，然后点击“添加到主屏幕”38、思退的境界 (2/2)
笔趣阁 www.biquge34.net，大千世界真人传东君篇无错无删减全文免费阅读！
的倭邪国。自庐江市市长被谢东君杀死之后，南方权贵们更加恐慌他们已经知道是西园军总署做的这种勾当。只是苦于自身并不能组织能与特别警级部队相抗衡的特殊队伍，北方早在法律上把南方组建抗衡部队的路给堵死了。他们寄希望于远度倭邪国搜寻强大的武士被自己卖命，不过倭邪国的德川公方却奉上了违约金。因为倭邪国出了件轰动全国的大事，这件大事引起了他的高度警觉。
反正德川那小子连违约金都交了不是胆子没了就是因为什么大事胆子没了，不然也不会放着好生意不去做。对于倭邪国军方而言出卖军士的武力让他们受雇于其他的国家或军事组织是再正常不过的事情，在不方便搞大规模战争国际上有基本地反战共识的年代训练军队最好的方式并不是演习。参与到某些风险极高的军事行动才是对军士武艺与能力最好的考核，能赚取外快不说最关键这才是积累战斗经验的最有效方法。
德川从来就不容小视，因为他们世代都出那种能审时度势既知进退的存在。所以就算在最失势的时代，德川家也会出现那种能带领全族挺过危险期的非常人物。虽然因为活得长而成为军事权力角逐的最终胜利者，不过德川家还是因为隐忍的程度而被政敌嘲弄为德川绿龟。德川第四代家主因前列腺问题经常上厕所的厕所公方对此的回应是：“做乌龟真好啊！这样就能知道一年有四个季节而不是三个。”从那时起人们才知道把政务推给秘书官们的四代公方并不是奇葩，也很少有人再去拿绿龟来嘲讽德川家。
德川元吉知晓不可能是随意一个天鸡国人就能打败倭国在朝在野两大剑圣，他依据最坏的推测让倭邪国军方的势力退出天鸡国内部的权力角逐。或者可以说他在看出下这盘棋的人是谁后主动对下这盘棋的人做出了让步，曹芳华见德川家这么懂事也打算卖给对方一个面子。不过这件事情只能由同样出身军界的夏侯刚去打理，德川家的方面只能由元吉作为代表才能保证符合规矩和礼数。两大军事家族将会晤的时间安排在倭历的十月十五日，地点是在一处名叫阿倍野的小城的最高级旅馆中。
因为是曹芳华的意思就算夏侯刚不愿意去那个专吃生鱼的国度也是非去不可了，与谢东君愿意尝试生猛野性的刺激不同夏侯刚只愿意享用熟食。在会晤之前德川元吉真的不忘有空就去观音寺佛塔请求谢东君指导他的剑术，一来二去谢东君与这位放下架子的公方倒很谈的来。因为交谈的乐趣，谢东君不自觉地掌握了倭国的语言。德川元吉每次都不会空手而来，但赠送的从来就不是金玉俗物。一般都是祖先指挥军队时用的羽扇、佩刀和盔甲之类，或是屈尊到知名文人画匠那里求取的名人扇。
谢东君觉得光接收这些礼物而自己不能回礼深感过意不去，不料他却从德川公方的嘴里听到一句意味奇妙的话：“只要倭邪国和天鸡国之间不再有流血纷争，让我奉上尊严和膝盖我都在所不惜。”因为这奇妙的话，当天谢东君没有收下德川公方的礼物而以自己有些问题需要考虑为由希望对方明日再来。德川公方鞠了一躬表示是自己冒昧后离开了观音寺家，离开观音寺佛塔后的德川公方却是一脸的心满意足。他身边的护卫土屋平岁和近藤勇次深感不解却不敢有问，谢东君联系了曹芳华传达了德川公方那句意味不明的话。
曹芳华回以谢东君的只有：“先好好地招呼好这位客人，有些话到时候我亲自说就可以了。”谢东君展开了一把文人扇，那上面写的是一句倭国的诗歌：“背靠西山而见日升，倚据东海只剩残阳。”扇面上与这诗歌所配的图画上画着是一个人在仰看日出，只是这太阳是从西边出来的。
的倭邪国。自庐江市市长被谢东君杀死之后，南方权贵们更加恐慌他们已经知道是西园军总署做的这种勾当。只是苦于自身并不能组织能与特别警级部队相抗衡的特殊队伍，北方早在法律上把南方组建抗衡部队的路给堵死了。他们寄希望于远度倭邪国搜寻强大的武士被自己卖命，不过倭邪国的德川公方却奉上了违约金。因为倭邪国出了件轰动全国的大事，这件大事引起了他的高度警觉。
反正德川那小子连违约金都交了不是胆子没了就是因为什么大事胆子没了，不然也不会放着好生意不去做。对于倭邪国军方而言出卖军士的武力让他们受雇于其他的国家或军事组织是再正常不过的事情，在不方便搞大规模战争国际上有基本地反战共识的年代训练军队最好的方式并不是演习。参与到某些风险极高的军事行动才是对军士武艺与能力最好的考核，能赚取外快不说最关键这才是积累战斗经验的最有效方法。
德川从来就不容小视，因为他们世代都出那种能审时度势既知进退的存在。所以就算在最失势的时代，德川家也会出现那种能带领全族挺过危险期的非常人物。虽然因为活得长而成为军事权力角逐的最终胜利者，不过德川家还是因为隐忍的程度而被政敌嘲弄为德川绿龟。德川第四代家主因前列腺问题经常上厕所的厕所公方对此的回应是：“做乌龟真好啊！这样就能知道一年有四个季节而不是三个。”从那时起人们才知道把政务推给秘书官们的四代公方并不是奇葩，也很少有人再去拿绿龟来嘲讽德川家。
德川元吉知晓不可能是随意一个天鸡国人就能打败倭国在朝在野两大剑圣，他依据最坏的推测让倭邪国军方的势力退出天鸡国内部的权力角逐。或者可以说他在看出下这盘棋的人是谁后主动对下这盘棋的人做出了让步，曹芳华见德川家这么懂事也打算卖给对方一个面子。不过这件事情只能由同样出身军界的夏侯刚去打理，德川家的方面只能由元吉作为代表才能保证符合规矩和礼数。两大军事家族将会晤的时间安排在倭历的十月十五日，地点是在一处名叫阿倍野的小城的最高级旅馆中。
因为是曹芳华的意思就算夏侯刚不愿意去那个专吃生鱼的国度也是非去不可了，与谢东君愿意尝试生猛野性的刺激不同夏侯刚只愿意享用熟食。在会晤之前德川元吉真的不忘有空就去观音寺佛塔请求谢东君指导他的剑术，一来二去谢东君与这位放下架子的公方倒很谈的来。因为交谈的乐趣，谢东君不自觉地掌握了倭国的语言。德川元吉每次都不会空手而来，但赠送的从来就不是金玉俗物。一般都是祖先指挥军队时用的羽扇、佩刀和盔甲之类，或是屈尊到知名文人画匠那里求取的名人扇。
谢东君觉得光接收这些礼物而自己不能回礼深感过意不去，不料他却从德川公方的嘴里听到一句意味奇妙的话：“只要倭邪国和天鸡国之间不再有流血纷争，让我奉上尊严和膝盖我都在所不惜。”因为这奇妙的话，当天谢东君没有收下德川公方的礼物而以自己有些问题需要考虑为由希望对方明日再来。德川公方鞠了一躬表示是自己冒昧后离开了观音寺家，离开观音寺佛塔后的德川公方却是一脸的心满意足。他身边的护卫土屋平岁和近藤勇次深感不解却不敢有问，谢东君联系了曹芳华传达了德川公方那句意味不明的话。
曹芳华回以谢东君的只有：“先好好地招呼好这位客人，有些话到时候我亲自说就可以了。”谢东君展开了一把文人扇，那上面写的是一句倭国的诗歌：“背靠西山而见日升，倚据东海只剩残阳。”扇面上与这诗歌所配的图画上画着是一个人在仰看日出，只是这太阳是从西边出来的。