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笔趣阁 www.biquge34.net,大唐称心无错无删减全文免费阅读!

    “讲道理?”

    “这么说吧,宗教若是当成精神寄托还好,若是全信,不免有些荒谬。”

    李丽质倒是没想到这厮好像对神佛有别样的看法。但是在李丽质看来,自己母后的病以及接连的天灾人祸可能都是因果报应,为此她自然是不认同罗逸说法的。

    就拿国内来说,其实在罗逸看来“佛”与“道”都是一样的。

    不过网络上往往兴起崇道抑佛,但其实罗逸两个都看不上。

    往往有个黑点是说古代和尚坐拥田地还不纳税说事,但其实道士也是一样的。

    就拿唐代来说,均田制里道士僧尼都是一样给田地三十亩。

    其实封建统治者这么做除了迷信外也有些道理,寺观经济其实在这个时候已经是很重要的组成部分。

    第二个比较离谱的就是盛世道士归隐深山,和尚出门圈钱。

    在罗逸看来也就别说了,都有圈钱和归隐深山的

    也拿唐朝而言,就有不少道士宠以职官,或赏以封爵,给予较高的政治待遇。如史崇玄,叶法善,冯道力等道士甚至是封为了国公。

    至于第三点说乱世道士下山,和尚闭门不出的。

    其实也不对,罗逸只需说两点。抗日时期不乏僧侣帮助前线筹集物资。而在那时候也有日寇为了拉拢人心成立了“华北道教总会”,不乏道士加入。

    所以两边其实都有好人坏人。

    所以总的来说,两者的性质其实在罗逸看来都是一样的。只不过佛教是舶来,而道教是本土的。再然后可能是看不惯“油光满面”的吃肉和尚罢了,说实话罗逸也看不上。

    此时罗逸看“小荔枝”对于自己不敬的话不服气,他倒也不会辩驳。

    “那照你这么说,神佛都是骗人的咯?”

    “不好说。但是嘛,你可以有个盼头。”罗逸笑道:“那些和尚道士不是常常会说信则有,不信则无嘛。其实不管是什么时候,人总需要一些精神寄托的呀。”

    “那你的寄托又是什么?”

    这家伙虽然看着离经叛道,但倒是让她讨厌不起来……

    “那可太多了。就大唐的话,从最简单的开始,我希望家家都能有余粮吧。”

    一代人的思想由当时的社会环境决定,这点罗逸心知肚明。他是坚定的无产阶级拥护者,但是一开始就和人讲这个,他怕自己被吊起来烧咯。

    或者未来的有一天大唐搞起了一场工业革命,而到时那些资本家起势之后开始压榨人民,到那时才是它该出现的时候。但在那时,罗逸在想自己应该是不在了吧。

    至于他能做的,不过是把“种子”种下去,让思想萌芽。

    至于他担不担心大唐会被资本主义侵蚀?自然是不担心,毕竟历史证明社会主义必定是优于资本主义的……

    至于现在李丽质倒是真想把罗逸绑到宫里给她母后看病。但她其实很理智,想着过几日看看罗逸给她皇兄治腿治的如何。

    “对了小荔枝,这长乐公主应该是尚未婚配的吧。”罗逸此时倒是提起了这个问题。

    “公主本已许配给长孙司空之子长孙冲,但前年天气遇寒,皇后染疾,公主请愿去寺庙祈福,便是将婚期延后了。”

    这时罗逸的脑子里却是响起了“X7868”的声音:“根据记录显示,你的意识在大唐存在了八年,因为需要进行极低温的冷冻储藏,原X7868用自己的能量运行,让长安以及周边过去八年平均温度低了两度……你应当知晓蝴蝶效应才是……”

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