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很自然的张越的思维被弹出了晓寒剑，当张越的思维回到身体的时候，一种前所未有的力量感充斥着张越的身体，怎么回事？张越心下一惊，很自然的张越看到了，嗯！的确是看到了自己体内的一切情况，一块块凝聚到极点的肌肉，无时无刻不在胫骨和血脉里充斥的能量，还有饱满凝实得每一个细胞。
天啦！自己变成超人了吗？张越只感觉自己只要轻轻一跃就可以顶翻屋顶。
但是相对的张越发现自己体内竟然没有了经脉。没有经脉还能活吗？
能！
张越现在可以很肯定的告诉你，但是没有经脉之前学会的那些武功都还有用吗？上乘武学都是需要内息运作，从特殊的经脉游走造成一定得效果的，现在张越没有了经脉，也就是说很多武功都不再适合张越。
猛然张越想到了先前才见过的一代剑神寒宵，想起了他的风雨之刃、草木为剑。
道德经有言，人法地、地法天、天法道、道法自然。剑神寒宵交给自己的不就是师法自然吗？所有的绝世武功都不是凭空出现的！哪一样不是前辈先人师法自然而来？既然如此，何不找寻最适合自己的道路！
舍弃了从前的一切，张越首先要做的是忘记，忘记自己所学的，所会的一切，这和一贯的武学标准完全是背道而驰的，张越知道万事开头难，只有学会忘记一切之前认定的法则和常理才能创造出真正自由无度的武学。
忘记、忘记如何才能忘记呢？张越挥动着手中的铁剑很自然的就摆出了一个平时的挥剑起手式，这是早就融入了血液的条件反射。
忽然张越有幡然悔悟过来，寒宵和西门吹雪同样熔炼天地何曾舍弃了那些基本的动作和手势，哪怕是那些不通内息的普通江湖人不也是用着这些最基本的招式吗？他要舍弃的只有那些后来需呀运转内息的特殊功法罢了。
既然如此也不存在什么忘不忘记的问题了，张越之前完全是自寻烦恼了，但是功法的问题还是没有解决啊！虽说高手返璞归真，简单的招式都会有大的效果，但那是对低一级别的人而言，对于同级别的高手，没有相应的手段怎可能斗得过？
张越如今算得上是强敌环视，虽然还有些手段但是用来抵挡强敌却有了太多的不确定性。
既然决定要去师法自然自然就要找一个与天地贴近的地方，话说这个白玉山野是天下龙脉汇聚之处，灵气斐然只是与一国国都相连以致市井之气过重。与自然之间的连接自然也不是那么的紧密了。
张越要想在这人世之间领悟天地之道，就不能从最简单的自然之道开始了，天地法则最简单自然是自然法则中的风、雨、雷电、冰雪、山川、草木。再然后就是人世间的情意之志，以情入道，极致之情酿造极致之功，于红尘中寻那三千烦恼化为三千大道，只取一条执迷不悟，身法即人法。
最后一条就是领悟时间无形无质的规则，如时间、死亡、毁灭、生命、命运等都是世间无质的无形的法则。
现在这个档口张越想要领悟一项与自己匹配的自然法则，就必须离开玉京城，但这个时候张越是万万不能离开的，也离开不了。
那么张越要么将一样情感升华到极致，要么就只能领悟那些无形的法则了。
可是要将感情升华那就必须像杨过、浪翻云那样拥有至情至性的性格才能极致于情，又或者生性偏执对某一方面的情感有很深的偏好，就好比酒贪就是融情于酒，七情六欲都一口酒罐下去。张越虽然性格真挚，却也达不到那样抛弃一切只专注一道的品质。
剩下留给张越的就只有一条路了，领悟无形之势，借用天地法则之力。这条路虽然最难走，但是一旦有所成就威力确实是前两道的数倍。
这些事情张越当然不会全知道，只是看过寒宵和苯教教主的比斗之后才有了模模糊糊的认识，苯教教主本是寒宵的后辈，对天地的掌控也不如寒宵，偏偏却可以和寒宵打的不相上下，正是因为他正是掌控了无形规则中的死亡法则。
张越为了找寻自己的机缘，整日在大街小巷里乱晃。或醉酒于清冷深巷，或怡情于玉京山水，或放纵于赌坊画舫，或嬉闹于市井民间。
张越本就才学不凡，又拥有中国五千年的文化沉淀和世界各地的文学精粹洗练，言辞之间自然字字珠玑，留下了无数的名词名句，锦绣文章。
神天城的才名再一次的不胫而走。
很自然的张越的思维被弹出了晓寒剑，当张越的思维回到身体的时候，一种前所未有的力量感充斥着张越的身体，怎么回事？张越心下一惊，很自然的张越看到了，嗯！的确是看到了自己体内的一切情况，一块块凝聚到极点的肌肉，无时无刻不在胫骨和血脉里充斥的能量，还有饱满凝实得每一个细胞。
天啦！自己变成超人了吗？张越只感觉自己只要轻轻一跃就可以顶翻屋顶。
但是相对的张越发现自己体内竟然没有了经脉。没有经脉还能活吗？
能！
张越现在可以很肯定的告诉你，但是没有经脉之前学会的那些武功都还有用吗？上乘武学都是需要内息运作，从特殊的经脉游走造成一定得效果的，现在张越没有了经脉，也就是说很多武功都不再适合张越。
猛然张越想到了先前才见过的一代剑神寒宵，想起了他的风雨之刃、草木为剑。
道德经有言，人法地、地法天、天法道、道法自然。剑神寒宵交给自己的不就是师法自然吗？所有的绝世武功都不是凭空出现的！哪一样不是前辈先人师法自然而来？既然如此，何不找寻最适合自己的道路！
舍弃了从前的一切，张越首先要做的是忘记，忘记自己所学的，所会的一切，这和一贯的武学标准完全是背道而驰的，张越知道万事开头难，只有学会忘记一切之前认定的法则和常理才能创造出真正自由无度的武学。
忘记、忘记如何才能忘记呢？张越挥动着手中的铁剑很自然的就摆出了一个平时的挥剑起手式，这是早就融入了血液的条件反射。
忽然张越有幡然悔悟过来，寒宵和西门吹雪同样熔炼天地何曾舍弃了那些基本的动作和手势，哪怕是那些不通内息的普通江湖人不也是用着这些最基本的招式吗？他要舍弃的只有那些后来需呀运转内息的特殊功法罢了。
既然如此也不存在什么忘不忘记的问题了，张越之前完全是自寻烦恼了，但是功法的问题还是没有解决啊！虽说高手返璞归真，简单的招式都会有大的效果，但那是对低一级别的人而言，对于同级别的高手，没有相应的手段怎可能斗得过？
张越如今算得上是强敌环视，虽然还有些手段但是用来抵挡强敌却有了太多的不确定性。
既然决定要去师法自然自然就要找一个与天地贴近的地方，话说这个白玉山野是天下龙脉汇聚之处，灵气斐然只是与一国国都相连以致市井之气过重。与自然之间的连接自然也不是那么的紧密了。
张越要想在这人世之间领悟天地之道，就不能从最简单的自然之道开始了，天地法则最简单自然是自然法则中的风、雨、雷电、冰雪、山川、草木。再然后就是人世间的情意之志，以情入道，极致之情酿造极致之功，于红尘中寻那三千烦恼化为三千大道，只取一条执迷不悟，身法即人法。
最后一条就是领悟时间无形无质的规则，如时间、死亡、毁灭、生命、命运等都是世间无质的无形的法则。
现在这个档口张越想要领悟一项与自己匹配的自然法则，就必须离开玉京城，但这个时候张越是万万不能离开的，也离开不了。
那么张越要么将一样情感升华到极致，要么就只能领悟那些无形的法则了。
可是要将感情升华那就必须像杨过、浪翻云那样拥有至情至性的性格才能极致于情，又或者生性偏执对某一方面的情感有很深的偏好，就好比酒贪就是融情于酒，七情六欲都一口酒罐下去。张越虽然性格真挚，却也达不到那样抛弃一切只专注一道的品质。
剩下留给张越的就只有一条路了，领悟无形之势，借用天地法则之力。这条路虽然最难走，但是一旦有所成就威力确实是前两道的数倍。
这些事情张越当然不会全知道，只是看过寒宵和苯教教主的比斗之后才有了模模糊糊的认识，苯教教主本是寒宵的后辈，对天地的掌控也不如寒宵，偏偏却可以和寒宵打的不相上下，正是因为他正是掌控了无形规则中的死亡法则。
张越为了找寻自己的机缘，整日在大街小巷里乱晃。或醉酒于清冷深巷，或怡情于玉京山水，或放纵于赌坊画舫，或嬉闹于市井民间。
张越本就才学不凡，又拥有中国五千年的文化沉淀和世界各地的文学精粹洗练，言辞之间自然字字珠玑，留下了无数的名词名句，锦绣文章。
神天城的才名再一次的不胫而走。