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肉,而是痒在骨髓,渗透到人体的内部。那是无法形容的感觉,反正祁象现在恨不能找把刀,剥开自己的皮肉,直接刮骨止痒……
不过祁象却明白,这锻骨丹的药力在发挥效用了。
其实炼制的第一炉丹,那是锻骨丹,祁象也有自己的考虑。首先除了锻骨丹的炼制比较容易简单以外,最重要的是,他也需要这样的丹药。
常言道,身体是革命的本钱,修行也是一样。
如果没有一副良好的体魄,得了点病,就直接挂了,又怎么可能问道长生?
一般情况下,自幼修行的好处,无疑是最大的。从小开始扎实根基,循序渐进,一步步茁壮成长,自然很容易长成参天大树,开花结果。
然而,也有例外的时候。毕竟,也不是什么人,都那么幸运,能够从小修行。有些人,到了中年,或者老年,才开始崇慕仙道,开始修行之旅,难道他们就没有机会了吗?
如果没机会了,那么他们又何必再求仙探索,干脆老实回家等死算了。所以答案很明确,机会肯定还有。大道至公,绝对会给人留下一线生机。
俗话说,万丈高楼平地起,身体就是修行的基础,要是根基不行,自然要花费更多的时间去弥补。
弥补的办法有三,一是仙缘,撞仙缘。
要是运气好,偶到了奇花异果、天材地宝什么的,直接吃了,脱胎换骨,恢复青春活力,还怕不能修行么?
第二,就是丹药了。炼丹术之所以盛行风靡天下,经久不衰,关键的原因就是丹道的作用很大,相当于外挂作弊器。
你根骨不好?没事,来一炉丹……
悟性不佳?也没事,再来一炉丹……
修行遇到瓶颈了,突破不了?更加没关系,这简直就是专业对口啊,来一炉丹……
曾经有那么一段时间,修士身上不带上几十颗丹药,都不好意思出门访友论道。可惜好景不长,随着天地灵气的溃散,一些珍稀的炼丹灵药,也随之濒危灭绝。
没有了主药,这丹肯定是炼不成了。
少了丹药的支持,修行界的整体实力自然整体滞后,一代不如一代。
不过穷则变,变则通,在陷入困境之时,自然有经天纬地的大才,意识到前路已经不通,就硬生生开辟了一条通天大道。
这条大道,就是……以武入道。
外家拳,内家拳,太极、形意、八卦,一门门武术拳法,一个个武道宗师,就如同雨后的春笋,悄无声息的涌现。
内练一口气,外练筋骨皮。明劲、暗劲、化劲,抱丹,打破虚空,见神不坏。
在一些人因循守旧,抱着传统念头不放的时候,武修以最快的速度,成为了修行界的中坚力量,甚至于成为了主流。
没有办法,修士就是最现实的一群人,笃信的是实用主义。既然前路走不通了,那么改弦易辙,更换门庭,也不是什么接受不了的事情。
况且,武道的主体思想,分明也是内丹路数,只不过把静坐修行的方式,改成了动态。生命在于运动嘛,没什么不好。
最起码祁象知道,不管是顾山河、马千军,还是君不负,甚至自称为巫的御宅,身上或多或少,都有武道的影子。
显然,武道已经普遍化,哪怕修行的不是以武道为主,也会涉及一些武道之术。
比如说现在,祁象明明在走丹道的路子,通过锻骨丹,改善自己的体质。但是在全身酸痒难耐之下,他立刻跳了起来,很笨拙的开始打一套拳法。
五禽戏!
虎扑、鹿撞、熊抱、猿击、鸟飞。
简单的五个动作,却千变万化,暗藏了诸多玄机。因为这一套戏禽戏,已经不是东汉末年华陀发明创造的健身术了,而是一套武道秘技。
五禽戏传承一千多年,也算是深入人心,有许多的信徒。曾经有一个人,就是由于自小修炼五禽戏入门,然后才一步一步成为了武道大宗师。
这位武道大宗师,对于五禽戏的感情很深厚,到了晚年的时候,干脆结合毕生武学修为,把自己一生所学,全部融入到五禽戏之中,然后就有了这一套五禽秘技!
不过可惜的是,那个武道大宗师的门人、弟子,不知道是由于资质不行,还是对这种偏向养生性质的秘技不感兴趣,反正将其束之高阁,代代相传。
到了现代,顾山河在无意中,发现了这本秘籍,自然明白其中的价值。只是他修行的方向已经定下来了,不可能再更正。
这秘籍再好,也只能作为参考借鉴,他就干脆存放在藏书阁之中,供人阅览……(未完待续)
肉,而是痒在骨髓,渗透到人体的内部。那是无法形容的感觉,反正祁象现在恨不能找把刀,剥开自己的皮肉,直接刮骨止痒……
不过祁象却明白,这锻骨丹的药力在发挥效用了。
其实炼制的第一炉丹,那是锻骨丹,祁象也有自己的考虑。首先除了锻骨丹的炼制比较容易简单以外,最重要的是,他也需要这样的丹药。
常言道,身体是革命的本钱,修行也是一样。
如果没有一副良好的体魄,得了点病,就直接挂了,又怎么可能问道长生?
一般情况下,自幼修行的好处,无疑是最大的。从小开始扎实根基,循序渐进,一步步茁壮成长,自然很容易长成参天大树,开花结果。
然而,也有例外的时候。毕竟,也不是什么人,都那么幸运,能够从小修行。有些人,到了中年,或者老年,才开始崇慕仙道,开始修行之旅,难道他们就没有机会了吗?
如果没机会了,那么他们又何必再求仙探索,干脆老实回家等死算了。所以答案很明确,机会肯定还有。大道至公,绝对会给人留下一线生机。
俗话说,万丈高楼平地起,身体就是修行的基础,要是根基不行,自然要花费更多的时间去弥补。
弥补的办法有三,一是仙缘,撞仙缘。
要是运气好,偶到了奇花异果、天材地宝什么的,直接吃了,脱胎换骨,恢复青春活力,还怕不能修行么?
第二,就是丹药了。炼丹术之所以盛行风靡天下,经久不衰,关键的原因就是丹道的作用很大,相当于外挂作弊器。
你根骨不好?没事,来一炉丹……
悟性不佳?也没事,再来一炉丹……
修行遇到瓶颈了,突破不了?更加没关系,这简直就是专业对口啊,来一炉丹……
曾经有那么一段时间,修士身上不带上几十颗丹药,都不好意思出门访友论道。可惜好景不长,随着天地灵气的溃散,一些珍稀的炼丹灵药,也随之濒危灭绝。
没有了主药,这丹肯定是炼不成了。
少了丹药的支持,修行界的整体实力自然整体滞后,一代不如一代。
不过穷则变,变则通,在陷入困境之时,自然有经天纬地的大才,意识到前路已经不通,就硬生生开辟了一条通天大道。
这条大道,就是……以武入道。
外家拳,内家拳,太极、形意、八卦,一门门武术拳法,一个个武道宗师,就如同雨后的春笋,悄无声息的涌现。
内练一口气,外练筋骨皮。明劲、暗劲、化劲,抱丹,打破虚空,见神不坏。
在一些人因循守旧,抱着传统念头不放的时候,武修以最快的速度,成为了修行界的中坚力量,甚至于成为了主流。
没有办法,修士就是最现实的一群人,笃信的是实用主义。既然前路走不通了,那么改弦易辙,更换门庭,也不是什么接受不了的事情。
况且,武道的主体思想,分明也是内丹路数,只不过把静坐修行的方式,改成了动态。生命在于运动嘛,没什么不好。
最起码祁象知道,不管是顾山河、马千军,还是君不负,甚至自称为巫的御宅,身上或多或少,都有武道的影子。
显然,武道已经普遍化,哪怕修行的不是以武道为主,也会涉及一些武道之术。
比如说现在,祁象明明在走丹道的路子,通过锻骨丹,改善自己的体质。但是在全身酸痒难耐之下,他立刻跳了起来,很笨拙的开始打一套拳法。
五禽戏!
虎扑、鹿撞、熊抱、猿击、鸟飞。
简单的五个动作,却千变万化,暗藏了诸多玄机。因为这一套戏禽戏,已经不是东汉末年华陀发明创造的健身术了,而是一套武道秘技。
五禽戏传承一千多年,也算是深入人心,有许多的信徒。曾经有一个人,就是由于自小修炼五禽戏入门,然后才一步一步成为了武道大宗师。
这位武道大宗师,对于五禽戏的感情很深厚,到了晚年的时候,干脆结合毕生武学修为,把自己一生所学,全部融入到五禽戏之中,然后就有了这一套五禽秘技!
不过可惜的是,那个武道大宗师的门人、弟子,不知道是由于资质不行,还是对这种偏向养生性质的秘技不感兴趣,反正将其束之高阁,代代相传。
到了现代,顾山河在无意中,发现了这本秘籍,自然明白其中的价值。只是他修行的方向已经定下来了,不可能再更正。
这秘籍再好,也只能作为参考借鉴,他就干脆存放在藏书阁之中,供人阅览……(未完待续)