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笔趣阁 www.biquge34.net,成佛历无错无删减全文免费阅读!

近闻名的五大善人了。只是我仍旧未改,差他们可太远了。”说毕又自一叹,似乎想起伤心之事,道:“平元、平寂二位师兄当时一道,回寺却提出了还俗之念,他二人也不宜为僧,离去或许更妥当了,他们一去几十年,也不知如今怎么样,好让人牵挂。”少僧道:“师叔,你也不用牵挂。人去人来,缘尽缘灭,每人都有自己的缘法,我想,他们也一定很好的。”老僧笑道:“我常说你有佛根,果然如此。你说得极是,缘尽人离,不可强求。你看!”他手指向墙后那偌大的金红佛印,二人细细看向那红字,回味思量,均是坐着不动无语,神思已穿越了厚厚的城墙飞往了天外。那老僧正是当年的平乐小僧。正是:

    三学无界自得修,

    禅意心悟方念佛。

    通经遍览终非有,

    典藏无相得正果。

    (正文完)

    后记:<<“通”论>>:

    “通”字,《说文解字》中这样阐释:通,达也。《易经》中这样说到:往来不穷谓之通,推而行之谓之通。而今天我们常说某人无所不通,则意为此人博识;触类旁通,则意为彻底明了。故欲通,则先学,有学后方可“通”。孔子《论语》开卷强调“学而第一”,我十分欣赏孔子的这种思想:天下万事,以学为首要之冲,人这一生,便是不断学习奋斗的一生。只有学习的一生,人生才会有意义,有活力。当今时代残酷,我们更需毫不懈怠,树起“学而第一,通晓天下”的观念,只要自己愿意学习,任何时候都不会晚,最怕是不愿去学习的了。

    《三禅通典》最初构思于零七年年底,它所包含的哲理,正是“通、学”二字的深意。佛家佛经典籍太多太深,但其道理却是相承一脉的。“三”即寓意佛学中定、戒、慧三学,又指《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》三部最为众人所世知的有代表性的佛经;禅,即指佛释,涅槃;通,即通晓,博知;典,即典籍。广而推之全意为:人生太是繁琐复杂,那只是自己未曾发觉那颗慈祥的佛心,当发现佛心之后,也便有沙弥顿悟佛门之易,世界也是这样的简单了。

    《成佛记》文中人物的性格描写有欠妥善,平乐、平元、平寂三少僧结局的不同,一方面是受无戒寺禅说的影响,更主要的还是三人性格的迥异,什么人适宜干什么事,很多人是一辈子也没发觉自己的适合去处,在人生之路中迷茫徘徊,就是这样了却了一生,岂不遗憾!或许平元,平寂在还俗后有了自己的一番作为,这些并不一定要一一交说清楚,就为读者在心中存留一个祈盼,那无戒五徒可以改善,更何况平元、平寂二人呢!

    随悟之感,做为《成佛记》后序,然亦不足表达我心,文末,我采录我自作的一首古诗,点末文阙,追抚喟叹,励我情怀:

    晨雾

    鸟鸣鸡啼,雾锁懦夫;茫然无方,犹豫不决。我有司南,定那晨阳;我有利剑,定那霞光。

    司南存心,目的有方;利剑在手,挫雾断锁。日出之美,丽在破晓;我生之快,乐在旦霄。

    余有雄心,决霸一方;如晨似霞,演绎精彩。昂首阔步,纵览群博;不甘低头,壮哉壮哉!

    蔡思训

    二零零九年十一月二十九日于贵阳记

    【全文完】(未完待续)

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