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巴布洛夫学说的条件反射，是具有着深层次广义性的。例如一个贫穷潦倒的人，只期盼能够有饭吃、有衣穿、有房住就可以了，就好比自然灾害的年代，人们要求并不高，甚至能吃顿饱饭就知足了。然而随着时代的发展，现在是有一万的想两万，有十万的想百万、有百万的想千万、想亿万富翁。其实发家致富是当今所提倡的，也无可厚非。而那些贪婪无尽的人也大有人在，他们由于攀比膨胀，甚至对人性国法所不顾，腐败贪婪的蚕食鲸吞国家人民的财产，最后走向与社会发展相背离的悲剧下场。
巴布洛夫以条件反射引证了一个罪大恶极的杀人犯，当法庭宣判他死刑后，人们把他的眼睛蒙上，扒光了衣服，用胶皮水管绑满全身。立即执行的号令向犯人宣布后，执行者只是割断了他脖子下的水管，根本连肉皮也没有划破，可周身的胶皮水管像脖子下的皮管一样涌动着，而那是水，并非是鲜血。开始水流是那么的急，逐渐的慢了下来，后来是一滴一滴的流淌，最后停止时再验明正身，人已经默默的死去，这就是条件反射的结果。
大鹏一家初到山东偏僻农村，冬天似乎掉进了冰窖，尽管外面还不到零下十度，没有任何取暖的屋子里寒冷无比，几乎心都是凉的。夏天高温的天气更是不得了，白天零上0多度热得你汗流浃背，而到了晚上，还是零上0多度，根本就没有温差，直到半夜两三点钟还手举着蒲伞，摇晃着彻夜难眠。那些苍蝇、蚊子的困扰更是让人苦不堪言了。
在东北有很多的山东老乡，他们的憨厚朴实真是让人羡慕不以，尤其是那句“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”的顺口溜，给人的印象，山东人确实实在可交。然而真的来到山东让人纠结得哭笑不得，自私、不孝、勾心斗角，年轻人偷抢的也不在话下，尤其是哥兄弟之间分家，为老人的一个厨子也要大闹三年，人和人之间似乎客套万分，而动起事来相互狡诈无比，这也可能是穷则思变性格的变迁吧？几乎比起东北人还要阴险毒辣，为什么？
在这里是孔孟之乡，在待客上还讲些文明礼教。在饭桌上大辈人要坐在正面左侧为上座，吃菜只允许用筷子夹中间的那盘菜，旁边的菜是不许乱动的，吃完中间的再倒下面的另一盘，小酒杯几乎装不了三钱酒，那哪是待客啊？几乎就是在遭罪，在这里只能体现着落后的文明。
客观条件为大鹏提出了大难题，除一家六口人四个姓，其他全是陌生的人和事，也只好就乡随俗了。这些年的刻苦努力一切都化为泡影，向中央各单位发出的信函杳无音信，难道就此罢休永不追问吗？那以后家人的户口、粮食供应怎么办？当然不能委曲求全的就此一生，那也是要穷则思变的。
要说条件反射，在近年社会的变化也令人费解。有一天大鹏骑着大摩托，在路过广场时对面突然一个三轮车翻了，那个骑三轮的大约有六十岁，被压在车把下的胳膊不能动，看上去是个半身不遂的患者，大鹏的摩托停在离他十几米处不敢动。如果是雷锋大哥要是活着，定会一如反顾的去帮助，可大鹏犹豫了，当他看到有些人站在远处观望，才敢走过去把人车翻过来，并帮他把腿放到脚蹬上，看着他骑车走了。有多少好心人却被诬陷，甚至摊上官司，即使是法庭也解释不清，好心导致冤案举不胜举，雷锋大哥活着应该怎么办？如果也受到波折，下一次还会再做好事吗？
所以我们只能学习雷锋精神，在做好事的同时也必须因势利导了。其实雷锋如果在世，做好事的机会很多很多，向经济犯罪作斗争，向腐败贪官进行检举控告等不良倾向作斗争，那不也是在人民做好事吗？不过那会有风险，甚至会葬送自己的一生，没有个人的牺牲又何为做好事呢？
巴布洛夫学说物质不灭定律是永存的，虽然他提及的当一个人吸烟，一支、一盒或一条吸完烟就不见了，可那些烟卷依然还存在人间或空中。当你点燃那支烟，有的烟尘被你吸到体内器官、肺部等，有的被你吸后吐了出来的烟尘要蒸发到空气或天上，还有的延烧的烟灰要弹掉在地上，总之，那支、那盒还是那条烟看不见了，但它完全还存在你的体内变化和这个世界人间。
以此逻辑那人间的例子太多了，人需要吃饭喝水，而除了被体内吸收就是排泄，那些粪尿再上地作为粮食的有机化合物，又促成庄稼的生长，粮食的增产。即使是鱼类，有大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃紫泥一说。在这个庞大的世界，尤其是动物之间也是弱肉强食，... -->>
巴布洛夫学说的条件反射，是具有着深层次广义性的。例如一个贫穷潦倒的人，只期盼能够有饭吃、有衣穿、有房住就可以了，就好比自然灾害的年代，人们要求并不高，甚至能吃顿饱饭就知足了。然而随着时代的发展，现在是有一万的想两万，有十万的想百万、有百万的想千万、想亿万富翁。其实发家致富是当今所提倡的，也无可厚非。而那些贪婪无尽的人也大有人在，他们由于攀比膨胀，甚至对人性国法所不顾，腐败贪婪的蚕食鲸吞国家人民的财产，最后走向与社会发展相背离的悲剧下场。
巴布洛夫以条件反射引证了一个罪大恶极的杀人犯，当法庭宣判他死刑后，人们把他的眼睛蒙上，扒光了衣服，用胶皮水管绑满全身。立即执行的号令向犯人宣布后，执行者只是割断了他脖子下的水管，根本连肉皮也没有划破，可周身的胶皮水管像脖子下的皮管一样涌动着，而那是水，并非是鲜血。开始水流是那么的急，逐渐的慢了下来，后来是一滴一滴的流淌，最后停止时再验明正身，人已经默默的死去，这就是条件反射的结果。
大鹏一家初到山东偏僻农村，冬天似乎掉进了冰窖，尽管外面还不到零下十度，没有任何取暖的屋子里寒冷无比，几乎心都是凉的。夏天高温的天气更是不得了，白天零上0多度热得你汗流浃背，而到了晚上，还是零上0多度，根本就没有温差，直到半夜两三点钟还手举着蒲伞，摇晃着彻夜难眠。那些苍蝇、蚊子的困扰更是让人苦不堪言了。
在东北有很多的山东老乡，他们的憨厚朴实真是让人羡慕不以，尤其是那句“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”的顺口溜，给人的印象，山东人确实实在可交。然而真的来到山东让人纠结得哭笑不得，自私、不孝、勾心斗角，年轻人偷抢的也不在话下，尤其是哥兄弟之间分家，为老人的一个厨子也要大闹三年，人和人之间似乎客套万分，而动起事来相互狡诈无比，这也可能是穷则思变性格的变迁吧？几乎比起东北人还要阴险毒辣，为什么？
在这里是孔孟之乡，在待客上还讲些文明礼教。在饭桌上大辈人要坐在正面左侧为上座，吃菜只允许用筷子夹中间的那盘菜，旁边的菜是不许乱动的，吃完中间的再倒下面的另一盘，小酒杯几乎装不了三钱酒，那哪是待客啊？几乎就是在遭罪，在这里只能体现着落后的文明。
客观条件为大鹏提出了大难题，除一家六口人四个姓，其他全是陌生的人和事，也只好就乡随俗了。这些年的刻苦努力一切都化为泡影，向中央各单位发出的信函杳无音信，难道就此罢休永不追问吗？那以后家人的户口、粮食供应怎么办？当然不能委曲求全的就此一生，那也是要穷则思变的。
要说条件反射，在近年社会的变化也令人费解。有一天大鹏骑着大摩托，在路过广场时对面突然一个三轮车翻了，那个骑三轮的大约有六十岁，被压在车把下的胳膊不能动，看上去是个半身不遂的患者，大鹏的摩托停在离他十几米处不敢动。如果是雷锋大哥要是活着，定会一如反顾的去帮助，可大鹏犹豫了，当他看到有些人站在远处观望，才敢走过去把人车翻过来，并帮他把腿放到脚蹬上，看着他骑车走了。有多少好心人却被诬陷，甚至摊上官司，即使是法庭也解释不清，好心导致冤案举不胜举，雷锋大哥活着应该怎么办？如果也受到波折，下一次还会再做好事吗？
所以我们只能学习雷锋精神，在做好事的同时也必须因势利导了。其实雷锋如果在世，做好事的机会很多很多，向经济犯罪作斗争，向腐败贪官进行检举控告等不良倾向作斗争，那不也是在人民做好事吗？不过那会有风险，甚至会葬送自己的一生，没有个人的牺牲又何为做好事呢？
巴布洛夫学说物质不灭定律是永存的，虽然他提及的当一个人吸烟，一支、一盒或一条吸完烟就不见了，可那些烟卷依然还存在人间或空中。当你点燃那支烟，有的烟尘被你吸到体内器官、肺部等，有的被你吸后吐了出来的烟尘要蒸发到空气或天上，还有的延烧的烟灰要弹掉在地上，总之，那支、那盒还是那条烟看不见了，但它完全还存在你的体内变化和这个世界人间。
以此逻辑那人间的例子太多了，人需要吃饭喝水，而除了被体内吸收就是排泄，那些粪尿再上地作为粮食的有机化合物，又促成庄稼的生长，粮食的增产。即使是鱼类，有大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃紫泥一说。在这个庞大的世界，尤其是动物之间也是弱肉强食，... -->>
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