋而变法……”丁雨生大笑道，“发此等大逆不道之言，他郭筠仙不是汉奸？那谁还是汉奸？”
“益盛兄以为此言如何？”林义哲含笑问道。
“郭筠仙是‘汉奸’，我又何尝不是‘鬼奴’？”丁雨生的笑声里透着深深的悲凉。
“著书立说的事不是不能做，只是要看写给谁看。”林义哲叹息着回应道。
丁雨生明白，林义哲写的这些书，比如赠给李绍泉的《外国师船图表》，会让李绍泉这等倾心洋务的人如获至宝，但如果说是写给天下所有的读书人的话……
丁雨生并不知道，在另一历史时空当中，那些满脑子“天朝上国”的清流士子，仅凭着一个“吾闻用夏变夷，未闻变于夷者”的番天印，就不知掀翻了几多洋务干才！
“真要怪的话，也只能怪咱们泱泱中土的老祖宗，实在是给咱们留下的太多好东西了！”林义哲的嘴角浮上一丝苦笑。
“是以鲲宇才炮制了篇《西国孝道考》出来，让那起子清流食不下咽？”丁雨生哈哈大笑起来。
林义哲微微一笑，点了点头，“若辈可恶，非得以彼之矛，攻彼之盾，不足以挫其锋锐。”
“这便是我最佩服你的地方，遍观大乾国，能想出如此主意者，除你林鲲宇，还真没有第二个人。”丁雨生叹道，“我也曾苦思冥想，如何破得了此‘夷夏之变’之局，总是不得要领，直到读了鲲宇之文，方才顿悟。鲲宇之才，吾不及也！”
丁雨生可以说是一步一个脚印踏踏实实的干上来的，但在他事业的巅峰，却因为热心洋务，和林义哲一样遭到清流们的口诛笔伐，结果与巡抚之位擦肩而过。
丁雨生出生于大乾韶光三年（9023年）六月初一，少负异才，8岁时便学得满腹经纶，落笔成文，超群拔众。9月9日重阳节，陈秀才带学生到珉末进士罗万杰隐居地“逸老庵”郊游，回来后叫学生作文，丁雨生作《七律》：“百树梅花扑鼻香，盘湖地是证禅场。拼将佳句消残劫，赖有高风接海阳。故国云深千里梦，空山秋老满头霜。至今陶社分题处，惹得幽人话正长。”陈秀才大为赞赏，问能否再作一首，丁雨生复吟道：“入洛当年早著名，崎岖国步剧心惊。江东漫欲归罗隐，宣室犹闻问贾生。数着残棋难下手，一场幽梦不胜情。本期洗耳同巢许，何自听来出壤声。”陈秀才道：“真神童也！”由是神童之名不胫而走，为当地文人所颂扬。韶光十年冬，丁雨生因父亲病重辍学。不久父亲去世。此后丁雨生得出洋谋生的兄长丁雨茂资助，回太平寺再读了两年书，然后回到家里精研医术，采集草药，开了一间医药店。由于他勤恳好学，努力攻读医药书籍，积极挖掘民间医学秘籍，并经常向老中医请教，不久即成了小有名气的郎中，治愈了不少病人。在行医的同时，丁雨生仍抽暇攻读诗书，学问日进。韶光二十二年，丁雨生到县城应考，得中秀才；其后，曾三次赴广州乡试，却均未中式。但他壮志未消，凡历史地理诗文经济战策兵书无不涉猎精研，俨然成了饱学宿儒。韶光二十七年，他感于埔河文庙破败，学子就学无所，倡建汤坑蓝田书院，不几年而功成，为兴学育才作出了不小贡献。他曾作诗“一弓小辟读书岩，蔓草疏茅手自芟。敢诩史长才学识，难尝世味苦酸咸。此时说梦终无益，他日谁知果不凡。惟有旧巢双燕子，依依向我尚呢喃”，表达了当时的状况和心境。
大乾显凤四年（9054年），海阳三合会会首吴忠恕率众围攻潮州府城，其时丰顺隶属潮州，丁雨生为邑绅所推，率乡勇千人往援，与吴忠恕军激战于潮州城下，擒获吴军百余人，余众败退，城围顿解。丁雨生由此而名声大噪，奠定了其以后出仕的基础。
显凤八年春，丁雨生以解围潮州有功，由惠潮嘉兵备道李璋煜荐举，任广东琼州府儒学训导，次年十月擢拔为江西万安县令，踏上了仕宦生涯。丁雨生到任万安后，见“流民比人众，关吏校官尊”，经济萧条，社会混乱，即锐意兴革。首先，他改革衙门办事制度，差役办差，一律由官给盘川，不得向百姓勒索分文。接着，他行文取缔地方乡绅恶霸私设的关卡，凡不遵者，从严查处。其三，他迅速清理积案，平定冤狱。“初期呈词及百纸，三、四期仅四、五十纸，匝月后，二、三十纸而已。”时载丁雨生“每当夜阑秉烛，案牍高可隐人，靡不亲自稽核。每阅至百姓枉屈不伸，或受差凌虐，辄欷欷太息，凄然泪下，或见勤政爱民之事，则呼幕僚共赏。”丁雨生还捐俸兴建云兴书院，致力培育当地人才。书院建成后，丁雨生题楹联云：“何尝饱听滩声，帐此别匆匆，笔底波澜谁健起；安得便瞻厦庇，觉余怀耿耿，眼前桃李几成荫。”如此不到半年，万安县讼事大减，民气以苏，读书之风渐长。丁雨生亦由此深受万安民众推重，当其调离万安时，“奉香拥送者万人。”
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