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凌霜道：“有啊，这事儿本宫早做了。”
荣贵人更加疑惑不解：“嫔妾不明白。”
凌霜笑看她：“你想想看本宫现在是什么身份？”
荣贵人道：“娘娘现在的身份是皇贵妃，皇贵妃……”
她顿时恍然笑了：“是啊，这皇贵妃位同副后，依着后宫的规矩，皇后与皇贵妃不可并立，若是有皇后在，断无晋封皇贵妃的道理，反之皇贵妃在时，皇上要么立皇贵妃为后，要么永不封后。”
“而娘娘这个皇贵妃与皇后并存，仅仅是一个极为特殊的例子，如今后宫有娘娘这位皇贵妃在，皇上除非永不封后，否则只能立娘娘为后，断断不能再立别人为继后，不然就算太皇太后同意另立继后，前朝一众大臣也不会同意的，您的父亲和舅舅就更不可能同意。”
凌霜点了点头：“天无二日，国无二君，皇上也只能有一个‘后’，副后也是后，有本宫占据这副后之尊的皇贵妃，皇上就不能再立别的女人为皇后。”
荣贵人笑道：“嫔妾还觉得奇怪，当年娘娘被封为贵妃，可以说是皇后之下后宫第一人了，实在没必要再强求皇贵妃，原来您早就算到皇后蹦跶不了多年，所以才会抓住皇后龙死凤生的绝佳时机，一举冲上皇贵妃之位，为今日后位虚悬打下基础啊！”
凌霜道：“没错，本宫封皇贵妃之后，因为后宫有皇后存在，本宫依旧是皇后之下的后宫第一人，地位跟当贵妃时差不多，这个皇贵妃封了等于没封，并不惹人注意，可如今皇后薨逝，本宫这位皇贵妃失去压制之人，一跃之间成为后宫位分最高的副后，优势就凸显出来了。”
荣贵人笑容中带着深深的敬服之色：“娘娘深谋远虑，嫔妾佩服之至！”
说起古代和现代男女之间的婚姻关系，几乎人人都可以脱口而出，现代人坚守一夫一妻制，古人男子则是三妻四妾。
然而，这种说法是错误的，现代是一夫一妻，古代同样也是一夫一妻。
可能很多人要说了，古代男子三妻四妾，大老婆小老婆那么多，怎么就变成一夫一妻了，这不是胡扯吗？
并不是胡扯，古代是一夫一妻没错，只是一夫一妻后面要加一个‘多妾’。
准确来说，古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，而不是常说三妻四妾。
不管是古代还是现代，“一夫一妻”被视为婚姻的基本原则，只因“一夫一妻”与宗**理的“嫡长子”同时存在，要是出现两个妻，两个妻子同时怀孕，同时生下嫡子，便会出现两个嫡长子，这样在继承财产和爵位就会出现纷争，严重破坏了“嫡长子继承制”的继承原则。
所以，《春秋·隐公五年》中云：“诸侯无二嫡”，意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻，《新唐书·儒学传下·韦公肃》：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继（继妻），皆嫡也，两祔无嫌。”
凌霜道：“有啊，这事儿本宫早做了。”
荣贵人更加疑惑不解：“嫔妾不明白。”
凌霜笑看她：“你想想看本宫现在是什么身份？”
荣贵人道：“娘娘现在的身份是皇贵妃，皇贵妃……”
她顿时恍然笑了：“是啊，这皇贵妃位同副后，依着后宫的规矩，皇后与皇贵妃不可并立，若是有皇后在，断无晋封皇贵妃的道理，反之皇贵妃在时，皇上要么立皇贵妃为后，要么永不封后。”
“而娘娘这个皇贵妃与皇后并存，仅仅是一个极为特殊的例子，如今后宫有娘娘这位皇贵妃在，皇上除非永不封后，否则只能立娘娘为后，断断不能再立别人为继后，不然就算太皇太后同意另立继后，前朝一众大臣也不会同意的，您的父亲和舅舅就更不可能同意。”
凌霜点了点头：“天无二日，国无二君，皇上也只能有一个‘后’，副后也是后，有本宫占据这副后之尊的皇贵妃，皇上就不能再立别的女人为皇后。”
荣贵人笑道：“嫔妾还觉得奇怪，当年娘娘被封为贵妃，可以说是皇后之下后宫第一人了，实在没必要再强求皇贵妃，原来您早就算到皇后蹦跶不了多年，所以才会抓住皇后龙死凤生的绝佳时机，一举冲上皇贵妃之位，为今日后位虚悬打下基础啊！”
凌霜道：“没错，本宫封皇贵妃之后，因为后宫有皇后存在，本宫依旧是皇后之下的后宫第一人，地位跟当贵妃时差不多，这个皇贵妃封了等于没封，并不惹人注意，可如今皇后薨逝，本宫这位皇贵妃失去压制之人，一跃之间成为后宫位分最高的副后，优势就凸显出来了。”
荣贵人笑容中带着深深的敬服之色：“娘娘深谋远虑，嫔妾佩服之至！”
说起古代和现代男女之间的婚姻关系，几乎人人都可以脱口而出，现代人坚守一夫一妻制，古人男子则是三妻四妾。
然而，这种说法是错误的，现代是一夫一妻，古代同样也是一夫一妻。
可能很多人要说了，古代男子三妻四妾，大老婆小老婆那么多，怎么就变成一夫一妻了，这不是胡扯吗？
并不是胡扯，古代是一夫一妻没错，只是一夫一妻后面要加一个‘多妾’。
准确来说，古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，而不是常说三妻四妾。
不管是古代还是现代，“一夫一妻”被视为婚姻的基本原则，只因“一夫一妻”与宗**理的“嫡长子”同时存在，要是出现两个妻，两个妻子同时怀孕，同时生下嫡子，便会出现两个嫡长子，这样在继承财产和爵位就会出现纷争，严重破坏了“嫡长子继承制”的继承原则。
所以，《春秋·隐公五年》中云：“诸侯无二嫡”，意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻，《新唐书·儒学传下·韦公肃》：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继（继妻），皆嫡也，两祔无嫌。”