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“负荆请罪”是史记里记载的一个脍炙人口的故事。说的是廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺因功大，位在廉之上。廉私下不服，数次侮辱蔺。蔺却认为，若我国传出将相不和之事岂不让敌国有可乘之机？个人受辱事小，国家安危事大，因此忍辱负重，处处退让。后来廉知道实情，感到很惭愧，就主动脱了上衣，背着荆条，登门向蔺请求责罚。蔺相如豁达无私之举，可谓是“对国家负责”的典范。
“负责”一词，是各类报告和媒体的流行语之一。现代汉语词典的解释是：负责，指承担起责任或尽到应尽的职责。但社会上、生活中林林总总的另类“负责”却暗藏玄机，比词典的解释要复杂得多“深奥”得多。东北某巨贪的口头禅是：一想到还有大批贫民吃不上饭我就整夜睡不好觉，我得为人民负责呀；某中学流传的“名言”是：只要今天能把学生送入大学，哪怕他明天疯了、犯罪了、自杀了，也算我们对学生负了责；某基地组织宣称对某次爆炸袭击负责。种种“负责”不一而足。而愚笨如我辈者却一头露水：他们到底负的是什么责？对谁负责？是口头负责，还是行动负责？是对权柄和人民币负责，还是对人民负责？是对上级主管部门负责，还是对底层老百姓负责？是对当前短期利益负责，还是对事物的可持续发展负责？是对自己私欲负责，还是对社会事业负责？如果日本右翼真是对历史负责，对下一代健康成长负责，就不会多次肆意篡改教科书，矢口否认日本军国主义在二战中对世界人民犯下的侵略罪行。如果美英强权政治真是对全球安全负责，为人民生命财产着想，就不会推行“双重标准”借口“除核”出兵这国，驻军那国了。
其实，事物的联系是普遍的，事理多是相通的。贪污、杀人等犯罪行为，既是对国家对集体对他人不负责，也终归是对自己对亲人不负责；婚检、廉洁等自觉行为，既是对自己对亲人负责，同时也是对下一代对社会负责。只要人类对宇宙对地球负责，政府官员对民众负责，厂家商家对消费者的身心健康负责，学校教育为学生的终身发展负责，人人各司其职，个个各负其责，我们的社会岂不更加和谐美好？
“负荆请罪”是史记里记载的一个脍炙人口的故事。说的是廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺因功大，位在廉之上。廉私下不服，数次侮辱蔺。蔺却认为，若我国传出将相不和之事岂不让敌国有可乘之机？个人受辱事小，国家安危事大，因此忍辱负重，处处退让。后来廉知道实情，感到很惭愧，就主动脱了上衣，背着荆条，登门向蔺请求责罚。蔺相如豁达无私之举，可谓是“对国家负责”的典范。
“负责”一词，是各类报告和媒体的流行语之一。现代汉语词典的解释是：负责，指承担起责任或尽到应尽的职责。但社会上、生活中林林总总的另类“负责”却暗藏玄机，比词典的解释要复杂得多“深奥”得多。东北某巨贪的口头禅是：一想到还有大批贫民吃不上饭我就整夜睡不好觉，我得为人民负责呀；某中学流传的“名言”是：只要今天能把学生送入大学，哪怕他明天疯了、犯罪了、自杀了，也算我们对学生负了责；某基地组织宣称对某次爆炸袭击负责。种种“负责”不一而足。而愚笨如我辈者却一头露水：他们到底负的是什么责？对谁负责？是口头负责，还是行动负责？是对权柄和人民币负责，还是对人民负责？是对上级主管部门负责，还是对底层老百姓负责？是对当前短期利益负责，还是对事物的可持续发展负责？是对自己私欲负责，还是对社会事业负责？如果日本右翼真是对历史负责，对下一代健康成长负责，就不会多次肆意篡改教科书，矢口否认日本军国主义在二战中对世界人民犯下的侵略罪行。如果美英强权政治真是对全球安全负责，为人民生命财产着想，就不会推行“双重标准”借口“除核”出兵这国，驻军那国了。
其实，事物的联系是普遍的，事理多是相通的。贪污、杀人等犯罪行为，既是对国家对集体对他人不负责，也终归是对自己对亲人不负责；婚检、廉洁等自觉行为，既是对自己对亲人负责，同时也是对下一代对社会负责。只要人类对宇宙对地球负责，政府官员对民众负责，厂家商家对消费者的身心健康负责，学校教育为学生的终身发展负责，人人各司其职，个个各负其责，我们的社会岂不更加和谐美好？