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第一百一十六章随时随地的改革
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这次神殿修正,我们计划将各位正神守护神的神殿,全部进行迁移,对此,我们设置除了环状规划模式。
嘎山广场,来自4位正神7位守护神的代表,都聚集在了嘎山广场上,而楚洁的神殿主殿台阶,则正好成了讲台。
在十天前,也就是5月底,以生命之神在电石部落的神殿为试验品,通过一个以楚洁为模板的精制石像,依靠已经赶回嘎山的蝶舞大祭司提供的,黑骨猿石像祭祀技术,在电石部落几百人的共同祭祀之下,神殿进行了一次成功的迁移。
虽然这次只是迁移到了几十公里外的嘎山山角下,那片预计将用于建设第一座城市的区域外围,却代表着神殿不再是无法移动的住户钉子户,而是可以灵活变更的物体。
而生命之神楚洁,更是在之后表示,迁移时除了毁坏原有祭坛的那一刻,带来一丝轻微的刺痛之外,并没有任何不适。
同时,在迁移之后,神像带走的神殿领域虽然有所减弱,却并没有达到降级的程度,至少在迁移完成后在进行一次祭祀,即可获得稳定。
这表明,正神神殿的规划已经可以自由进行了。
而之后,有了一定信心的嘎山,在守护神自愿的原则下,与月初,又进行了三例守护神神殿的迁移计划,并成功实施。
这一次计划的成功,更是让嘎山欣喜若狂,因为这样一来,嘎山就可以自由自在地规划所属神殿的具体安排。
而且,神殿大迁徙,还有一个不可说出的好处。
那就是,依靠对整个领地几乎所有神殿的迁移,可以附带打破原有的由地方守护神做为后盾的部落自治模式,让他们心甘情愿地接受嘎山的改制和整编。
因为到现在为止,也只有嘎山才拥有的几名幽神级。
而幽神级的实力,通过嘎山明里暗里的各种宣传和展示,加上经常性游走各地,处理普通部落无法处理的威胁的灵魂级小队进行对比,其强大已经深入人心。
对于现在的族群成员而言,他们对于嘎山有不满时,一般也会选择向当地神殿祭司提出,而非以暴力抗拒,因为他们没有信心能够反抗成功。
而对于外围新加入的部落,则长时间处于灵魂级小队和神殿的监控中,直到对方完全融入嘎山。
然后时间到了现在,也就是月中。
嘎山第一次正式召集了全族群所有正神守护神的神殿祭司代表,对现有族群神殿的迁移安排进行统一规划讨论,也就是说,神殿规划计划终于正式启动。
而同时,嘎山还命令族群选拔出有能力的雕刻工木工石工陶工等技术人员,前往嘎山。
这些在现在处于狩猎阶段的大部分部落看来,都算是不务正业的工人,将在嘎山的安排保护下,前往各神殿,统一制作神像,以及新神殿的其它关键部分。
并在神殿迁移完成之后,开始协助建设中心省的嘎山城,以及十几个省城。
画面转回嘎山。
站在神殿台阶上的蝶舞,看着下方的一群大祭司正式祭司们,虽然表情平静,但内心的激动却还是让她极为紧张。
不知道是因为此次立下了大功,还是她在嘎山一众高层中的印象不错,此次她获得了宣读经过众人十几天讨论之后,做出的神殿规划决议的资格。
在说出前面一部分开场白后,蝶舞稍稍停了停,她看了看手中的皮卷,让自己进一步冷静下来,然后才继续宣读。
整个嘎山族群,以规划中的嘎山城为中心,对正神神殿,设置出了四环。
第一环,是嘎山城外围,将迁移各位正神神殿中的第二座神殿,到正在规划中的四门。分别是:北部火神神殿南部战神神殿东部生命之神神殿西部水神神殿。
第二环,是以嘎山为基准,向外半径一百公里的区域,设置八座神殿,分别是:北面火神两座南面战神两座东面生命之神两座西面水神两座。
第三环,是以嘎山为基准,向外半径两百公里的区域,设置十二座神殿,分别是:北面火神三座南面战神三座东面生命之神三座西面水神三座。
第四环,是以嘎山为基准,向外半径三百公里的区域,设置十六座神殿,分别是:北面火神四座南面战神四座东面生命之神四座西面水神四座。
如此一来,四位正神的十神殿名额已满。迁移完成之后,火神将改名北部正神;战神改名南部正神;生命之神改名东部正神;水神改名西部正神。。
四部正神,将负责协助嘎山对族群的管理,而平时则作为信仰的拥有者,对民众的愿望进行处理,安抚族群成员的内心。
当以后再有新的幽神级出现之时,如果愿意成为正神,则需要获得四部正神和嘎山管理者同意。
然后,这位正神首先需要在嘎山城外建立一座神殿,以便保持与嘎山的通信。而其余的九座神殿,则都以如今的四环标准模式,按当时的具体情况,向外扩散,可以增加到五环六环甚至更多。
当然,四部正神神殿数如果扩大的话,也可以向外扩散。
停了停,蝶舞有些紧张的平复了一下精神力,然后接过一旁正好递上来了水杯,一口喝了下去。
而这时,她突然发现有什么不对,为什么大家都惊讶的看着咱的说,虽然咱现在的确很吸引人眼球,但也不用这么
循着广场上一堆祭司们惊讶的眼神,更加紧张的她转了转脑更新w。o}o袋,终于发现罪魁祸首。
额,神,你怎么亲自跑过来递水啊。
蝶舞欲哭无泪的盯着自己这位不怎么靠谱的神,虽然内心是很感动啦,但这种场景下做这种动作,不是让她更紧张吗。
笑了笑,楚洁没心没肺的抓过蝶舞喝干的水杯,指了指广场说道:没什么啦,继续讲话,别让大家久等了。
啊,哦。
如同提线木偶般,可怜的小女仆僵硬地转过脖子,在一群大祭司和祭司崇敬的眼神之中,将精神力扩散而出,这是为了让在场所有人都能听到而做出的措施,毕竟这里没谁不会精神力通信。
然后,她有些紧张地抓起手中的皮卷,看着上面歪歪倒倒的文字
这时,身后传来微弱的声音:拿反了。
哦,拿反了额。
看着哄笑起来的广场众人和身后的无节操大佬们,蝶舞郁闷地挥了挥满头的黑线,刚刚一不注意把内心的想法都说出去了。
嗯哼接下来是众位守护神。这种时候,蝶舞知道越说越乱,所以稍稍冷静下来的她立刻进入正题,果然,大家迅速安静下来。
根据亡魂管理细则,现有守护神神殿,将全部改为亡魂管理神殿,地位等同于生者的省市这样的组织,只不过大家都是平级。
笑了笑,蝶舞抬头看向广场,却发现大部分人都专注地盯着自己,没有任何反应。
这也是没办法的,因为每位正神都只需要一个代表,加起来也就才三位大祭司在下面,因为生命之神就在蝶舞身后,而她自己就是生命之神的代表大祭司。
于是,广场一百多人,几乎全是守护神的代表,一眼望下去,一水的阴魂级高期或者巅峰,这让灵魂级高期的蝶舞也有些冷汗直冒。
果然,还是幽神级厉害啊,不用担心这种群体性的威压。偷偷瞄了一眼身后风轻云淡的灵雪楚霞和神,蝶舞佩服地晃了晃触手和尾巴,额头上的小独角在阳光的照耀下闪闪发光。
至于下面这些守护神代表们,虽然在之前的讨论会上,她们都大致已经知道了自己的神将被安置到哪儿,但现在确是了解其它人的大好时候,他们都是有素质滴,所以绝对不会讲话,只会乖乖地专注地盯
至于守护神改为亡魂管理神这件事,这众人而言并没有什么,因为他们还没有完全理解这代表着什么,同时,在嘎山现在这几代人看来,亡魂都是另一种生存形态而已,这种意识虽然空幻有心改变,也需要几代来慢慢适应。
嗯,那个,所有亡魂管理神的神殿,都将在整个族群现有领地平均分配,由于守护神不足,因此一个亡魂管理神神殿,将会负责,除正神神殿区域外的,半径五十公里左右的区域。
同时,亡魂管理神殿,将尽量建设在人口聚集地外围,而非中心。
神殿的祭司,将负责收拢亡魂;神殿领域,则负责保护亡魂;亡魂管理神,则负责审判亡魂。
审判二字被蝶舞说的较重,因为这很重要。
如果亡魂生存时的过错极大,将被赶出神殿领域,在祭司的监督下,直到其完全消散
冷冰冰的语言,让一众祭司们身体一寒,即便之前的会议上已经听过,但众人依然对让亡魂消散感到恐惧,即便这并不是针对他们自己的。
要知道,在有了神殿领域之后,亡魂就越来越多的出现在神殿领域之中。
到现在,某些伤亡较大,而祭司又很努力的地区,神殿领域甚至已经开始变得有些拥挤起来。
不得已之下,嘎山才做出了这次的决定。
而同时,嘎山更是鼓励这些亡魂修炼提升到灵魂级,以便加入嘎山的管理体系。
另外,灵魂级的亡魂,在空幻的规划之下,将成为灵魂收割者,负责游动收割没有消散的亡魂,并将其带到最近的神殿。
至于其它亡魂,将负责神殿领域的防卫保护,以及自我修炼,如果升入灵魂级,则需要前往嘎山报到,一边分配为亡魂管理神或灵魂收割者。
有关亡魂审判的具体事项,在发给各位的册子上已经写明,请回去之后让各位原守护神仔细学习。
如果是对正神,蝶舞会很有敬意,但对同是灵魂级的守护神们,身为灵魂级高期的蝶舞就是以平等的态度对待,而下面这些守护神的祭司们也没觉得有什么不对。
至少在现在,嘎山族群骨子里,实际上依然是以实力说话,而无论是守护神亡魂管理神灵魂收割者还是大祭司,都是属于灵魂级的个体。
以上,就是有关此次神殿规范的主要内容,谢谢。
说完,蝶舞转身缓步走回神殿,在转入神殿内侧的瞬间,小女仆的双腿一软,就这样坐到了地上。
怎么呢
没,只是没想到面对这么多家伙,我居然还有些害怕。蝶舞有些羞愧地看着楚洁,神情沮丧地说着:对不起啊,神,给你丢脸了。
没什么,你做的很好哦。楚洁满不在乎地拍了拍蝶舞的肩膀,脸上带着轻松的笑容。
之前她有过培养下面的祭司,减轻自己工作的念头,但谁知因为她自己能力不足,反而因为骤然让这些祭司们扩大工作量,而导致出现不少问题,从而意外地让她自己的工作量上升了不少。
在修炼上楚洁或许很有能力,现在已经算幽神级高期接近巅峰了,但在这种细节处理上,那显然就是天秤两端,一高一低。
的确,你做的很好,楚洁上去的话,虽然不会害怕,但肯定会弄出些其它乱七八糟的事哦。正要上前的灵雪笑着拍了拍蝶舞,然后不顾楚洁的抱怨,笑嘻嘻地走上台阶。
灵雪现在同样是幽神级高期,而楚霞更是幽神级巅峰,她们可都不会在楚洁面前有什么拘束。
而因为普通人对幽神级的畏惧,她们三人可是真正的好友,除此之外,也只有灵魂级中期以上的人,才能在几人的自然威压面前保持镇定了。
文明的发展,亦如逆水行舟,不进则退
月号年初
重要事件:时间之始
这一天嘎山族群下属神殿全体出动,前往各控制区域部落,通知时间记录的正式开始。
而从这一刻起,嘎嘎猿这个物种,将正式开启历法属性,并进入有记录的文明史。
虽然白农和很多人,都有让每个部落都设立历史记录者实际上就是史官这一职务,但受限于载体也就是纸张之类的东西的缺乏,最终只定在了市一级以上,才设立这一位置,并暂时只记录重要事件。
比如这次时间之始;也比如,因为缺乏大规模战斗经验,暗血所在原新中区的几次战斗,也都被记录到案。
而之后,暂时对纸张制作无法,或者说没有时间的白农,弄出了竹简,并在空幻的协助之下,使用新发现的铜制成了刻刀。
于是,嘎山族群的记录,正式从皮卷时代,进入到了竹简时代。
这样一来,咱们还真成了古人了,呵呵。
把玩着手中的竹简,空幻自嘲地笑着,而白农对此同样沉默不语,只有白敏在一旁一无所知,就这样好奇地把玩着一封竹简。
这两人都是空幻,对于自己居然连中华民族一大发明的造纸都不知道,显然有些尴尬,而看着手中的竹简,也都有些回味人类的岁月,不知不觉之中,人类似乎已经完全成了过去。
对了,这个真的是铜吗
白农看着手中的刻刀,刀身除了用于固定的竹片,就是铜刃。
但白农仔细观察是,发觉这和记忆中的铜有点不像,虽然他的记忆也已经很模糊就是了。
这个铜,既没有纯铜的色泽和质软,也没有青铜的翠绿与坚硬,更没有赤铜的暗红
整体看起来,空幻所弄出的铜,泛着微微黑亮,质地很硬,却带着一丝韧性,不过很容易出现脆弱的块状物,所以小一点还好,大了却时常出现废品。
如果不是那主要的铜色,这东西看起来反而更像是铁,但问题是,这是空幻用木炭烧出来的。
虽然白农对冶炼没多少记忆,但也知道,铁的熔点,不可能用木炭这么快烧出来吧。
你管它了,反正这个世界本就不是我们原来的世界,这个世界什么东西该怎么叫,还不是我们说了算。
对此空幻倒是很豁达,而事实上,最初弄出这个东西时,他也不怎么相信是铜,但一时又懒得取名字,于是就有了现在这一幕。囧
至于它的学名应该叫什么,还是交给以后的科学家们吧,我们只管用就可以了,要给人家留点活路不是,哈哈。
也是,笑了笑,白农试着在竹简上刻出一篇春晓,但他很快发现,对于人类来说还要费点力的刻字,对于力量比人类大了近十倍的嘎嘎猿而言,却根本毫无困难可言。
而人们反而需要注意的是控制好力道,不要刻得太重将竹简给划破了。
不过,就算再怎么不费力,毕竟也没有用笔来的舒服。
郁闷地在第四根上写下花落知多少,然后打上句号,白农放下刻刀,双手捧起竹简,吹了吹被挑起的竹屑,有些感慨的看了看上面的诗句,微微皱起了眉头。
这样一来,虽然皮革的使用量是减少了,但竹子以后就要尝试着种植了,否则不注意的话,虽然竹子不可能被砍光,但也不可能每次需要用时都到处飞着寻找吧。
同时,这个竹简的制作看来也需要专门的人来做,这方面到可以让以前制作书籍的人来弄,而皮革则可以全部留着做衣服。
不过,不怎么舒服地扇了扇身... -->>
第一百一十六章随时随地的改革
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这次神殿修正,我们计划将各位正神守护神的神殿,全部进行迁移,对此,我们设置除了环状规划模式。
嘎山广场,来自4位正神7位守护神的代表,都聚集在了嘎山广场上,而楚洁的神殿主殿台阶,则正好成了讲台。
在十天前,也就是5月底,以生命之神在电石部落的神殿为试验品,通过一个以楚洁为模板的精制石像,依靠已经赶回嘎山的蝶舞大祭司提供的,黑骨猿石像祭祀技术,在电石部落几百人的共同祭祀之下,神殿进行了一次成功的迁移。
虽然这次只是迁移到了几十公里外的嘎山山角下,那片预计将用于建设第一座城市的区域外围,却代表着神殿不再是无法移动的住户钉子户,而是可以灵活变更的物体。
而生命之神楚洁,更是在之后表示,迁移时除了毁坏原有祭坛的那一刻,带来一丝轻微的刺痛之外,并没有任何不适。
同时,在迁移之后,神像带走的神殿领域虽然有所减弱,却并没有达到降级的程度,至少在迁移完成后在进行一次祭祀,即可获得稳定。
这表明,正神神殿的规划已经可以自由进行了。
而之后,有了一定信心的嘎山,在守护神自愿的原则下,与月初,又进行了三例守护神神殿的迁移计划,并成功实施。
这一次计划的成功,更是让嘎山欣喜若狂,因为这样一来,嘎山就可以自由自在地规划所属神殿的具体安排。
而且,神殿大迁徙,还有一个不可说出的好处。
那就是,依靠对整个领地几乎所有神殿的迁移,可以附带打破原有的由地方守护神做为后盾的部落自治模式,让他们心甘情愿地接受嘎山的改制和整编。
因为到现在为止,也只有嘎山才拥有的几名幽神级。
而幽神级的实力,通过嘎山明里暗里的各种宣传和展示,加上经常性游走各地,处理普通部落无法处理的威胁的灵魂级小队进行对比,其强大已经深入人心。
对于现在的族群成员而言,他们对于嘎山有不满时,一般也会选择向当地神殿祭司提出,而非以暴力抗拒,因为他们没有信心能够反抗成功。
而对于外围新加入的部落,则长时间处于灵魂级小队和神殿的监控中,直到对方完全融入嘎山。
然后时间到了现在,也就是月中。
嘎山第一次正式召集了全族群所有正神守护神的神殿祭司代表,对现有族群神殿的迁移安排进行统一规划讨论,也就是说,神殿规划计划终于正式启动。
而同时,嘎山还命令族群选拔出有能力的雕刻工木工石工陶工等技术人员,前往嘎山。
这些在现在处于狩猎阶段的大部分部落看来,都算是不务正业的工人,将在嘎山的安排保护下,前往各神殿,统一制作神像,以及新神殿的其它关键部分。
并在神殿迁移完成之后,开始协助建设中心省的嘎山城,以及十几个省城。
画面转回嘎山。
站在神殿台阶上的蝶舞,看着下方的一群大祭司正式祭司们,虽然表情平静,但内心的激动却还是让她极为紧张。
不知道是因为此次立下了大功,还是她在嘎山一众高层中的印象不错,此次她获得了宣读经过众人十几天讨论之后,做出的神殿规划决议的资格。
在说出前面一部分开场白后,蝶舞稍稍停了停,她看了看手中的皮卷,让自己进一步冷静下来,然后才继续宣读。
整个嘎山族群,以规划中的嘎山城为中心,对正神神殿,设置出了四环。
第一环,是嘎山城外围,将迁移各位正神神殿中的第二座神殿,到正在规划中的四门。分别是:北部火神神殿南部战神神殿东部生命之神神殿西部水神神殿。
第二环,是以嘎山为基准,向外半径一百公里的区域,设置八座神殿,分别是:北面火神两座南面战神两座东面生命之神两座西面水神两座。
第三环,是以嘎山为基准,向外半径两百公里的区域,设置十二座神殿,分别是:北面火神三座南面战神三座东面生命之神三座西面水神三座。
第四环,是以嘎山为基准,向外半径三百公里的区域,设置十六座神殿,分别是:北面火神四座南面战神四座东面生命之神四座西面水神四座。
如此一来,四位正神的十神殿名额已满。迁移完成之后,火神将改名北部正神;战神改名南部正神;生命之神改名东部正神;水神改名西部正神。。
四部正神,将负责协助嘎山对族群的管理,而平时则作为信仰的拥有者,对民众的愿望进行处理,安抚族群成员的内心。
当以后再有新的幽神级出现之时,如果愿意成为正神,则需要获得四部正神和嘎山管理者同意。
然后,这位正神首先需要在嘎山城外建立一座神殿,以便保持与嘎山的通信。而其余的九座神殿,则都以如今的四环标准模式,按当时的具体情况,向外扩散,可以增加到五环六环甚至更多。
当然,四部正神神殿数如果扩大的话,也可以向外扩散。
停了停,蝶舞有些紧张的平复了一下精神力,然后接过一旁正好递上来了水杯,一口喝了下去。
而这时,她突然发现有什么不对,为什么大家都惊讶的看着咱的说,虽然咱现在的确很吸引人眼球,但也不用这么
循着广场上一堆祭司们惊讶的眼神,更加紧张的她转了转脑更新w。o}o袋,终于发现罪魁祸首。
额,神,你怎么亲自跑过来递水啊。
蝶舞欲哭无泪的盯着自己这位不怎么靠谱的神,虽然内心是很感动啦,但这种场景下做这种动作,不是让她更紧张吗。
笑了笑,楚洁没心没肺的抓过蝶舞喝干的水杯,指了指广场说道:没什么啦,继续讲话,别让大家久等了。
啊,哦。
如同提线木偶般,可怜的小女仆僵硬地转过脖子,在一群大祭司和祭司崇敬的眼神之中,将精神力扩散而出,这是为了让在场所有人都能听到而做出的措施,毕竟这里没谁不会精神力通信。
然后,她有些紧张地抓起手中的皮卷,看着上面歪歪倒倒的文字
这时,身后传来微弱的声音:拿反了。
哦,拿反了额。
看着哄笑起来的广场众人和身后的无节操大佬们,蝶舞郁闷地挥了挥满头的黑线,刚刚一不注意把内心的想法都说出去了。
嗯哼接下来是众位守护神。这种时候,蝶舞知道越说越乱,所以稍稍冷静下来的她立刻进入正题,果然,大家迅速安静下来。
根据亡魂管理细则,现有守护神神殿,将全部改为亡魂管理神殿,地位等同于生者的省市这样的组织,只不过大家都是平级。
笑了笑,蝶舞抬头看向广场,却发现大部分人都专注地盯着自己,没有任何反应。
这也是没办法的,因为每位正神都只需要一个代表,加起来也就才三位大祭司在下面,因为生命之神就在蝶舞身后,而她自己就是生命之神的代表大祭司。
于是,广场一百多人,几乎全是守护神的代表,一眼望下去,一水的阴魂级高期或者巅峰,这让灵魂级高期的蝶舞也有些冷汗直冒。
果然,还是幽神级厉害啊,不用担心这种群体性的威压。偷偷瞄了一眼身后风轻云淡的灵雪楚霞和神,蝶舞佩服地晃了晃触手和尾巴,额头上的小独角在阳光的照耀下闪闪发光。
至于下面这些守护神代表们,虽然在之前的讨论会上,她们都大致已经知道了自己的神将被安置到哪儿,但现在确是了解其它人的大好时候,他们都是有素质滴,所以绝对不会讲话,只会乖乖地专注地盯
至于守护神改为亡魂管理神这件事,这众人而言并没有什么,因为他们还没有完全理解这代表着什么,同时,在嘎山现在这几代人看来,亡魂都是另一种生存形态而已,这种意识虽然空幻有心改变,也需要几代来慢慢适应。
嗯,那个,所有亡魂管理神的神殿,都将在整个族群现有领地平均分配,由于守护神不足,因此一个亡魂管理神神殿,将会负责,除正神神殿区域外的,半径五十公里左右的区域。
同时,亡魂管理神殿,将尽量建设在人口聚集地外围,而非中心。
神殿的祭司,将负责收拢亡魂;神殿领域,则负责保护亡魂;亡魂管理神,则负责审判亡魂。
审判二字被蝶舞说的较重,因为这很重要。
如果亡魂生存时的过错极大,将被赶出神殿领域,在祭司的监督下,直到其完全消散
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要知道,在有了神殿领域之后,亡魂就越来越多的出现在神殿领域之中。
到现在,某些伤亡较大,而祭司又很努力的地区,神殿领域甚至已经开始变得有些拥挤起来。
不得已之下,嘎山才做出了这次的决定。
而同时,嘎山更是鼓励这些亡魂修炼提升到灵魂级,以便加入嘎山的管理体系。
另外,灵魂级的亡魂,在空幻的规划之下,将成为灵魂收割者,负责游动收割没有消散的亡魂,并将其带到最近的神殿。
至于其它亡魂,将负责神殿领域的防卫保护,以及自我修炼,如果升入灵魂级,则需要前往嘎山报到,一边分配为亡魂管理神或灵魂收割者。
有关亡魂审判的具体事项,在发给各位的册子上已经写明,请回去之后让各位原守护神仔细学习。
如果是对正神,蝶舞会很有敬意,但对同是灵魂级的守护神们,身为灵魂级高期的蝶舞就是以平等的态度对待,而下面这些守护神的祭司们也没觉得有什么不对。
至少在现在,嘎山族群骨子里,实际上依然是以实力说话,而无论是守护神亡魂管理神灵魂收割者还是大祭司,都是属于灵魂级的个体。
以上,就是有关此次神殿规范的主要内容,谢谢。
说完,蝶舞转身缓步走回神殿,在转入神殿内侧的瞬间,小女仆的双腿一软,就这样坐到了地上。
怎么呢
没,只是没想到面对这么多家伙,我居然还有些害怕。蝶舞有些羞愧地看着楚洁,神情沮丧地说着:对不起啊,神,给你丢脸了。
没什么,你做的很好哦。楚洁满不在乎地拍了拍蝶舞的肩膀,脸上带着轻松的笑容。
之前她有过培养下面的祭司,减轻自己工作的念头,但谁知因为她自己能力不足,反而因为骤然让这些祭司们扩大工作量,而导致出现不少问题,从而意外地让她自己的工作量上升了不少。
在修炼上楚洁或许很有能力,现在已经算幽神级高期接近巅峰了,但在这种细节处理上,那显然就是天秤两端,一高一低。
的确,你做的很好,楚洁上去的话,虽然不会害怕,但肯定会弄出些其它乱七八糟的事哦。正要上前的灵雪笑着拍了拍蝶舞,然后不顾楚洁的抱怨,笑嘻嘻地走上台阶。
灵雪现在同样是幽神级高期,而楚霞更是幽神级巅峰,她们可都不会在楚洁面前有什么拘束。
而因为普通人对幽神级的畏惧,她们三人可是真正的好友,除此之外,也只有灵魂级中期以上的人,才能在几人的自然威压面前保持镇定了。
文明的发展,亦如逆水行舟,不进则退
月号年初
重要事件:时间之始
这一天嘎山族群下属神殿全体出动,前往各控制区域部落,通知时间记录的正式开始。
而从这一刻起,嘎嘎猿这个物种,将正式开启历法属性,并进入有记录的文明史。
虽然白农和很多人,都有让每个部落都设立历史记录者实际上就是史官这一职务,但受限于载体也就是纸张之类的东西的缺乏,最终只定在了市一级以上,才设立这一位置,并暂时只记录重要事件。
比如这次时间之始;也比如,因为缺乏大规模战斗经验,暗血所在原新中区的几次战斗,也都被记录到案。
而之后,暂时对纸张制作无法,或者说没有时间的白农,弄出了竹简,并在空幻的协助之下,使用新发现的铜制成了刻刀。
于是,嘎山族群的记录,正式从皮卷时代,进入到了竹简时代。
这样一来,咱们还真成了古人了,呵呵。
把玩着手中的竹简,空幻自嘲地笑着,而白农对此同样沉默不语,只有白敏在一旁一无所知,就这样好奇地把玩着一封竹简。
这两人都是空幻,对于自己居然连中华民族一大发明的造纸都不知道,显然有些尴尬,而看着手中的竹简,也都有些回味人类的岁月,不知不觉之中,人类似乎已经完全成了过去。
对了,这个真的是铜吗
白农看着手中的刻刀,刀身除了用于固定的竹片,就是铜刃。
但白农仔细观察是,发觉这和记忆中的铜有点不像,虽然他的记忆也已经很模糊就是了。
这个铜,既没有纯铜的色泽和质软,也没有青铜的翠绿与坚硬,更没有赤铜的暗红
整体看起来,空幻所弄出的铜,泛着微微黑亮,质地很硬,却带着一丝韧性,不过很容易出现脆弱的块状物,所以小一点还好,大了却时常出现废品。
如果不是那主要的铜色,这东西看起来反而更像是铁,但问题是,这是空幻用木炭烧出来的。
虽然白农对冶炼没多少记忆,但也知道,铁的熔点,不可能用木炭这么快烧出来吧。
你管它了,反正这个世界本就不是我们原来的世界,这个世界什么东西该怎么叫,还不是我们说了算。
对此空幻倒是很豁达,而事实上,最初弄出这个东西时,他也不怎么相信是铜,但一时又懒得取名字,于是就有了现在这一幕。囧
至于它的学名应该叫什么,还是交给以后的科学家们吧,我们只管用就可以了,要给人家留点活路不是,哈哈。
也是,笑了笑,白农试着在竹简上刻出一篇春晓,但他很快发现,对于人类来说还要费点力的刻字,对于力量比人类大了近十倍的嘎嘎猿而言,却根本毫无困难可言。
而人们反而需要注意的是控制好力道,不要刻得太重将竹简给划破了。
不过,就算再怎么不费力,毕竟也没有用笔来的舒服。
郁闷地在第四根上写下花落知多少,然后打上句号,白农放下刻刀,双手捧起竹简,吹了吹被挑起的竹屑,有些感慨的看了看上面的诗句,微微皱起了眉头。
这样一来,虽然皮革的使用量是减少了,但竹子以后就要尝试着种植了,否则不注意的话,虽然竹子不可能被砍光,但也不可能每次需要用时都到处飞着寻找吧。
同时,这个竹简的制作看来也需要专门的人来做,这方面到可以让以前制作书籍的人来弄,而皮革则可以全部留着做衣服。
不过,不怎么舒服地扇了扇身... -->>
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