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笔趣阁 www.biquge34.net,医道仙缘无错无删减全文免费阅读!

面讲述了佛家入门的心法,以及开五识之法,这五识,便是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。眼为第一识,又细分为肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

    再往下看,在神通部分,却缺失了,如果是别人,嘿嘿,看着就如同鸡肋一般,但在方楠,却正好拿来开佛门五识,也好教化众生,至于有没有神通,却无关紧要,反正自己也不是拿这种神通来斗法之用,

    在他的心中,已经有了一个设想,那便是一定要将自己开成的世界中,多收一些人或妖进去,一一渡化。

    只是这个收进去,并不是最终的目的,收进去,为自己所用,才是目的,因此,没有感化之功,是不行的,总不成收这许多人,只是用来养着玩的吧?

    但如果开了佛门舌识,那便可以,施展功法,教化了众生,以收取愿力,为已所用,实力自然便可往上提升,与人斗法,也多了许多便利。

    简略的将这本心法看了一遍,对于愿力,也略略明白了些,愿力,便是人的觉悟之力,信我者,得永生,那么这个信我,便是愿力的起源,不但本人会有愿力,有转化,可以修炼,而这个我,更会分取一半的愿力与已身。

    至于愿力的收取,却更简单,那便是这些人真心信你,而你再传他们一种心法,当然前提是,这一种心法,你自己必须精通。

    现在方楠才终于明白,自己那个世界中,为何佛家愿力最胜,就是因为他们的心法,只此一家,别无分号,而且对所有的人都开放,也正因为这样,所以,愿力最胜也最精纯。

    而反观道家,却分出了太多的流派,每一派都各自为政,也都有自己独特与他人的功法修为,并且,也不重视愿力的收集,所以在愿力上,自然比佛家差了许多。

    众生普渡,但同时,渡了众生,也增长了自己的修为,嘿嘿,如此一想,方楠顿时笑了起来,这也真是非要大智慧之辈不可为之,对那位创出如此功法的佛家大能,真是非常的佩服,与人与已,都有益处,看来,佛家能兴,也非是取巧。

    真正看过了佛门五识,才发现,这与修真之士开穴位之后,打开五识却又有着根本的不同,佛门五识讲的是,从神识基础上开五识,而不同修真界中的从身开五识,所以,这样一来,如果开了舌识,嘿嘿,那一旦说话,讲法,便更具诱惑之力。

    当下,便将整本书,又细看了一遍,确认没有遗漏,这才从佛门第一识开始。

    眼识:谓眼根由对色尘即生其识,此识生时,但能见色,是以得名。

    第一层便为肉眼识,只是此眼非彼眼,乃是心之眼,身体上,眼为一双,但这儿,肉眼却只一个,人一落生,此识便开,为肉眼识。

    肉眼识也有深有浅,比如说咱们看人,有人只是通过看,便可以看出许多的东西,比如性格,品行,气质;但有些人,看过之后,却只是看到了是男是女,高矮胖瘦。

    这便是差别,也是肉眼识的差别,而方楠因为是名医出身,所以在肉眼观上,也算是阅人无数,因为性格和疾病,往往有着莫大的关系,所以,一个好的医生,都会将这些东西综合到自己的诊病之中。

    所以,方楠在这个肉眼识上,便占了一分便宜,还未开始修炼,便已经是肉眼识的顶层,只用接着将天眼通打开就成。

    天眼一通,则远近均见,彼此均见,微著均见,通塞均见,明暗均见,三世均见。

    这也可以说是天眼通的六个层次,到了三世均见之时,才真正算是开了天眼,修成了这等神通。

    不过,现在方楠最想修的却是舌识,因为这一识,才真正是能游说众生,颠倒黑白,直让人沉迷,所以,方楠抛开了前面的部分,直接从舌识开始。

    舌识:舌以味为缘,而生舌识。舌识依根而生,舌根因识能尝,而能尝者,是名舌识。

    舌能识味,便为第一层,这一点,方楠倒是可以,而且将味道还可以分的很细,做为中医,尝药,应该是最基本的一种,所以,舌识第一层,他已经打下了厚实的基础。

    第二层,便是口若悬河,第三层,就是妙舌生花,传说到了极处,有活死人,生白骨之能,只是这些都属于误传,并不足信,但如果说,完全开了舌识之后,可以让听者无不动感,从而信服自己,却是很正常的。

    领悟了心法,便从此识开始,慢慢修炼,佛门开五识,其实也是炼心的过程,急不得。

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