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连喊三声,没聋的都该醒了,相俯里逐渐灯火哗然,我只需静候佳音。
如果元载此时在丞相府内,必然被府中无数不知情者吵醒,他必会出门澄清谣言,如果他不在,也会有知情者出府,赶去元载那一探究竟。
看来元载不在府内,喧哗不止,人影四处奔走一番之后,府中头面商议了一阵,终于有人打开府门,匆匆架马而去,开玩笑,府内大小人物即使怀疑有人谣传,也不敢轻视,堂堂国相,府中顶梁,谁敢轻视,必然要找到元载,才能安睡。
跟住架马飞跑的人,再隐秘的私宅,总归有他元载信的过的知情者。
离成功,离元载,看来并不遥远,我是滴水命,不停止不罢休,不患得患失,第一步,第二步,第三步.....
如果我是滴水命,相信水滴石穿,人生反而化繁为简,明晰可见,至于最终的结果,交给客观规律,交给运动定律,亦或会弄人也会成全于人的造化。
天地为炉,造化为治,我心皈依。---《庄子.大宗师》
我所理解并稍有篡改的庄子大宗师,应该也是庄子的本意,差不离。
这一路跟踪,我猛然想通了自己的一生。
接着又想起元载,这人可不简单,孤儿,早年好学,擅长文章。天宝初年,皇帝下诏举行精通庄子、列文子的科举考试,元载考取了优等。
我,我那点老庄皮毛,面对他,岂不小巫见大巫?
再想不对,元载这只巨贪,要是真懂老庄,哪会死于贪欲?
史书我可没白读,知道他最终的下场,先抄家,后处死,这套路,如有雷同,绝非巧合。
元载和我应该旗鼓相当,懂的皆是皮毛,立刻释怀。
心头隐隐一动,远远的,我正经过喜光寺。
夜色里望去,那一处暗默漆黑,它是它,已经不同于偌大的长安,它之所以是它,只因为那些我叫的出名字的人,和我叫不出名字的他,此刻正隐没在其间,牵动我心。
但此时的长安,禁卫街史往来不断,各个坊间内外加锁,坊间的人出不来,坊外的人进不去,出入皆违反禁令。
直通各坊的六条大街设有街鼓,黎明时擂鼓之后,城门和坊门才会打开,日暮时擂鼓之后又关闭。每到日暮鸣鼓之后,街上行人必须回到坊内,坊门关闭。各个坊间都设有“武侯铺”,兵士巡警监视,违禁犯夜者必严惩,更有“街使”巡行查夜,。
这便是长安力求安定的统治手段,而此人一路夜奔,举着一面令牌,畅通无阻,我却心之所系,恍惚如影的失神。
他,是书生,也是高僧,不对,祁支巫,也不对,暗夜寂寂,脑海里猛然灵光一闪,闪出三个字,巫支祁。
水怪巫支祁,正是倒过来念的祁支巫。
曾经无意中在百度文献里看到过关于巫支祁的简介,难怪他对郁垒和神荼交待自己叫祁支巫的时候,当时就觉得那名字很怪,很熟,只是一时没想起来。
怎么可能,可是,可是,据我所知,水怪巫支祁的简介里,也有化身书生,隐居长安之说,和他的经历如此雷同,难道是巧合?
我楞在半空,心头狂跳,圣战斗佛齐天,他亲口说过,自己是圣战斗佛,他亲口说,佛似骡马渡飞鸟,他真的已经成佛,他,远古时,任性妄为,水患天下,被困深井数千年,他,又是如何化身为石猴,取经归来终成佛,都和我无关。
他是长安书生,是喜光和尚,是我无比熟悉又无比陌生的那个人。
可我想不起他的脸了,无关水怪,无关巫支祁。
只记得隐约模糊的微笑,莫名的伤感,和那些点滴过往汇聚而来时,猛然惊醒了我。
无关水怪,无关巫支祁。
这已然茁壮的秧苗,呵呵,我对自己冷笑猛踩。
你!总是轻率点火,认真*,情事里,永世沉浮。
你!算了,谁不想寻一位暖心人,谁的命里有暖人。
还是皈依自己的造化,安心信命,滴水命,直面当下与眼前,无关水怪,无关巫支祁。
元载藏的好深,从城北已到城南,这一路,沿着永安渠,直到安化门下的安乐坊,“六街鼓绝行人歇,九衢茫茫空有月。”元府的人勒马停于安乐坊前。
紧闭的高墙大门。
无关水怪,无关巫支祁。
难道元府的人,夜奔而来,要绕着坊外的高墙大喊一圈元丞相?
切,不可能。
禁令是一只大锁,最直接的钥匙,握在有权有势... -->>
连喊三声,没聋的都该醒了,相俯里逐渐灯火哗然,我只需静候佳音。
如果元载此时在丞相府内,必然被府中无数不知情者吵醒,他必会出门澄清谣言,如果他不在,也会有知情者出府,赶去元载那一探究竟。
看来元载不在府内,喧哗不止,人影四处奔走一番之后,府中头面商议了一阵,终于有人打开府门,匆匆架马而去,开玩笑,府内大小人物即使怀疑有人谣传,也不敢轻视,堂堂国相,府中顶梁,谁敢轻视,必然要找到元载,才能安睡。
跟住架马飞跑的人,再隐秘的私宅,总归有他元载信的过的知情者。
离成功,离元载,看来并不遥远,我是滴水命,不停止不罢休,不患得患失,第一步,第二步,第三步.....
如果我是滴水命,相信水滴石穿,人生反而化繁为简,明晰可见,至于最终的结果,交给客观规律,交给运动定律,亦或会弄人也会成全于人的造化。
天地为炉,造化为治,我心皈依。---《庄子.大宗师》
我所理解并稍有篡改的庄子大宗师,应该也是庄子的本意,差不离。
这一路跟踪,我猛然想通了自己的一生。
接着又想起元载,这人可不简单,孤儿,早年好学,擅长文章。天宝初年,皇帝下诏举行精通庄子、列文子的科举考试,元载考取了优等。
我,我那点老庄皮毛,面对他,岂不小巫见大巫?
再想不对,元载这只巨贪,要是真懂老庄,哪会死于贪欲?
史书我可没白读,知道他最终的下场,先抄家,后处死,这套路,如有雷同,绝非巧合。
元载和我应该旗鼓相当,懂的皆是皮毛,立刻释怀。
心头隐隐一动,远远的,我正经过喜光寺。
夜色里望去,那一处暗默漆黑,它是它,已经不同于偌大的长安,它之所以是它,只因为那些我叫的出名字的人,和我叫不出名字的他,此刻正隐没在其间,牵动我心。
但此时的长安,禁卫街史往来不断,各个坊间内外加锁,坊间的人出不来,坊外的人进不去,出入皆违反禁令。
直通各坊的六条大街设有街鼓,黎明时擂鼓之后,城门和坊门才会打开,日暮时擂鼓之后又关闭。每到日暮鸣鼓之后,街上行人必须回到坊内,坊门关闭。各个坊间都设有“武侯铺”,兵士巡警监视,违禁犯夜者必严惩,更有“街使”巡行查夜,。
这便是长安力求安定的统治手段,而此人一路夜奔,举着一面令牌,畅通无阻,我却心之所系,恍惚如影的失神。
他,是书生,也是高僧,不对,祁支巫,也不对,暗夜寂寂,脑海里猛然灵光一闪,闪出三个字,巫支祁。
水怪巫支祁,正是倒过来念的祁支巫。
曾经无意中在百度文献里看到过关于巫支祁的简介,难怪他对郁垒和神荼交待自己叫祁支巫的时候,当时就觉得那名字很怪,很熟,只是一时没想起来。
怎么可能,可是,可是,据我所知,水怪巫支祁的简介里,也有化身书生,隐居长安之说,和他的经历如此雷同,难道是巧合?
我楞在半空,心头狂跳,圣战斗佛齐天,他亲口说过,自己是圣战斗佛,他亲口说,佛似骡马渡飞鸟,他真的已经成佛,他,远古时,任性妄为,水患天下,被困深井数千年,他,又是如何化身为石猴,取经归来终成佛,都和我无关。
他是长安书生,是喜光和尚,是我无比熟悉又无比陌生的那个人。
可我想不起他的脸了,无关水怪,无关巫支祁。
只记得隐约模糊的微笑,莫名的伤感,和那些点滴过往汇聚而来时,猛然惊醒了我。
无关水怪,无关巫支祁。
这已然茁壮的秧苗,呵呵,我对自己冷笑猛踩。
你!总是轻率点火,认真*,情事里,永世沉浮。
你!算了,谁不想寻一位暖心人,谁的命里有暖人。
还是皈依自己的造化,安心信命,滴水命,直面当下与眼前,无关水怪,无关巫支祁。
元载藏的好深,从城北已到城南,这一路,沿着永安渠,直到安化门下的安乐坊,“六街鼓绝行人歇,九衢茫茫空有月。”元府的人勒马停于安乐坊前。
紧闭的高墙大门。
无关水怪,无关巫支祁。
难道元府的人,夜奔而来,要绕着坊外的高墙大喊一圈元丞相?
切,不可能。
禁令是一只大锁,最直接的钥匙,握在有权有势... -->>
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