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罗东方看见他们有海水净化设备，有磁照明发动器，还有氧气发生器等。使罗东方相信海底真的有另外一种人存在。罗东方对龙鱼说：“你从今以后不可再吃人肉，海底有千万种食物，足够你吃得舒服。我们以后会经常来这里查看，如再发现你伤害人，一定不饶你！”龙鱼从心向他谢罪，表示再也不敢了。
海底外星人后代送给罗东方和太森一人一株红珊瑚，和一种闪光的海底宝石。他们告别外星人后代，从海底浮上来，上到船上，告诉女人说龙鱼不敢再伤害人了。船靠岸，女人请他们去她家吃饭。太森肩上的伤势加重，半边身子都不太敢动，罗东方提议回去到牡丹园养伤，等伤好了再回来，太森只得同意。因此他们发意念回到了牡丹园。
罗东方安排太森在牡丹园住下，让斯墨和春敏专门侍侯他，又请来医生为他珍治。
玉真公主自从那次参加罗东方与秋水的婚礼后，总是若有所失,她觉得罗东方的婚礼,是童话般的神秘温馨浪漫,世界上最美的玫瑰开满了他们婚礼的每一个角落。当罗东方带着笑容从容地走到婚礼台上，她觉得世界仿佛静止了,他是那样风流倜傥，他用红飘带牵着秋水，踏着铺满幸福的花瓣走向婚姻的舞台。她本来也应该有这样一个婚礼，这样一个俊朗的驸马。
当初她的玄宗皇帝哥哥想把她许配给方士张果(也就是民间传说中“八仙”之一张果老)，张果老是个神，当时并未得知消息，却跟他两位朋友王迥质和萧华说：“娶个公主过门，等于平白生出个官府来管你，这是多可怕的事啊？“
那俩人不解何意，张果老在说这话时，刚好皇帝派的使者也来到，对张果老说：“玉真公主自小即喜欢道教，皇帝欲将公主嫁给你。”
张果老便大笑着不肯接受。现在俩人才知道张果老刚才所说的话的含意。方士，其实在这个时期社会地位并不高，但连一个区区方士都不肯娶公主，可见当时人们对公主的印象实在是不好。当时人们就将张果老类似的语言流传，认为娶公主是一件既可畏又可怖之事，所以许多公主出嫁很难。玉真公主正在感叹往事，却听报罗东方来了。
玉真公主在长安城中有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙，使她一生中交往才子无数。此外，玉真公主还有一个特殊的身份女道士，无论是父亲睿宗还是哥哥玄宗，都很舍得在她身上花钱，为她在长安、洛阳、终南山、王屋山等地大修道观。玉真刚出道那年也是一个中秋的夜晚，她与一位美貌奇男不期而遇。恍恍惚惚间与他在一起做成了那种事，第二年她为伟男生一子，后来寄养在别的姐妹之处。没有想到在儿子满月之时，她的美男丈夫又回来看望他的儿子，告诉玉真他是玉皇大帝派来人间的特使。
他与玉真在一起时教她女子吸纳真气导气采纳之术，能使她还老返童青春永驻。后来玉真就不断地从所接触的男人身中吸取真气，结果虽然年过四十，仍然像十七八岁的少女一样，肌肤晶莹，面若桃花。
这个吸纳真气导气法，就是应用内视法的原理，即将真气经闾尾吸收到体内的方法，然后运往上丹田炼化。任何人都可掌握，凡是接触过玉真的男人，都会为她的魅力疯狂。
汉代的赵飞燕、现代的武则天、杨贵妃都学会了这种神奇的引导法，玉真公主认为这个方法运用好了，不仅能长寿还能永保处女之美。
这天正直八月十五，一轮明月当空。弯弯的月亮挂在天幕上神秘、温馨、幽怨、含情。罗东方被玉真公主邀请参加她的生日宴会。参加宴会的人并不多。
罗东方与玉真公主这些天在一起切磋上请道的教义，罗东方把他和太森误入洞天福地的事跟玉真公主说了，她非常向往的样子。他们的见解观点都非常一致，这加深了他们之间的友谊。
罗东方对月亮有着深情的寄托，他弹着古琴曲《风求凰》，吟颂：
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
……
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
……
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃
……
《凤求凰》据说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为比拟手法，不仅表现了热烈的爱情，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。罗东方在初升的月下幽幽地弹着古琴,玉真一边命将八月十五的酒宴摆到罗东方弹琴的花园里,一边在窗下偷偷窥视着罗东方，嘴角露着轻轻的充满爱意的微笑。玉真公主冉冉走了出来，她杏眼桃面，柳叶眉高高挑起，玉面如观音般端庄柔丽。恰似月下梨花，雪中梅蕊。她体态轻盈自如，面貌如二八处女。
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罗东方看见他们有海水净化设备，有磁照明发动器，还有氧气发生器等。使罗东方相信海底真的有另外一种人存在。罗东方对龙鱼说：“你从今以后不可再吃人肉，海底有千万种食物，足够你吃得舒服。我们以后会经常来这里查看，如再发现你伤害人，一定不饶你！”龙鱼从心向他谢罪，表示再也不敢了。
海底外星人后代送给罗东方和太森一人一株红珊瑚，和一种闪光的海底宝石。他们告别外星人后代，从海底浮上来，上到船上，告诉女人说龙鱼不敢再伤害人了。船靠岸，女人请他们去她家吃饭。太森肩上的伤势加重，半边身子都不太敢动，罗东方提议回去到牡丹园养伤，等伤好了再回来，太森只得同意。因此他们发意念回到了牡丹园。
罗东方安排太森在牡丹园住下，让斯墨和春敏专门侍侯他，又请来医生为他珍治。
玉真公主自从那次参加罗东方与秋水的婚礼后，总是若有所失,她觉得罗东方的婚礼,是童话般的神秘温馨浪漫,世界上最美的玫瑰开满了他们婚礼的每一个角落。当罗东方带着笑容从容地走到婚礼台上，她觉得世界仿佛静止了,他是那样风流倜傥，他用红飘带牵着秋水，踏着铺满幸福的花瓣走向婚姻的舞台。她本来也应该有这样一个婚礼，这样一个俊朗的驸马。
当初她的玄宗皇帝哥哥想把她许配给方士张果(也就是民间传说中“八仙”之一张果老)，张果老是个神，当时并未得知消息，却跟他两位朋友王迥质和萧华说：“娶个公主过门，等于平白生出个官府来管你，这是多可怕的事啊？“
那俩人不解何意，张果老在说这话时，刚好皇帝派的使者也来到，对张果老说：“玉真公主自小即喜欢道教，皇帝欲将公主嫁给你。”
张果老便大笑着不肯接受。现在俩人才知道张果老刚才所说的话的含意。方士，其实在这个时期社会地位并不高，但连一个区区方士都不肯娶公主，可见当时人们对公主的印象实在是不好。当时人们就将张果老类似的语言流传，认为娶公主是一件既可畏又可怖之事，所以许多公主出嫁很难。玉真公主正在感叹往事，却听报罗东方来了。
玉真公主在长安城中有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙，使她一生中交往才子无数。此外，玉真公主还有一个特殊的身份女道士，无论是父亲睿宗还是哥哥玄宗，都很舍得在她身上花钱，为她在长安、洛阳、终南山、王屋山等地大修道观。玉真刚出道那年也是一个中秋的夜晚，她与一位美貌奇男不期而遇。恍恍惚惚间与他在一起做成了那种事，第二年她为伟男生一子，后来寄养在别的姐妹之处。没有想到在儿子满月之时，她的美男丈夫又回来看望他的儿子，告诉玉真他是玉皇大帝派来人间的特使。
他与玉真在一起时教她女子吸纳真气导气采纳之术，能使她还老返童青春永驻。后来玉真就不断地从所接触的男人身中吸取真气，结果虽然年过四十，仍然像十七八岁的少女一样，肌肤晶莹，面若桃花。
这个吸纳真气导气法，就是应用内视法的原理，即将真气经闾尾吸收到体内的方法，然后运往上丹田炼化。任何人都可掌握，凡是接触过玉真的男人，都会为她的魅力疯狂。
汉代的赵飞燕、现代的武则天、杨贵妃都学会了这种神奇的引导法，玉真公主认为这个方法运用好了，不仅能长寿还能永保处女之美。
这天正直八月十五，一轮明月当空。弯弯的月亮挂在天幕上神秘、温馨、幽怨、含情。罗东方被玉真公主邀请参加她的生日宴会。参加宴会的人并不多。
罗东方与玉真公主这些天在一起切磋上请道的教义，罗东方把他和太森误入洞天福地的事跟玉真公主说了，她非常向往的样子。他们的见解观点都非常一致，这加深了他们之间的友谊。
罗东方对月亮有着深情的寄托，他弹着古琴曲《风求凰》，吟颂：
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
……
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
……
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃
……
《凤求凰》据说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为比拟手法，不仅表现了热烈的爱情，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。罗东方在初升的月下幽幽地弹着古琴,玉真一边命将八月十五的酒宴摆到罗东方弹琴的花园里,一边在窗下偷偷窥视着罗东方，嘴角露着轻轻的充满爱意的微笑。玉真公主冉冉走了出来，她杏眼桃面，柳叶眉高高挑起，玉面如观音般端庄柔丽。恰似月下梨花，雪中梅蕊。她体态轻盈自如，面貌如二八处女。
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