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r /> 另外,帝都的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井(锁蛟井)传说。
除此之外还有很多锁龙井故事、走蛟故事。
史载,尧舜时期,寰宇之内,洪水横流,平地水浸,民不聊生。
大禹为民解困,率民治水。他采取疏导方法,引水归河,然后倾入大海。当时,淮河之中,有一头无角母龙,名唤蛟龙,是水兽之长,喜欢引发洪水,兴风作浪。
它看见大禹通过治水,使陆地显露,海河安澜,危及龙宫,便率领九仔以及水蛇、龟鳖之类,引潮呈凶,阻止禹王治水。
大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特性,令臣民立于山巅,等待蛟龙涌上来时,以滚木、滑石击之,蛟龙屡战屡退。
大禹先与之战于伊洛,又截于河朔,再追于陈蔡,最后围困母蛟于颍河。大禹命人将颍渊堵住,使母蛟归海。
于是蛟龙败阵,子孙四散。大禹又命勇夫百名,跃入水中,以绳掷套,缚住母蛟。
遂在高阜处挖一深井,立上桩柱,把母蛟锁入井中,令其永世不得出来。只留下鱼鳖虾蟹之类,生存于江河湖沼之中,与人类为友。
今市区古钧台街之禹王锁蛟井,就是当年大禹治水缚锁蛟龙的遗迹。
后来又被人重新修建,井上建有一仿古亭阁,歇山磨角,上覆琉璃瓦,前面四根明柱,八扇透雕门窗。
门额上刻着“禹王锁蛟井”五个大字。
殿内正中塑有禹王立像一尊,右手摁住蛟头,左手紧握铁链,一副威武气概。
像前有深井一口,以巨石掩盖。石上穿有铁锁链一条,以示井内缚有蛟龙。
移开井盖,则见井内有水,水中有一石雕蛟龙,仰面朝天,似欲出之状。
观者见之,无不缅怀大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。
战争年间,有小鬼入侵,在听说锁龙井的传说之后,一群不信邪的小鬼子跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开。
后十几个人一起拉井口的铁链,拉出了十几米长后,井里开始往上涌出水来,还泛着血沫,像一口大锅里的水开了一样。
井中血水深处还传来如低沉牛吟之声,如同从九幽地府之中传出的动静。
当年那群小鬼都吓的不敢再拉了,也不敢破坏这口井,于是赶快把井口又用石板封住了,从此以后这口井就成了一个大迷,但是没有人再敢去碰它。
明代邓志谟的道教题材,以吕洞宾故事创作的篇章就取名《飞剑记》,其第四回为“洞宾得遁天剑法,飞仙剑斩蛟杀虎”;第五回为“吕纯阳宿白牡丹,纯阳飞剑斩黄龙”。
道教以法剑驱邪除害,以许逊斩蛟故事最为典型。
南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一《许旌阳作铁柱镇蛟》说:“晋许真君为旌阳令,时江西有蛟为害,旌阳与其徒吴猛仗剑杀之,遂作大铁柱,以镇压其处。”
许逊真君斩蛟故事广为传播,其斩蛟遗迹也不止一处,北宋乐史《太平寰宇记》记许逊真君蛟井之事,亦记载信州贵溪县香岩、吉州吉水县悬潭、洪州奉新县冯水、兴国军大冶县等地许逊真君斩蛟的故事。
许逊斩蛟之法剑,还曾保存在庐陵玄潭观。
有诗为:
吴公念念旌阳令,未说斩蛟心已敬。
尚忆提携典午间,一扫长江如镜净。
此时吴公按剑怒,誓斩长蛟献明主。
剑光耿耿天不语,掷与玄潭镇千古。
道家镇压作恶蛟龙,镇压玄潭、深井之下,是通用手段。
蜀山修建锁龙井来镇压龙祖,是正确的流程。
(本章完)
r /> 另外,帝都的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井(锁蛟井)传说。
除此之外还有很多锁龙井故事、走蛟故事。
史载,尧舜时期,寰宇之内,洪水横流,平地水浸,民不聊生。
大禹为民解困,率民治水。他采取疏导方法,引水归河,然后倾入大海。当时,淮河之中,有一头无角母龙,名唤蛟龙,是水兽之长,喜欢引发洪水,兴风作浪。
它看见大禹通过治水,使陆地显露,海河安澜,危及龙宫,便率领九仔以及水蛇、龟鳖之类,引潮呈凶,阻止禹王治水。
大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特性,令臣民立于山巅,等待蛟龙涌上来时,以滚木、滑石击之,蛟龙屡战屡退。
大禹先与之战于伊洛,又截于河朔,再追于陈蔡,最后围困母蛟于颍河。大禹命人将颍渊堵住,使母蛟归海。
于是蛟龙败阵,子孙四散。大禹又命勇夫百名,跃入水中,以绳掷套,缚住母蛟。
遂在高阜处挖一深井,立上桩柱,把母蛟锁入井中,令其永世不得出来。只留下鱼鳖虾蟹之类,生存于江河湖沼之中,与人类为友。
今市区古钧台街之禹王锁蛟井,就是当年大禹治水缚锁蛟龙的遗迹。
后来又被人重新修建,井上建有一仿古亭阁,歇山磨角,上覆琉璃瓦,前面四根明柱,八扇透雕门窗。
门额上刻着“禹王锁蛟井”五个大字。
殿内正中塑有禹王立像一尊,右手摁住蛟头,左手紧握铁链,一副威武气概。
像前有深井一口,以巨石掩盖。石上穿有铁锁链一条,以示井内缚有蛟龙。
移开井盖,则见井内有水,水中有一石雕蛟龙,仰面朝天,似欲出之状。
观者见之,无不缅怀大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。
战争年间,有小鬼入侵,在听说锁龙井的传说之后,一群不信邪的小鬼子跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开。
后十几个人一起拉井口的铁链,拉出了十几米长后,井里开始往上涌出水来,还泛着血沫,像一口大锅里的水开了一样。
井中血水深处还传来如低沉牛吟之声,如同从九幽地府之中传出的动静。
当年那群小鬼都吓的不敢再拉了,也不敢破坏这口井,于是赶快把井口又用石板封住了,从此以后这口井就成了一个大迷,但是没有人再敢去碰它。
明代邓志谟的道教题材,以吕洞宾故事创作的篇章就取名《飞剑记》,其第四回为“洞宾得遁天剑法,飞仙剑斩蛟杀虎”;第五回为“吕纯阳宿白牡丹,纯阳飞剑斩黄龙”。
道教以法剑驱邪除害,以许逊斩蛟故事最为典型。
南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一《许旌阳作铁柱镇蛟》说:“晋许真君为旌阳令,时江西有蛟为害,旌阳与其徒吴猛仗剑杀之,遂作大铁柱,以镇压其处。”
许逊真君斩蛟故事广为传播,其斩蛟遗迹也不止一处,北宋乐史《太平寰宇记》记许逊真君蛟井之事,亦记载信州贵溪县香岩、吉州吉水县悬潭、洪州奉新县冯水、兴国军大冶县等地许逊真君斩蛟的故事。
许逊斩蛟之法剑,还曾保存在庐陵玄潭观。
有诗为:
吴公念念旌阳令,未说斩蛟心已敬。
尚忆提携典午间,一扫长江如镜净。
此时吴公按剑怒,誓斩长蛟献明主。
剑光耿耿天不语,掷与玄潭镇千古。
道家镇压作恶蛟龙,镇压玄潭、深井之下,是通用手段。
蜀山修建锁龙井来镇压龙祖,是正确的流程。
(本章完)