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十月结束,十一月开始!
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《天师符箓》是一本初浅入门的道术书,上面记载了十二种天师符的用法,每一种符法都有针对性,有些是对灵体,有些是对实体,只有两种符是同时针对灵体与实体的,一种是灵缚术,另外一种是天师符法,其中威力最强的为天师符法,在高尘的眼中看来,这天师符法的效果,就相当于一种无形的闷锤一般,重重的砸在受者的身体上,威力着实惊人。
不过,这本书对高尘最大的意义并不是这十二种符法,而是其中对于神魂之力的运用。
这是道术,道术的根本就是对于本身的神魂之力的运用,高尘元神已成,神魂极其强大,只是一直以来苦于没有正确的使用方法而已,这就像是一个武者,空有一身绝世的内力,却不懂得心法招式和运劲的法门。
这本《天师符箓》虽然初浅,可是里面却有关于神魂之力的最基本的运用,这无疑是现在对高尘最为适用的东西。
胡一彬天生的精神力超强,而且于算卦方面极有天赋,不过他的精神力虽强,也仅仅是相对于普通人的而已,所以,他使用这些天师符的时候,还需要用朱砂和黄纸画成符状,发动时运用精神力点燃,才能发挥效果,而高尘则完全不需要这么复杂,他只需要学会如何画符便成了。
这画符的方法就想当于武功中的心法,乃是运用神魂之力的方法,就像是那天师符法一般,说到底,其实就是震魂术的进化版本,只是其所发出来的精神力并不是发散的,而是凝成一团,威力自然比震魂术大了很多,最重要的是,这天师符法可以将精神力凝练到极点,已经由虚而实,能够对实体产生伤害了,端是厉害无比。
甚至,这《天师符箓》里还记载了一种精神力的修炼方法,也就是炼魂的方法,这东西竟然比九头蛇教自己的还要高深一些,一看到这里,高尘的气就不打一处来。
“妈的你这条该死的长虫,竟然拿那种垃圾的炼魂方法来应付老子!”
他恨恨的想着,恨不得立马钻到碧玄珠中去质问这条长虫,不过他没有这么做,再仔细想想看,其实这条长虫也没有什么做错的地方,他对自己的帮助也的确是很大的,从某种意义上来讲,他的命运和自己联系在一起,他还需要自己帮他转世呢,两人本身就是一种利益的结合体,所以,它也没有义务把自己所知道的最好的修炼法诀来教高尘。
“似乎,我有的时候是太过自以为是了!”他心中暗自思忖着。
曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
随着修为的渐渐增长与眼界的增广,高尘慢慢的意识到,修炼,不仅仅是身体与精神力上的,还有心灵上的,心灵与精神力并不完全一样,精神力可以表现为能量的形式,可以幻化元神,结成金丹,而心灵,则是一种真正的无形无质的东西,在很多时候,他都是虚幻的,不过,修为越深,便越能感觉到心灵力量的重要性,特别是在无意中结成了大日如来印之后,他清晰的感觉到,便是将来元神真的修成了丈六金身,没有如铁似钢的心灵力量的话,自己也无法完全发挥那丈六金身的威能。
而对于他高尘来讲,本身最弱的一环可能就是这 心灵上的修持了,自小养尊处优惯了的他,根本就没有传说中那坚强的意志,也吃不了苦,受不了罪,更别说像那些苦修士那般的靠自虐来增强意志。
所以,他选择了中国最为传统的,也是最没有痛苦,最循序渐进的方法来慢慢的修持着自己的心灵。
古之贤人日三省自身,他现在还做不到,不过,日省自身还是能勉强的做到。
每日自省自己当日的行为,是对是错,就像是朱熹所言,“吾日省吾身,有则改之,无则加勉!”
自省的不仅仅是自己的行为,还有自己的思想。
就在刚才,高尘意识到了自己的思想出现了偏差,实力的增长也让他的行为变得骄狂了起来,在武部,他的骄狂多数是故意的做作,在别人的面前展露出一副二世祖的跋扈嘴脸,以掩盖他的本性,可是,现在,当他发现自己对碧玄珠内那条长虫的行为感到恼火的时候,便意识到,自己的心态有些不对了,他与那条长虫本就是一种相互利用的关系,而他刚才的想法,却是完全把长虫当成了自己的手下,当成了自己的附属,传授自己最厉害的修炼方法是它的义务一般。
这样不好!
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《天师符箓》是一本初浅入门的道术书,上面记载了十二种天师符的用法,每一种符法都有针对性,有些是对灵体,有些是对实体,只有两种符是同时针对灵体与实体的,一种是灵缚术,另外一种是天师符法,其中威力最强的为天师符法,在高尘的眼中看来,这天师符法的效果,就相当于一种无形的闷锤一般,重重的砸在受者的身体上,威力着实惊人。
不过,这本书对高尘最大的意义并不是这十二种符法,而是其中对于神魂之力的运用。
这是道术,道术的根本就是对于本身的神魂之力的运用,高尘元神已成,神魂极其强大,只是一直以来苦于没有正确的使用方法而已,这就像是一个武者,空有一身绝世的内力,却不懂得心法招式和运劲的法门。
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胡一彬天生的精神力超强,而且于算卦方面极有天赋,不过他的精神力虽强,也仅仅是相对于普通人的而已,所以,他使用这些天师符的时候,还需要用朱砂和黄纸画成符状,发动时运用精神力点燃,才能发挥效果,而高尘则完全不需要这么复杂,他只需要学会如何画符便成了。
这画符的方法就想当于武功中的心法,乃是运用神魂之力的方法,就像是那天师符法一般,说到底,其实就是震魂术的进化版本,只是其所发出来的精神力并不是发散的,而是凝成一团,威力自然比震魂术大了很多,最重要的是,这天师符法可以将精神力凝练到极点,已经由虚而实,能够对实体产生伤害了,端是厉害无比。
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他恨恨的想着,恨不得立马钻到碧玄珠中去质问这条长虫,不过他没有这么做,再仔细想想看,其实这条长虫也没有什么做错的地方,他对自己的帮助也的确是很大的,从某种意义上来讲,他的命运和自己联系在一起,他还需要自己帮他转世呢,两人本身就是一种利益的结合体,所以,它也没有义务把自己所知道的最好的修炼法诀来教高尘。
“似乎,我有的时候是太过自以为是了!”他心中暗自思忖着。
曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
随着修为的渐渐增长与眼界的增广,高尘慢慢的意识到,修炼,不仅仅是身体与精神力上的,还有心灵上的,心灵与精神力并不完全一样,精神力可以表现为能量的形式,可以幻化元神,结成金丹,而心灵,则是一种真正的无形无质的东西,在很多时候,他都是虚幻的,不过,修为越深,便越能感觉到心灵力量的重要性,特别是在无意中结成了大日如来印之后,他清晰的感觉到,便是将来元神真的修成了丈六金身,没有如铁似钢的心灵力量的话,自己也无法完全发挥那丈六金身的威能。
而对于他高尘来讲,本身最弱的一环可能就是这 心灵上的修持了,自小养尊处优惯了的他,根本就没有传说中那坚强的意志,也吃不了苦,受不了罪,更别说像那些苦修士那般的靠自虐来增强意志。
所以,他选择了中国最为传统的,也是最没有痛苦,最循序渐进的方法来慢慢的修持着自己的心灵。
古之贤人日三省自身,他现在还做不到,不过,日省自身还是能勉强的做到。
每日自省自己当日的行为,是对是错,就像是朱熹所言,“吾日省吾身,有则改之,无则加勉!”
自省的不仅仅是自己的行为,还有自己的思想。
就在刚才,高尘意识到了自己的思想出现了偏差,实力的增长也让他的行为变得骄狂了起来,在武部,他的骄狂多数是故意的做作,在别人的面前展露出一副二世祖的跋扈嘴脸,以掩盖他的本性,可是,现在,当他发现自己对碧玄珠内那条长虫的行为感到恼火的时候,便意识到,自己的心态有些不对了,他与那条长虫本就是一种相互利用的关系,而他刚才的想法,却是完全把长虫当成了自己的手下,当成了自己的附属,传授自己最厉害的修炼方法是它的义务一般。
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